論評(píng)書的沒落

你好，
落霞小說(shuō)好像不能刪除評(píng)論啊，
沒聽說(shuō)能刪除

《愛的教育（感恩篇）》：
01.將來(lái)你也要為國(guó)出征,你是我的骨肉,我希望見到你平安凱旋歸來(lái).但是如果你做了卑劣無(wú)恥的行徑,而沒有一心把自己交給國(guó)家,那麼現(xiàn)在的你從學(xué)?；貋?lái)時(shí),我這個(gè)迎接你的爸爸—到時(shí)就不會(huì)像今天這般待你了,而是會(huì)看不起你,因?yàn)槟惆资車?guó)家栽培,白受學(xué)校教育,你只會(huì)令爸爸傷心而已.(p.160)
02.我以前對(duì)你的斥責(zé),請(qǐng)你忘了吧!我也已忘了你的過(guò)失,無(wú)論如何你總是我的弟弟啊!我只記得小時(shí)候我抱過(guò)你,與你相親相愛在爸媽的呵護(hù)下,親眼看你日漸成長(zhǎng),不求回報(bào)地和你作伴,除此之外,我什麼都忘了 (p.236)
03.所以,你在朋友之中對(duì)於勞動(dòng)階層的孩子,應(yīng)該特別謙讓友愛,對(duì)他們父母平日所付出的勞力與犧牲,更應(yīng)該表示尊敬,不要只著眼於財(cái)產(chǎn)和階級(jí)的高下.若以財(cái)產(chǎn)和階級(jí)的高下區(qū)分人的話,那你就是白受教育了.要愛甘倫、潘克錫、柯禮提、「小石匠」、和所有與你共度歡喜憂傷的同學(xué)死黨們,將來(lái)不管命運(yùn)怎麼變化,你也絕對(duì)不要忘了少年時(shí)代的友誼.(p.279)
“愛好比一個(gè)環(huán),把一顆顆心聯(lián)系在一起.”
“有一個(gè)夢(mèng)比山更高,有一顆心比海更闊,有一雙手比水更柔,有一串針腳比沙礫還細(xì),有一份叮囑比生命還長(zhǎng),有一個(gè)故事比歲月還久.因?yàn)?你在我心里,媽媽!就像是多少年前的那個(gè)午后,我在你的雙眸里看見幼小的自己.”

是不是被限制了？

哎呀家孩真像我啊

報(bào)紙上一般都會(huì)有

1、首先給予安慰的語(yǔ)氣進(jìn)行回復(fù)，可向?qū)Ψ秸f(shuō)等待過(guò)后總游灶枯神洞有美好的事情發(fā)生。
2、其次評(píng)論對(duì)方說(shuō)明年的花還會(huì)繼續(xù)盛開，等待寒冷的季節(jié)結(jié)束就會(huì)迎來(lái)美好的時(shí)光。
3、最后評(píng)論對(duì)方花期錯(cuò)過(guò)辯豎還會(huì)再來(lái)即可。

假如孩子，喜歡一本書的話，那么可以使用相關(guān)的贊美的詞語(yǔ)來(lái)形容的
當(dāng)然，一本書，主要介紹的什么，演繹的什么，可以從中學(xué)到什么，都是很重要的。

寫出你吃后的感覺。

字?jǐn)?shù)比較多，刪改著用吧

翻開《名人傳》，我們會(huì)在第一頁(yè)的引言中看到這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氛圍中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息?！?br/>
作者羅曼·羅蘭給我們留下的并非只是一部普通的書，這部書不僅使那個(gè)時(shí)代的人，而且使我們、使以后的人都能夠感受到人類精神的偉大。在這部作品的感染下，人類也正沿著巨人們的腳步，堅(jiān)定地向前挺進(jìn)。

顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)?。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。

貝多芬的童年是痛苦的，人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)然，他也有一些幸運(yùn)。在法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，他曾遇見莫扎特，并與莫扎特相互交流，又拜海頓為師。貝多芬一生中經(jīng)受了許多的痛苦：愛情希望的破滅，貧困，以及對(duì)于一位音樂家來(lái)說(shuō)最致命的打擊——耳聾，但是，在精神上，貝多芬仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，最終完成了《第九交響曲》。

雖然貝多芬的肉體是痛苦的，但至少貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事。米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是，至少教皇還承認(rèn)他的天賦，并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。

與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰。他從小便地位優(yōu)越，無(wú)憂無(wú)慮，亦不會(huì)像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，還有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的也是惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。

這三人雖然都有缺點(diǎn)，貝多芬的暴躁，米開朗琪羅的軟弱，托爾斯泰的固執(zhí)。但這并不影響他們成為英雄也無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自己的信仰。

在這個(gè)物質(zhì)生活極度奢華和腐敗的社會(huì)中，我們唯有堅(jiān)持自己的信仰，保持自己原有的那份純潔，這樣，即使我們的外表變得極度墮落，也能擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。