二人轉(zhuǎn)李存金

存在不存在，并不是我們說得算的，你說他存在？他沒有科學(xué)依據(jù)，你說他不存在，世界各地都有這類事情發(fā)生，我們這個世界貌似什么都可以存在得樣子

約定轉(zhuǎn)存就是定期到期以后再自動按原來的存期轉(zhuǎn)存。
不約定轉(zhuǎn)存就是定期到期以后時間就開始計活期利率了。
兩個的區(qū)別主要在到期以后是否需要出示身份證。
以建設(shè)銀行為例：約定轉(zhuǎn)存的定期只有在到期的那一天到銀行支取是不需要身份證的（5萬元以上的是大額存款，支取都要身份證），只要密碼就可以取。
不約定轉(zhuǎn)存的定期在到期以后，因為以后算活期利率，所以只要密碼就可以?。ó?dāng)然也是5萬以下）
總的來說還是選擇約定轉(zhuǎn)存為好，萬一時間長了忘記來銀行轉(zhuǎn)存，也會自動轉(zhuǎn)不會算活期利率，而且5萬以上都是要身份證的。
還有你說沒到定期提前拿的話是可以拿的，利率是按活期利率0.36%記算.

離子染的話是在網(wǎng)上面一個比較火的一個短視頻人物，他所做的視頻比較接地氣而且不做作，并且質(zhì)量很優(yōu)質(zhì)。

李存孝（？～894年），代州飛狐（今河北淶源）人。本名安敬思。《舊五代史列傳五。李存孝傳》中記載：驍勇冠絕，常將騎為先鋒，未嘗挫敗；從李克用救陳、許，逐黃寇，及遇難上源，每戰(zhàn)無不克捷。



　　李克用在代北掠地時遇到他，收為義子，改姓名為李存孝。常跟隨李克用擔(dān)任騎將。大唐文德元年，公元888年（好年份?。?，河南張言攻破河陽，洛陽留守李罕之前來歸晉，李克用將李罕之安置在澤州，遣李存孝與薛阿檀、安休休等率軍7000助李罕之收復(fù)河陽。朱溫則亦派遣丁會、牛存節(jié)等援助張言。兩軍戰(zhàn)于溫縣，梁軍先扼太行，李存孝大敗，安休休被擒。此時，晉軍已得澤、潞二州，每年都出山東，與當(dāng)時的昭義節(jié)度使孟方立爭奪邢、洺、磁三州，李存孝每次都跟隨出戰(zhàn)。

李存孝墓在山西太原西山風(fēng)峪溝口的太山腳下，其墓為一石砌墳丘，墳前有小平臺，上面擺放著兩枚石元寶，有石碑一幢，上刻“李存孝之墓”。

　　

古人言“王不過霸，將不過李！”霸指的是西楚霸王項羽，將指的就是李存孝。

登錄經(jīng)典版網(wǎng)銀，點擊“我的賬戶”->“儲蓄業(yè)務(wù)”->“定活通”->“我的定期存款”。查看上述流程中，到期日是不是延長了。如果選擇了約定轉(zhuǎn)存，那么之前的存期到期后，可以按照約定存期繼續(xù)轉(zhuǎn)存定期，前期的定期利息和本金合成新的本金，不單獨顯示前期利息。如果不轉(zhuǎn)存，那么之前的定期到期計定期利息，之后再存按活期計息。

下面就觀看這次講座談?wù)勎业囊恍┦斋@。主要有以下幾點： 第一，“教育每天都充滿懸念，后進(jìn)生成就一個名師”，這是李鎮(zhèn)西老師的觀點。李鎮(zhèn)西老師從家庭、學(xué)校、個人這三個原因分析后進(jìn)生產(chǎn)生的三大要素。其中，第一要素是家庭原因，家庭的教育方式、家長的行為和家庭的離異又成為第一要素的首要因素?？梢?，后進(jìn)生的產(chǎn)生根源在家庭。生活在這樣家庭里的孩子，到了學(xué)校后，又因為學(xué)習(xí)成績不好、各種壞習(xí)慣的養(yǎng)成，長期受到老師同學(xué)的冷落、辱罵和歧視，能不后進(jìn)嗎？多么發(fā)人深思的問題呀。因此，作為一名人民教師，我們應(yīng)該理解后進(jìn)生，明白轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是一個反復(fù)而漫長的過程，僅想通過幾次教育即可轉(zhuǎn)化成功的思想是不可取的。 第二，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的一些技巧。一是要多找后進(jìn)生談心，講究一個“磨”字。因為轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是一個反反復(fù)復(fù)的過程，因此教師要有足夠的耐心。教師除了口頭的交流，還可以通過書信交流等方式和后進(jìn)生進(jìn)行交流。二是要建立良好的家校溝通。李鎮(zhèn)西老師給我們提出了幾點非常好的方法。例如，讓后進(jìn)生寫自我評價，讓他帶回給家長看；讓一個幫助他的同學(xué)寫他的紀(jì)律表現(xiàn)；多聯(lián)系家長，以表揚鼓勵為主；在課余時間帶后進(jìn)生游玩，讓對方走近教師；通過集體評議，利用集體的力量，評出進(jìn)步最大、感動本班的十大人物；每天十問法；讓學(xué)生每天寫“精神搏斗”，通過日記走近后進(jìn)生的心靈；讓學(xué)生做班干部；作文評選法；推薦一本好書等。 第三，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生應(yīng)該注意幾個的問題。在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的過程中，我們應(yīng)該注重感情傾斜，讓后進(jìn)生從內(nèi)心感受到老師對他的好，從而喚醒其向上的信心，這非常重要。這要求教師做到，相信他是一個好學(xué)生，相信他是一個有“缺點“的好學(xué)生。我印象最深刻的就是，李鎮(zhèn)西老師在他的教學(xué)實踐中，很善于利于集體的輿論力量解決問題，而不是單純告訴學(xué)生“你對了”或者“你錯了”，這種方法解決問題的效果是顯而易見的。 李鎮(zhèn)西老師多次強調(diào)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的“反復(fù)性”，可見過程的漫長，作為一名教師，我們應(yīng)該多一份耐心、多一份理解和多一份忍耐。對于日常教學(xué)，我們可以對后進(jìn)生可采用降低要求的做法，使他能夠找到一點成就感，滿足他一次次的虛榮心，這樣才能激發(fā)他學(xué)習(xí)的欲望，從而激發(fā)他向上的信心。

李二仙官是由韓香子進(jìn)行轉(zhuǎn)世的，韓香子轉(zhuǎn)世以后在房間被叫做李二仙官。

將不過李有很多種說法，有說李存孝也有說李靖或者李廣毫無疑問，李存孝作為從基層崛起的武將武藝肯定是高超的