泊頭村大鼓隊(duì)

cūn shēng bó cháng

成語釋義 指生長(zhǎng)于村野。泊，水泊。

成語出處 明·無名氏《孟母三移》第一折：“他乃是公子人家子孫，強(qiáng)似您這等村生泊長(zhǎng)，無指教的小廝每?！?/p>

感情色彩 中性

成語結(jié)構(gòu) 聯(lián)合式成語

成語用法 作賓語、定語；用于人的出身

產(chǎn)生年代 古代成語

近義詞 土生土長(zhǎng)

⒈少先隊(duì)鼓號(hào)隊(duì)由旗手、護(hù)旗手、指揮員、號(hào)手、镲手、大鼓手和小鼓手組成。
⒉少先隊(duì)鼓號(hào)隊(duì)樂器搭配構(gòu)成為：一個(gè)單元大鼓一個(gè)，小鼓四個(gè)，號(hào)二支（每?jī)蓚€(gè)單元配镲一對(duì)，僅有一個(gè)單元可配镲一對(duì)）。
⒊少先隊(duì)鼓號(hào)隊(duì)的排列順序是：旗手，護(hù)旗手，指揮員、號(hào)手、大鼓手、镲手、小鼓手。 ⒈旗手，男女隊(duì)員均可。要求：精神飽滿，五官端正，身材高大，體格健壯。
⒉護(hù)旗手，通常由女隊(duì)員擔(dān)任。要求：五官端正，活潑可愛，身材勻稱，體力充沛，略矮于旗手。
⒊指揮員，男女隊(duì)員均可。要求：五官端正，身材勻稱，體格健壯，節(jié)奏感強(qiáng)，靈活敏捷，記憶力好。
⒋號(hào)手，通常由男隊(duì)員擔(dān)任。要求：體格健壯，心肺功能好，牙齒整齊，唇薄有勁，樂感較好。
⒌大鼓手，通常由女隊(duì)員擔(dān)任（男隊(duì)員也可）。要求：體格健壯，身材較高，性格穩(wěn)定，儀態(tài)大方。
⒍镲手，通常由女隊(duì)員擔(dān)任。要求：身材好，體力好，樂感好。
⒎小鼓手，通常由女隊(duì)員擔(dān)任。要求：動(dòng)作靈巧，反應(yīng)敏捷，節(jié)奏感強(qiáng)，體魄好。 ⒈隊(duì)旗，通常使用標(biāo)準(zhǔn)大隊(duì)旗（1.20m×0.90m）桿長(zhǎng)2.1m。大型的鼓號(hào)隊(duì)（8個(gè)單元以上）可使用加大號(hào)隊(duì)旗（1.8m×1.2m），桿長(zhǎng)2.6m。
⒉指揮棒，常用的有三種規(guī)格：①長(zhǎng)90cm——120cm，下端帶金屬球的指揮棒；②長(zhǎng)100cm，下端無金屬球的指揮棒；③長(zhǎng)140cm，下端帶金屬球的指揮棒。
⒊隊(duì)號(hào)，主要是青年號(hào)。號(hào)配號(hào)旗（35cm×25cm）。
⒋隊(duì)鼓，有大號(hào)鼓，小號(hào)鼓之分。一支鼓號(hào)隊(duì)通常配備同一顏色的大鼓和小鼓。
⒌隊(duì)镲，有大镲和小镲之分。大镲直徑28cm——32cm，小镲直徑15cm——20cm。

1..惡劣的生存環(huán)境。鼓村人在這樣的環(huán)境下倔強(qiáng)地一代代生活著，表現(xiàn)了鼓村人頑強(qiáng)的生命力和不屈不撓的斗志。為下文寫他們揚(yáng)起鼓威走出家張本。 2.反復(fù)。強(qiáng)調(diào)了鼓村人心中堅(jiān)守著信念，要靠切實(shí)的行動(dòng)征服別人，表明鼓村人憋著一股勁，要在改革開放的新時(shí)代展示自我的價(jià)值。3. 鼓擂得比風(fēng)大，比雨猛，比水狂，一槌下去就是一聲炸雷，一個(gè)霹靂，一排巨浪，一陣狂飆。擂得日月旋，擂得乾坤轉(zhuǎn)，一下擂進(jìn)了11屆亞運(yùn)會(huì)。 4.第（9）段是從鼓村人經(jīng)濟(jì)變化，鼓村人生活水平大大改善與提高來寫他們的變化。第（10）段從鼓村人思想觀念的變化來寫他們的變化。? 示例：要善于把握機(jī)遇，讓自己的特長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來，才能贏得別人的認(rèn)可和贊賞，促使自己的變化。 5.提示：可從以下三個(gè)角度賞析：①語句簡(jiǎn)短有力，富有氣勢(shì)，與文章內(nèi)容一致，給人以視覺上的沖擊，讀來感到酣暢淋漓。②多用修辭方法，如排比、反復(fù)、夸張、對(duì)偶等，把鼓村人的變化寫活了。③富有鄉(xiāng)土氣息和時(shí)代氣息。6.略

在歷史上，最有影響的樂隊(duì)是漢代（公元前206——公元8）的鼓吹樂，和唐代（公元618——公元907）的燕樂樂隊(duì)。鼓吹樂以吹奏樂器和打擊樂器為主，善于演奏粗獷豪放的音樂，而燕樂樂隊(duì)是以絲竹細(xì)樂，善于演奏細(xì)膩文雅的音樂。宋代（公元960——公元1279）起由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，市民階層的大量存在，深受市民愛戴的戲曲和曲藝都有了自己的伴奏樂隊(duì)。明代（公元1368——公元1644），kiss樂隊(duì)民間又有了婚喪喜慶，迎神賽會(huì)的吹打音樂。

另外純樂隊(duì)的形成，也是經(jīng)歷了清唱到純樂器演奏這樣的一個(gè)歷程。如：廣東（中國(guó)南方）音樂，出自粵劇，福建（中國(guó)東南方）南音，出自古老的南田，潮州（中國(guó)南方）蘇鑼鼓，出自潮汕一帶的漢劇等等。

在中國(guó)絢麗多彩的民間樂器中，兄弟民族也是一個(gè)重要的組成部分，如演奏《十二木卡姆》的西北樂隊(duì)，用各種蘆笙組成的西南蘆笙樂隊(duì)以及用馬頭琴、四胡、三弦等組成的北方樂隊(duì)等等，這些樂隊(duì)的形式也被各地樂隊(duì)所采用。

新中國(guó)成立國(guó)以來，隨著民族音樂事業(yè)的發(fā)展，陸續(xù)建立了一些新型的民族樂隊(duì)，這些樂隊(duì)體現(xiàn)了歷史上保留下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有鮮明的音響、音色的獨(dú)特性和施展民族風(fēng)格演技的可能性，它的優(yōu)勢(shì)已十分明顯，新型民族樂隊(duì)與古代民間樂隊(duì)一樣，繼續(xù)發(fā)揮重要和良好的作用。它已經(jīng)以嶄新的姿態(tài)步入世界舞臺(tái)。