快板劉鹿民

鹿回頭的傳說(shuō)

相傳,在很久以前,在黎母山下,住著一戶黎族人家,一位年老體弱的母親和她那英俊瀟灑的兒子,這位黎族青年男子的名字叫阿輝,靠種植山蘭稻和打獵捕魚與他母親相依為命.有一年,阿輝的母親病危,需要鹿茸做為藥引,阿輝為了醫(yī)治母親的病,起早摸黑,上山打鹿.可是一天一天過(guò)去了,阿輝連鹿的影子也沒見著,心里非常著急,盡管如此,阿輝哥也沒有氣餒.

這天,阿輝哥又起了個(gè)大早上山打獵,在山路里走著,走著,忽地眼睛一亮,看見前面不遠(yuǎn)處有一只梅花鹿,頭上長(zhǎng)著一副惹人的鹿茸.我們的阿輝哥心里高興而緊張,悄悄地靠近,慢慢地生怕驚動(dòng)地舉起了手中的弓箭,正在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻,花鹿仿佛察覺到有危險(xiǎn),拔腿便跑,阿輝"征"了一下,連忙窮追不舍,但學(xué)管怎么樣,我們的阿輝哥始終無(wú)法追上這只花鹿.

奇怪的是,阿輝追累了,腳步緩慢下來(lái),而花鹿象是有心的一樣,也放慢腳步,但始終保持距離.阿輝哥歇息的時(shí)候,這只花鹿也跟著在前面不遠(yuǎn)處慢悠悠地轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,親吻花草,見此景情阿輝哥這個(gè)黎山長(zhǎng)大的神箭手可真有些不服氣,似乎已忘了那副鹿茸,在跟這只花鹿賭氣.

歇息片刻,阿輝猛然躍起,直沖過(guò)去,哪料到花鹿的反應(yīng)動(dòng)作比他還快,飛也似地往前奔,"不相信追不著你".啊輝哥一口氣追了三天三夜,翻越五指山,淌過(guò)了九十九道條河,躍過(guò)了九十九座山,一直把花鹿追到了鹿回頭山嶺的懸崖上,花鹿面對(duì)前面茫茫的大海和后面窮追不舍的啊輝,正顯得不知所措的時(shí)候,我們的啊輝哥舉起了手中的弓箭,利箭欲發(fā)之時(shí),忽地一團(tuán)云霧從地面升騰,出現(xiàn)在啊輝眼前的是一位美麗大方且又含情脈脈的黎家少女,手中捧著一副上等的鹿茸,啊輝哥見狀,驚呆了,不由自主的放下了手中的弓箭,大步向前走去,大聲說(shuō):"I LOVE YOU".

從此兩人一見鐘情,結(jié)為夫妻.原來(lái),鹿姑娘是天上的仙女.在天上看中了勤勞`勇敢`善良的啊輝哥,征得王母娘娘的御準(zhǔn)后,專程下入凡界和啊輝共結(jié)這段良緣.后來(lái),他們接來(lái)年邁的母親,在鹿回頭山腳下安居樂業(yè),開墾農(nóng)田,種植椰樹,過(guò)著男耕女織,美滿幸福的生活.為了治好啊輝哥母親的病,他們?cè)诼箮X方圓一百里的范圍內(nèi)種植了130多種名貴藥用的草部類,舅白頭翁,白茅香,金錢草,麗春草,天牛草,天冬草,鹿茸草等,而這座山嶺也被啊輝哥和鹿姑娘的愛情故事所感動(dòng),為了紀(jì)念他們的故事,這座山嶺逐漸變成了"鹿回頭"的模樣.而我們的雕塑家林毓豪先生也將這浪漫的一刻雕成塑像保留了下來(lái).

是的，是尊稱。

白蛇傳，四不像

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薩捶那舍身飼虎”、“尸毗王割肉救鴿”、“九色鹿舍己救人”、“須閣提割肉奉親”“五百?gòu)?qiáng)盜成佛”、“沙彌守戒自殺”、“善友太子入海取寶”
附加資料：
為了廣泛吸引群眾，大力宣傳佛經(jīng)佛法，必須把抽象、深?yuàn)W的佛教經(jīng)典史跡用通俗的簡(jiǎn)潔的、形象的形式灌輸給群眾，感召他們，使之篤信朝拜。于是，在洞窟內(nèi)繪制了大量的故事畫，讓群眾在看的過(guò)程中，受到潛移默化的教育。故事畫內(nèi)容豐富，情節(jié)動(dòng)人，生活氣息濃郁，具有誘人的魅力。主要可分為五類。
1、佛傳故事：主要宣揚(yáng)釋迦牟尼的生平事跡。其中許多是古印度的神話故事和民間傳說(shuō)，佛教徒經(jīng)過(guò)若干世紀(jì)的加工修飾，附會(huì)在釋迦身上。一般畫“乘象人胎”、“夜半逾城”的場(chǎng)面較多。第290窟（北周）的佛傳故事 作橫卷式六條并列，用順序式結(jié)構(gòu)繪制，共87個(gè)畫面，描繪了釋迦牟尼從出生到出家之間的全部情節(jié)。這樣的長(zhǎng)篇巨制連環(huán)畫，在我國(guó)佛教故事畫中是罕見的。
九色鹿本生故事畫 莫高窟第257窟 北魏 2、本生故事畫：是指描繪釋迦牟尼生前的各種善行，宣傳“因果報(bào)應(yīng)”“苦修行善”的生動(dòng)故事。也是敦煌早期壁畫中廣泛流行的題材，如“薩捶那舍身飼虎”、“尸毗王割肉救鴿”、“九色鹿舍己救人”、“須閣提割肉奉親”等。雖然都打上了宗教的烙印，但仍保持著神話、童話、民間故事的本色。
3、因緣故事畫：這是佛門弟子、善男信女和釋迦牟尼度化眾生的故事。與本生故事的區(qū)別是：本生只講釋迦牟尼生前故事；而因緣則講佛門弟子、善男信女前世或今世之事。壁畫中主要故事有“五百?gòu)?qiáng)盜成佛”、“沙彌守戒自殺”、“善友太子入海取寶”等。故事內(nèi)容離奇，情節(jié)曲折，頗有戲劇性。
張騫出使西域圖 4、佛教史跡故事畫：是指根據(jù)史籍記載畫成的故事，包括佛教圣跡、感應(yīng)故事、高僧事跡、瑞像圖、戒律畫等。包含著歷史人物、歷史事件，是形象的佛教史資料。這類畫多繪于洞窟龕內(nèi)四披、甬道頂部和角落處次要地方。但有的也繪于正面墻壁，如第323窟的“張騫出使西域圖”、“佛圖澄”和第72窟的“劉薩訶”等。
5、比喻故事畫：這是釋迦牟尼深入淺出、通俗易懂地給佛門弟子、善男信女講解佛教教義所列舉的故事。這些故事大都是古印度和東南亞地區(qū)的寓言、童話，被佛教徒收集記錄在佛經(jīng)里，保存至今。敦煌壁畫中的比喻故事有“象護(hù)與金象”，“金毛獅子”等。

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抱歉，無(wú)法回答一塊電鹿板是哪里人，但可以從一塊電鹿板在浙仿森陸江工業(yè)大學(xué)求學(xué)來(lái)推斷一塊電鹿板可能為浙江人。
一塊電備頃鹿板的信息有限，無(wú)法春判判斷其家鄉(xiāng)所在地。