最新56評書

據(jù)傳唐朝書生崔護(hù)，清明時節(jié)去郊外踏青，在一桃林內(nèi)偶遇一少女，此時桃花正開，少女的面頰被桃花映的粉紅，格外動人。崔護(hù)向這位少女要了一碗水喝，隨即離去，但少女的容顏久久不能忘懷。第二年清明，崔護(hù)又來到那桃林，卻只見桃花不見少女，原來少女竟因相思他，郁郁而逝了，崔護(hù)大痛。有位仙人感于此，讓那少女復(fù)活了，成全了這一樁美好姻緣。而桃花正是這動人愛情的見證。

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在56回中，孫悟空是一個愛打抱不平的人，專情沖動、冷漠、霸氣。他的武功很高強(qiáng)，而豬八戒是個好吃懶做的人。唐僧的形象特點是善良，她悲天憫人最重要的事，覺得人人都是善良的，妖夜是善良的，但同時有些迂腐不明事理。

師徒們一路賞端陽之景，不覺走進(jìn)山中。眼見天色將晚，大家趕路想尋個人家化些齋吃。不料遇上山中賊人，索要財物，被悟空收拾了兩個，其它人四散逃跑了。

一眾人繼續(xù)西行，找到一處莊院。院中只有楊老夫婦和一小孫子，原來楊老的兒子在山中與賊人為伴，不常歸家。老夫婦皆是善良之人，安排素齋，讓四人休息去了。

夜深時楊老兒子帶著一伙賊人回來，巧遇師徒四人，便起殺心，老者相密，四人偷偷從后門走了。賊心不死一路追趕，悟空不幾下就收拾了這些狂徒，取了楊老兒逆子命。唐僧一氣念起緊箍咒，將悟空趕走。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，依次遇見了唐僧、白龍馬、豬八戒和沙僧，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。該小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了明代社會現(xiàn)實。

《西游記》是中國神魔小說的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。《西游記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。

西游記第56回主要人物：師徒四人、老者、強(qiáng)盜。

第五十六回：神狂誅草寇，道昧放心猿。

唐僧被一伙強(qiáng)盜吊在樹上，悟空救下唐僧，打死二人，當(dāng)晚，投宿一老者家，老者之子與強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)悟空，便欲謀財報仇。老者報信，師徒走脫，強(qiáng)盜追來，被悟空打得死傷傷，老者之子亦被割下頭，僧念起緊箍咒，又趕走了他。

擴(kuò)展資料：

要實現(xiàn)一個美好的理想，要完成一種偉大的事業(yè)，定會遭遇到許許多多的困難，而且必須戰(zhàn)勝這些困難。西天取經(jīng)本身還包括四十一個小故事。絕大部分里面出現(xiàn)了作怪的妖精。這些妖精來歷雖不同，但有一個共同的特點，即阻撓取經(jīng)事業(yè)的進(jìn)行。

它們之中有許多其實是自然災(zāi)害的幻化，但當(dāng)它們化身成為妖魔，在戰(zhàn)斗中作為邪惡勢力的一方而出現(xiàn)，本身就獲得了社會的意義。吳承恩所著力描寫的是西天路上每一場具體的戰(zhàn)斗，是孫悟空如何在與阻撓取經(jīng)的邪惡勢力作斗爭中取得勝利。

56×56+56×44

= 56×(56+44)

= 56×100

= 5600