閩東南漁鼓

樂(lè)昌漁鼓流行于廣東樂(lè)昌境內(nèi)的傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)。漁鼓起源于道曲，是道教活動(dòng)中演唱的曲子，用來(lái)演唱故事，故亦有“唱道情”之稱(chēng)謂。衍變?yōu)榍囆问胶?，為了方便表演，加上漁鼓 ( 亦稱(chēng)道簡(jiǎn) ) 、簡(jiǎn)板作為伴奏樂(lè)器，逐步改稱(chēng)漁鼓。

祁東漁鼓是湖南衡陽(yáng)的漢族民間曲藝，采用長(zhǎng)二尺四寸，圓周九寸大的無(wú)節(jié)竹筒，蒙上豬皮膜做成的"漁鼓筒"為主要演奏樂(lè)器，配合說(shuō)唱的一種表演形式。

漁鼓藝人的代表人物有：劉興國(guó)、鄒華春、鄒華山、鄒昆山等。

（1907-1993），男，漢族，沔陽(yáng)（今仙桃）長(zhǎng)埫口人。是仙桃漁鼓皮影隊(duì)創(chuàng)始者。解放前，懷抱漁鼓沿門(mén)趕酒，茶館清唱。七七事變后，隨同黃玉堂等藝人流浪黃陂、應(yīng)城、孝感、武漢等地。解放后，沔陽(yáng)縣人民政府將四散的皮影藝人組織起來(lái)，還拔優(yōu)成立縣級(jí)皮影隊(duì)、辦皮影劇院，固定于仙桃、彭場(chǎng)等大集鎮(zhèn)演出。皮影藝人從此有了施展才華的場(chǎng)所，生活也有了保障。皮影隊(duì)自一九五二年在長(zhǎng)埫口成立后，參加土改運(yùn)動(dòng)，清匪反霸等宣傳工作。一九五三年，他改編的皮影戲《武松打店》在全省民間音樂(lè)、舞蹈匯演中獲一等獎(jiǎng)。一九五八年參加全國(guó)曲藝匯演，把沔陽(yáng)漁鼓推向全國(guó)，正式定名“湖北漁鼓”。
他的漁鼓各種唱腔在《湖北說(shuō)唱音樂(lè)集成》第一集上刊登。原沔陽(yáng)曲藝皮影隊(duì)在他的帶領(lǐng)下，改革創(chuàng)新，是江漢平原最有藝術(shù)的皮影隊(duì)。文革前期，曲藝皮影隊(duì)走遍湖北各地。 藝名別揚(yáng)（1912-1988），男，漢族，沔陽(yáng)毛嘴光華人。別道揚(yáng)從小跟隨舅父吳運(yùn)年學(xué)唱漁鼓腔沿門(mén)趕酒，以后唱茶館皮影戲。聰明的別道揚(yáng)在演唱技藝上超越了前輩藝人的演唱水平。他對(duì)漁鼓唱詞很有研究，用成語(yǔ)與民間的方言土語(yǔ)（即順口溜）相結(jié)合，每一段唱詞讓人們聽(tīng)了是哄堂大笑。解放前他在徐鴛一帶演唱《四下河南》一戲，孀婦田氏夜嘆家事，用漁鼓悲腔唱得滿(mǎn)場(chǎng)觀眾鴉雀無(wú)聲。戲場(chǎng)內(nèi)一寡婦聽(tīng)得流涕痛哭，回家要尋短見(jiàn)，多虧領(lǐng)居相救。別道洋是天、潛、沔漁鼓皮影戲最有名的老藝人。他的唱詞與唱腔流行江漢平原各地，別揚(yáng)是仙桃最大一門(mén)派（即別派），他的傳承人高風(fēng)成是仙桃德高望重的皮影藝人。一九八八年，別道洋與世長(zhǎng)辭，仙桃各地的皮影藝人都去參加喪葬，吊唁別揚(yáng)名老藝人。

yǔ yáng pí gǔ

成語(yǔ)釋義 漁陽(yáng)：地名，現(xiàn)河北省薊縣，唐時(shí)安祿山駐軍在此；鼙鼓：古代軍中用的小鼓。漁陽(yáng)郡響起了戰(zhàn)鼓。指有戰(zhàn)事發(fā)生。

成語(yǔ)出處 唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。”

感情色彩 中性

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) 偏正式成語(yǔ)

成語(yǔ)用法 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指發(fā)生戰(zhàn)事

產(chǎn)生年代 古代成語(yǔ)

近義詞 漁陽(yáng)鞞鼓

成語(yǔ)例句

吳恭亨《諸將》：“記談好望風(fēng)濤險(xiǎn)，正及漁陽(yáng)鼙鼓喧?！?/p>

閩海風(fēng)塵鳴戍鼓什么意思介紹如下：

這句話的意思是：“在閩南海濱上，風(fēng)吹沙塵，聽(tīng)到了戍鼓聲”。

戍鼓的意思是指邊防駐軍的鼓聲。

出冊(cè)鬧埋處：

1、南朝·梁·劉孝綽《夕逗繁昌浦》詩(shī)：隔山聞戍鼓，傍浦喧棹謳。

2、唐·杜甫《月夜憶舍弟》詩(shī)：戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

3、唐·陳陶《旅次銅山途中先寄溫州韓使君州螞》：梯窮聞戍鼓，魂續(xù)賴(lài)丘禱。敞豁天地歸，縈紆村落好。

4、唐·趙嘏《西江晚泊》：茫茫靄靄失西東，柳浦桑村處處同。戍鼓一聲帆影盡，水禽飛起夕陽(yáng)中。

5、唐·司空?qǐng)D《寄永嘉崔道融》：戍鼓和潮暗，船燈照島幽。詩(shī)家多滯此，風(fēng)景似相留。彎返

詞語(yǔ)簡(jiǎn)介：

1、單純?cè)~。

由一個(gè)語(yǔ)素組成詞，自由的單音節(jié)語(yǔ)素和所有的雙音節(jié)、多音節(jié)語(yǔ)素都可以組成單純?cè)~。如山、水、天、地、人、有、土、紅、湊、仿佛、蒼茫、琉璃、參差、蹉跎、鋼琴、吉他、阿司匹林、薩克斯、麥克風(fēng)等。

2、合成詞。

由兩個(gè)或兩個(gè)以上的語(yǔ)素組成的詞。如老鄉(xiāng)、往往、結(jié)果、自豪、書(shū)本。

3、詞的感情。

詞語(yǔ)的感情色彩是指詞語(yǔ)在反映客觀事實(shí)時(shí)所傳達(dá)出的態(tài)度和感情，包括褒義詞，貶義詞和中性詞。帶有喜愛(ài)，贊許意味的詞語(yǔ)叫褒義詞。帶有憎惡，貶斥意味的詞語(yǔ)叫貶義詞。可以用在好的方面，也可以用在壞的方面，表達(dá)的是客觀冷靜的態(tài)度的詞語(yǔ)叫中性詞。

閩海風(fēng)塵鳴戍鼓是什么意思介紹如下：

這句話的意思是：“在閩南海濱上，風(fēng)吹沙塵，聽(tīng)到了戍鼓聲”。

戍鼓的意思是指邊防駐軍的鼓聲。

出處：

1、南朝·梁·劉孝綽《夕逗繁昌浦》詩(shī)：隔山聞戍鼓，傍浦喧棹謳。

2、唐·杜甫《月夜憶舍弟》詩(shī)：戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

3、唐·陳陶《旅次銅山途中先寄溫州韓使君》：梯窮聞戍鼓，魂續(xù)賴(lài)丘禱。敞豁天地歸彎返，縈紆村落好。

4、唐·趙嘏《西江晚泊》：茫茫靄靄失西東，柳浦桑村處處同。戍鼓一聲帆影盡，水禽飛起夕陽(yáng)中。

5、唐·司空?qǐng)D《寄永嘉崔道融》：戍鼓和潮暗，船燈冊(cè)鬧埋照島幽。詩(shī)家多滯此，風(fēng)景似相留。

詞語(yǔ)簡(jiǎn)介：

1、單純?cè)~。

由一個(gè)語(yǔ)素組成詞，自由的單音節(jié)語(yǔ)素和所有的雙音節(jié)、多音節(jié)語(yǔ)素都可以組成單純?cè)~。如山、水、天、地、人、有、州螞土、紅、湊、仿佛、蒼茫、琉璃、參差、蹉跎、鋼琴、吉他、阿司匹林、薩克斯、麥克風(fēng)等。

2、合成詞。

由兩個(gè)或兩個(gè)以上的語(yǔ)素組成的詞。如老鄉(xiāng)、往往、結(jié)果、自豪、書(shū)本。

3、詞的感情。

詞語(yǔ)的感情色彩是指詞語(yǔ)在反映客觀事實(shí)時(shí)所傳達(dá)出的態(tài)度和感情，包括褒義詞，貶義詞和中性詞。帶有喜愛(ài)，贊許意味的詞語(yǔ)叫褒義詞。帶有憎惡，貶斥意味的詞語(yǔ)叫貶義詞?？梢杂迷诤玫姆矫?，也可以用在壞的方面，表達(dá)的是客觀冷靜的態(tài)度的詞語(yǔ)叫中性詞。