清音古箏好不好

明清時期的風(fēng)箏有怎樣的寓意?
1個回答2024-04-23 06:13

我國的風(fēng)箏已有2000多年的歷史。從明清時期的傳統(tǒng)風(fēng)箏上到處可見吉祥寓意和吉祥圖案。在漫長的歲月里,我們的祖先不僅創(chuàng)造出優(yōu)美的凝聚著中華民族智慧的文字和繪畫,還創(chuàng)造了許多反映人們對美好生活向往和追求,以及寓意吉祥的圖案。

風(fēng)箏通過圖案形象,給人以喜慶、吉祥如意和祝福之意。同時,風(fēng)箏融合了群眾的欣賞習(xí)慣,反映人們善良健康的思想感情,滲透著我國民族傳統(tǒng)和民間習(xí)俗,因而在民間廣泛流傳了。

我國明清時期的風(fēng)箏中,幾乎隨處可見這種吉祥寓意。比如“福壽雙全”、“龍鳳呈祥”、“百蝶鬧春”、“鯉魚跳龍門”、“麻姑獻(xiàn)壽”、“百鳥朝鳳”、“連年有魚”和“四季平安”等,這些風(fēng)箏無一不表現(xiàn)著人們對美好生活的向往和憧憬。

吉祥圖案運(yùn)用人物、走獸、花鳥、器物等形象和一些吉祥文字,以民間諺語、吉語及神話故事為題材,通過借喻、比擬、雙關(guān)、象征及諧音等表現(xiàn)手法,構(gòu)成“一句吉語一圖案”的美術(shù)形式,賦予求吉呈祥、消災(zāi)免難之意,寄托人們對幸福、長壽、喜慶等愿望。

所以,明清時期的風(fēng)箏也因物喻義,將“情”、“景”、“物”與“吉祥”融為一體,因而風(fēng)箏的主題鮮明突出,構(gòu)思巧妙,趣味盎然,富有獨特的格調(diào)和民族色彩。

如清代曾有一對鳳鳥迎著太陽比翼飛翔的圖案,被人們稱為“雙鳳朝陽”,它以豐富的寓意、變化多姿的圖案,體現(xiàn)了人們健康向上的進(jìn)取精神和對美好幸福的追求。

明清時期風(fēng)箏上的吉祥圖案內(nèi)容非常豐富,大體有“求?!薄ⅰ伴L壽”、“喜慶”、“吉祥”等類型,其中以求福類圖案為多。

在明清時期,人們對幸福有共同的追求心理,這些都反應(yīng)到了風(fēng)箏上。蝙蝠因與“遍?!?、“遍富”諧音,盡管它的形象欠缺美感,但人們經(jīng)過充分的美化,把它作為象征“?!钡募閳D案。

所以,明清時期以蝙蝠為圖案的風(fēng)箏比比皆是,如在傳統(tǒng)的北京“沙燕兒”風(fēng)箏中,以“福燕”為代表,在整個硬膀上,可以畫滿經(jīng)過美化的蝙蝠。

其他的取其寓意的風(fēng)箏有:“福中有?!?、“福在眼前”、“五福獻(xiàn)壽”、“五福捧壽”、“福壽雙全”、“五福齊天”等,這五福的出處便是周代佚名所著的《洪范》,這“五?!笔牵?/p>

一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。

如果按這樣的五福寓意,福之中已經(jīng)包含了富和壽。而其他的求福吉祥圖案還有“魚”和“如意”。其實,我國古代的如意原是竹木制的搔杖,它專搔手夠不到的地方,因為能盡如人意而得名。

當(dāng)然,與此有關(guān)的風(fēng)箏中的吉祥圖案也隨處都是,比如“連年有魚”、“喜慶有余”、“鯉魚跳龍門”、“百事如意”和“平安如意”等。

還有,明清時期的人們都希望自己能夠健康長壽,因而寄寓在風(fēng)箏中,祝頌長壽的圖案也有很多。

比如有萬古長青的松柏,有據(jù)說能有幾千年壽命的仙鶴及色彩繽紛的綬帶鳥,有傳說吃了可以長命百歲的“仙草”靈芝和能夠使人長生不老的西王母仙桃等。

這些追求和表達(dá)長壽的“壽”字風(fēng)箏有300多種字形和圖案,變化極為豐富。其實,風(fēng)箏中還有源于佛教的“萬”字紋樣,這些寓意著“多至上萬”。

在明清時期北京“沙燕兒”風(fēng)箏中,腰部的圖案就大多是回轉(zhuǎn)的“萬”字紋樣。與此有關(guān)的吉祥圖案也有很多,比如“祥云鶴壽”和“八仙賀壽”等。

明清時期的人們還表達(dá)喜慶,這與人們追求美好、愉快和幸福的心情是分不開的?!跋病弊钟胁簧僮中?,“喜喜”是人們常見的喜慶圖案。喜鵲是喜事的“征兆”,風(fēng)箏中有“喜”字風(fēng)箏,“喜喜”風(fēng)箏等。

而與喜慶有關(guān)的風(fēng)箏和吉祥圖案更多,比如“喜上眉梢”、“雙喜登梅”、“喜慶有余”、“福祿壽喜”和“雙喜福祥”等。

喜慶圖案頗具情趣的還有百蝶、百鳥、百花、百吉、百壽、百福和百喜等圖案,比如“百鳥朝鳳”等。當(dāng)然還有傳統(tǒng)的鴛鴦圖案,它寓意著美滿婚姻、夫婦和諧。

在我國古代,尤其是明清時期,龍、鳳和麒麟是人們想象中的瑞禽仁獸。還有烏龜在古代是長壽的象征,所以明清時期龜背紋風(fēng)箏也特別多見。

其中,特別需要強(qiáng)調(diào)關(guān)于龍的風(fēng)箏,我國是個尚龍的國家,在我們國家里龍是有著特別的意味。龍有著鹿的角、牛的頭、蟒的身、魚的鱗和鷹的爪,它是一種神奇生物,被視為中華古老文明的象征。

明清時期以瑞禽仁獸及其他物象構(gòu)成的風(fēng)箏中的傳統(tǒng)吉祥圖案有很多,比如“龍鳳呈祥”、“二龍戲珠”、“彩鳳雙飛”和“百鳥朝鳳”等。

明清時期傳統(tǒng)風(fēng)箏中還有一個“龍頭蜈蚣”長串風(fēng)箏,這種大型龍類風(fēng)箏,以其放飛場面的壯觀,非常受人喜愛。

清幽的古箏曲
2個回答2023-08-22 07:59
古箏的曲大多清幽的感覺,是不是竹林中,看自己的意境,推薦你些古箏名典去聽下,
出水蓮、漁舟唱晚、春江花月夜、女兒情、高山流水、漢宮秋月
清明節(jié)為什么要放風(fēng)箏?
1個回答2022-11-11 07:00
過去,有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,據(jù)說這樣能除病消災(zāi),給自己帶來好運(yùn)。所以清明節(jié)要放風(fēng)箏。放風(fēng)箏也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。
清明節(jié)放風(fēng)箏的由來。
1個回答2022-11-11 09:00
放風(fēng)箏是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié),人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,象閃爍的明星,被稱為“神燈”。過去,有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,據(jù)說這樣能除病消災(zāi),給自己帶來好運(yùn)。
求清心普善咒 古箏簡譜
1個回答2024-06-05 10:00

我給您提供了兩個版本的曲譜,希望對您有所幫助。都是合奏的,非常全面。

求《清心普善咒》古箏簡譜
1個回答2024-04-25 21:42

清明節(jié)為什么要放風(fēng)箏
1個回答2022-11-17 04:22
古時放風(fēng)箏是一項具有巫術(shù)意義的戶外活動,目的是為了放掉身上的“晦氣”。從元宵節(jié)后放風(fēng)箏活動一直持續(xù)到清明節(jié),所以古時也把清明節(jié)稱為“風(fēng)箏節(jié)”。
清明節(jié)為什么要放風(fēng)箏
1個回答2022-12-08 18:41
放風(fēng)箏
也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié),人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,象閃爍的明星,被稱為“神燈”。過去,有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,據(jù)說這樣能除病消災(zāi),給自己帶來好運(yùn)。所以清明節(jié)要放風(fēng)箏。
清明節(jié)放風(fēng)箏的由來是什么?
5個回答2023-12-05 03:27

清明節(jié)放風(fēng)箏是一種民間流傳的習(xí)俗,它最主要的寓意是“放晦氣”。人們在風(fēng)箏上寫上自己的名字,然后放上天去,又故意剪斷牽線讓風(fēng)箏飛走,認(rèn)為這樣就可以放走“晦氣”交上好運(yùn),達(dá)到“消災(zāi)法難”的目的。

由于放風(fēng)箏是放晦氣,因而在放風(fēng)箏時不管風(fēng)箏如何玲瓏好看,最后都必須剪斷牽線,讓它飛走。同時,放風(fēng)箏也有避諱,就是人家放掉的風(fēng)箏不能拾來重放,否則會染上“晦氣”。

《紅樓夢》中就有:當(dāng)風(fēng)箏放飛升高后就有意把引線剪斷,讓風(fēng)箏遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄去,據(jù)說它可以帶走晦氣、煩惱、苦悶、憂患與病痛。

擴(kuò)展資料

風(fēng)箏又稱“紙鳶”、 “鳶兒”,放風(fēng)箏是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。風(fēng)箏即是用竹篾等骨架上糊上紙或絹,拉著系在上面的長線,趁著風(fēng)勢可以放上天空,屬于一種單純利用空氣動力的飛行器。每逢清明時節(jié),人們不僅白天放,夜間也放。

夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,像閃爍的明星,被稱為“神燈”。過去,有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,據(jù)說這樣能除病消災(zāi),給自己帶來好運(yùn)。

清心普善咒是古箏曲還是古琴曲
1個回答2024-07-19 01:01
《清心普善咒》,其真正的曲名叫《普庵咒》,是南北朝時候的普庵禪師作的曲子?!镀这种洹访鑼懙氖枪艅x聞禪,莊嚴(yán)肅穆的法曲。 普庵禪師是禪宗「臨濟(jì)」法系第十三代法嗣,是一位大徹大悟的大禪師,以度黎民百姓為主。其開示與神跡,廣行于教界民間。其所傳之《普庵咒》更可消災(zāi)解厄,令蟲、鼠、蚊、蟻遠(yuǎn)離,兇神惡煞走避! 常予持誦可令風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜繁殖、萬事如意?!?

  《普庵咒》是由許多單音參差組合,構(gòu)成一個自然的旋律,猶如天地人相互的交融,令人自然進(jìn)入清凈空靈的境界,并能與普庵禪師有求必應(yīng)的菩薩精神感應(yīng)道交,念誦起來非常靈驗。此咒可普安十方、驅(qū)除蟲蟻、蚊蚋不生、消災(zāi)解厄、鎮(zhèn)煞安胎、驅(qū)邪除穢、逢兇化吉。

  普庵咒之譜于琴上非常普遍。從明朝萬歷至民初共有四十多部古琴譜集刊載。由于有些琴譜或題為〈釋談?wù)隆?,或題為〈普庵咒〉;而譜式也各有差異。因此引起人們不少的猜疑。究竟它們是同名異曲?同曲異名?或異曲異名?其實,大部分琴譜集的〈釋談?wù)隆祷颉雌这种洹到栽从谄这侄U師咒語,是能伴配辭咒的琴歌。在近四百年的傳習(xí)過程中,由歷代琴人或加工,或縮減,或變奏,因而演變成今日三種普庵咒琴曲:可配以辭咒誦唱的廿一段〈釋談?wù)隆担豢膳湟赞o咒誦唱的十三段〈普庵咒〉;以及純器樂化的琴曲〈普庵咒〉。

所以清心普善咒是琴曲~
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