金玲二人轉(zhuǎn)十跪母重恩

趙鏡.



你聽聽他的吧. 非常棒.

韓磊 - 十跪母重恩普通歌詞

?十跪母重恩

一跪那母重恩,

養(yǎng)兒生身母,

懷兒十個(gè)月,

日夜娘辛苦,

飲食漸漸少,

遍體不舒服,

臨產(chǎn)之時(shí),

性命全不顧;

二跪那母重恩,

疼痛在心懷,

周身痛又酸,

遍體不自在,

為兒又為女,

欠下了陰魂債,

母親恩情

,勝似東洋海;

三跪那母重恩,

兒在外面游,

兒行千里路,

母擔(dān)萬里憂,

貪花又戀酒,

盡往下賤求,

撇下妻兒又把母親丟;

四跪那母重恩,

兒需娘陪伴,

一口一嘗給兒來喂養(yǎng),

甜的給兒食苦的娘咽,

兒子白又胖,

母親瘦若桿;

九跪母重恩,

想兒娘發(fā)昏,

病在床上兩眼淚紛紛,

哭了一聲母,

叫了一聲娘,

兒子不孝順，

,母親添憂愁;

十跪母重恩，

養(yǎng)兒三十年，

三十年兒不孝，

娘傷透了心；

母親別流淚，

兒想說句話，

母親笑一笑，

兒給唱歌謠。

我要十跪父重恩的簡譜

“一跪父母養(yǎng)育之恩，二跪父母養(yǎng)兒不易”出自歌曲《只拜蒼天跪父母》。

張愛玲，1921年9月出生于上海一個(gè)門北曾頗煊赫的家庭，祖父張側(cè)重綸，外曾祖父是近代史上著名人物李鴻章。

張愛玲的父親是那種典型的遺少，受舊社會(huì)那套風(fēng)氣及傳統(tǒng)的影響極深，而其母卻是一個(gè)受西方文化熏染的反叛女子，與其小姑幾度赴法留學(xué)。其后父母終離異。其父又納一“后母”好象青樓女子。她就生活在這夾縫之中，受著東西方文化的雙重影響。

她有三個(gè)家，一是父親的、一是母親的、一是小姑的。她就在這特殊的環(huán)境下成長著。一方面由于歷史的變遷，封建士大夫的黃金時(shí)代一去不復(fù)返，張家日漸衰??；一方面這些舊世家旺族仍撐著門面，過著表面優(yōu)裕，浮華的生活，一方面殖民文化又帶來西方社會(huì)的靡爛倡導(dǎo)的浪漫自由。一邊是吸鴉片，養(yǎng)姨太，逛堂子，一邊是鋼琴，舞會(huì)，女性解放。她就在這樣的環(huán)境下成長著。

童年時(shí)受舊式家庭的影響，讀的是家庭“私塾”學(xué)的是古文言，后來去了美國人辦的圣瑪麗亞女子學(xué)校，學(xué)英文、數(shù)、理、西洋史等課程，其母又想把其培養(yǎng)成“西式淑女”教她畫琴。她的成長也伴隨著中國的殖民史，有著東西的交匯融合。

其自小聰慧8歲就投稿，9歲寫小說，中學(xué)時(shí)還有不少的作品被發(fā)表。

但其生活有是不幸的，父親和繼母天天吸鴉片，自然對她是沒有什么教育和照顧的了，其下又有小弟，繼母乃一無甚修養(yǎng)之人，對其時(shí)有拳腳相加之舉，其父也因其母的反叛而加怒于她。

她曾被囚數(shù)十天，后終于逃離，跟隨母親生活，幻想過西方那種自由的生活，其母便教她西洋的一切生活，但很快發(fā)現(xiàn)她不適應(yīng)那種“西式淑女”的作派，又加無生活來源終于放棄了她。

上海淪陷后她就讀于香港大學(xué)，在此讓她感覺到了許多的變幫，家事，國事，世俗文化沖突，人性的暴露等，都讓她對這個(gè)社會(huì)，這個(gè)世界產(chǎn)生一種荒涼的感覺。在她的作品中最突出的就是這兩個(gè)字。這些在她的散文中尤為突出。《張看》《流言》都有著很平實(shí)的語句說著平民的話，但里面卻寓著冷峻對世俗深澈的抗拒。

她筆下的人物也是我們身邊普普通通的一員。象《傾城之戀》中的白流蘇，并不象瓊瑤筆下的人物那么的空靈不食人間煙火，她是聰慧的卻也是生活中的人，感情是為了生存，一座城的毀滅成就了她的一段姻緣，能說是一段佳話嗎？ 《紅玫瑰.白玫瑰》那個(gè)蒼白的煙鸝那些個(gè)曾經(jīng)鮮活的紅玫瑰都在生活中變得焦黃。《連環(huán)套》的倪喜，那無數(shù)的悲涼，還有《金鎖記》的七巧，都曾經(jīng)是多少鮮靈的花呀，卻都在短暫的艷麗之后成了庸俗的干草，那被壓榨的靈氣都變成了什么？

她的《沉香屑》在那微微的熏香中娓娓道來，道出人生的那種無奈，人性中更深的不為人所理解的情緒，什么是正常，什么是不正常，難以定論。怎樣的人生才是滿意的人生，如何選擇一生的道路，要用怎樣的犧牲？薇龍把她自己的一生賣給了她的感情，正如她看到有個(gè)十多歲的妓女被幾個(gè)海員粗暴的拉走卻仍要嬉笑時(shí)對著丈夫說的：其實(shí)我和她一樣，不一樣的只是她是被逼的，而我是自愿的。那種沉痛重重的敲在人心上。

喜歡看她的《霸王別姬》那份蒼涼凄楚不是用“不肯過江東”幾個(gè)字就能表述的。她的《茉莉香片》看完后都讓人有喉頭堵堵的，但那筆下的一切可不都是生活的寫照。

她的散文《愛》又讓多少人傳頌：于千萬人之中遇到你所遇見的人，于千成年之中，時(shí)間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一小，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕的問一聲:“噢，你也在這里嗎？”短短的幾句話，可牽起了人心中多少的無奈情緣。

她的《私語》述說了她對家的感受，那份無奈無助還有對舊式家庭的那種悲涼?！墩劗嫛贰墩勛x書》《談跳舞》《談音樂》《談女人》《論寫作》《更衣記》無不讓人覺得她是一個(gè)多么特別的女子，她的散文色彩飛揚(yáng)，文辭俊俏生風(fēng)，既鋒芒銳峻，又幽默狡黠，靈慧輕盈。在文風(fēng)上與其他女性作家迥然不同，蔚然自成一家。所寫的東西都是市民的生活起居，男女飲食皆深入淡出，泛泛道來卻言之有據(jù)，用沒有修飾的語句道出人性內(nèi)在的精神。

她和胡蘭成的戀情或許對她對人的感情更深的用了兩個(gè)字“荒涼”來作結(jié)，那一種付出令她前半生都在孤獨(dú)中度過。因著她聰慧的見識(shí)和對家庭關(guān)系感情的失落等的自我體驗(yàn)和透視，對此她已徹底看透，用一句說概之：“一個(gè)瀟灑蒼涼的手勢”，她用其自身的承受力與覺悟力把那層虛偽的外衣撕破，她是覺悟更結(jié)底的一個(gè)：打破女性神話，而“赤裸地站在天底下了”。

她雖有著絕世的才華卻不免不著一生的孤涼，年輕時(shí)因與胡蘭成的一段感情，因了他的多情，而如舊時(shí)代一樣的空余恨。至到老年才找到了一個(gè)可以依托的人那就是“賴雅”他比她大了十幾歲也是一個(gè)作家，一個(gè)戰(zhàn)地作家，“兩條凍僵的蛇，為了彼此取暖而彼此靠近”那段生活是平凡而拮據(jù)的，但她卻找到了心的歸宿 ，但不久他卻辭世而離她而去。

她的一生就是一個(gè)傳奇，她那不流于俗的寫作手法是無人能及的。她把男女之情的本相，婚姻家庭的本質(zhì)，把浪漫的理想境界還原于凡俗的人間的生存的真實(shí)狀態(tài)，給它一個(gè)赤裸裸的本相，一切的風(fēng)花雪月都?xì)w于生活的塵俗。張愛玲超越了那個(gè)時(shí)代，她在女性作家中是一個(gè)奇跡，她的思想和藝術(shù)影響力將是深刻而久遠(yuǎn)的。

十跪母重恩
演唱:韓磊
LRC編輯：秦磚漢瓦
一跪母重恩
養(yǎng)兒生身母
懷兒十個(gè)月
日夜娘辛苦
飲食漸漸少
遍體不舒服
臨產(chǎn)之時(shí)
性命全不顧
二跪母重恩
疼痛在心懷
娘吃是野菜
兒吃是娘奶
兒子身上肉
是娘血換來
母親恩情
勝似東洋海
☆秦磚漢瓦☆

馬有垂韁之義，犬有濕草之恩，羔羊跪乳報(bào)母恩!