二人轉(zhuǎn)民間藝術(shù)團

身邊的藝術(shù)有年畫，窗花，冰雕，中國結(jié)，刺繡，皮影，剪紙等等。

1、年畫是中國畫的一種，始于古代的“門神畫”，中國民間藝術(shù)之一，亦是常見的民間工藝品之一。清光緒年間，正式稱為年畫，是中國特有的一種繪畫體裁，也是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。

2、窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙，中國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一。它歷史悠久，風格獨特，深受國內(nèi)外人士所喜愛。

3、中國結(jié)是一種中國特有的手工編織工藝品，它身上所顯示的精致與智慧正是中華古老文明中的一個側(cè)面。它原本是由舊石器時代的縫衣打結(jié)，后推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。

民間的藝術(shù)故事如下：

1、《白蛇傳》

宋朝時，白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，后遇到青蛇精小青，兩人結(jié)伴。

白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相識，并嫁與他?；楹蠼鹕剿潞蜕蟹êυS仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。

后來許仙按法海的辦法在端午節(jié)讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。

法海將許仙騙至金山寺并軟禁，白素貞同小青一起與法海斗法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞因為觸拍瞎迅犯天條，在生下孩子后被法海收入缽內(nèi)，鎮(zhèn)壓于雷峰塔下。后白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。

2、《牛郎織女》

牛郎是牛家莊的一個孤兒，依靠哥嫂過活。嫂子為人刻薄，經(jīng)常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。

這頭老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡嬉戲，在河里洗澡，老牛勸牛郎去相見，并且告訴牛郎如果天亮之前仙女們回不去就只能留在凡間了，牛郎于是待在河邊看七個仙女，他發(fā)現(xiàn)其中最小的仙女很漂亮，頓生愛意。

想起老牛的話于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女們洗好澡準備返回天庭，小仙女發(fā)現(xiàn)衣服不見了只能留下來，牛郎于是跟小仙女織女制造了邂逅，后來他們很談得來明白了各自的難處，織女便做了牛郎的妻子。

婚后，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解織女回天庭受審。

老牛不忍他們妻離子散，于是觸斷頭上的角，變成一只小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。

牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數(shù)喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。

玉帝無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次,喜鵲也會在身邊。以后每年的七月七日牛郎織女都會見面了。

3、《梁?！?/p>

相傳，在中國西晉時期，青年學子梁山伯辭家攻讀，途遇女扮男裝的學子祝英神塵臺，兩人一見如故，志趣相投，遂于草橋結(jié)拜為兄弟，后同到紅羅山書院就讀。

在書院兩人朝夕相處，感情日深。三年后，英臺返家，山伯十八里相送，二人依依惜別。山伯經(jīng)師母指點，帶上英臺留下的蝴蝶玉扇墜到祝家求婚遭拒絕，回家后悲憤交加，一病不起，不治身亡。英臺聞山伯為己而死，悲痛欲絕。

不久，馬家前來迎娶，英臺被迫含憤上轎。花轎繞道至梁山伯墳前，英臺執(zhí)意下轎，哭拜亡靈，因過度悲痛而死亡，后被葬在山伯墓東側(cè)；又傳：祭拜時，驚雷裂墓，英臺入墳。梁?；p舞。

4、《后羿射日》

多年以后（堯帝在位時），天下大旱，原因很簡單，天上同時出現(xiàn)十個太陽．后羿為解決大旱問題，自己鍛煉出一把威力無限的巨弓．后羿在弓上注入法力。

然后攜弓登上高山，以自己法力凝聚成無形之箭，引弓射日．本想把十個太陽全射下來，但是想到如果全都射下來，大地將陷入無止境的黑暗，所以便留了一個太陽在天上。

5、《神農(nóng)試百草》

生老病死是最自然不過的事了，不過因為”病”而早早離開這個世界的人又實在值得同情．神農(nóng)覺得自己有保護好自己的子民的職責，所以他踏遍神州大地尋找治療病患的藥草，找到后他都先自己服用來確定有用與否或者有毒與否．最襲此后終于找到了可以治療很多常見病患的藥草。

1、教學相長，讓學生認識民間藝術(shù)。

民間藝術(shù)走進課堂是一件新奇而有意義的事情，將優(yōu)秀的民間藝術(shù)融入課堂教學體系是建立健全民間藝術(shù)傳播體系的重要途徑，能夠有效地形成一個完美的循環(huán)教學體系。在美術(shù)課堂上可以進行剪紙、面塑、染織等民間藝術(shù)知識的傳播以及讓學生親身感受民間藝術(shù)的魅力。音樂課上可以進行傳統(tǒng)音樂的欣賞，以及感受傳統(tǒng)舞蹈的獨特魅力。

2、加大民間藝術(shù)課外活動的開展。???

讓廣大青年了解當?shù)氐拿耖g藝術(shù)并且喜愛上民間藝術(shù)，而課外民間藝術(shù)活動是最直接、最快、最有效的方法，學校積極開展民間藝術(shù)活動極大地豐富了學生的教學方式及其內(nèi)容。如邀請老藝人來學校進行現(xiàn)場制作、現(xiàn)場展示傳統(tǒng)技藝，并且親身指導(dǎo)學生進行實踐。

這樣能夠讓學生直接接觸民間藝術(shù)，增強學生的興趣，提升學生的藝術(shù)修養(yǎng)。

3、大力培養(yǎng)專業(yè)化的藝術(shù)師資。?

想要進行民間藝術(shù)的教學，首先要培育一批具有專業(yè)化水平的教師，這是實施民間藝術(shù)教學的前提和關(guān)鍵。聘請民間藝術(shù)的相關(guān)專家作為教學顧問進行民間藝術(shù)教學指導(dǎo)，或者是邀請民間老藝人在課堂進行實踐親身教學。

擴展資料：

民間藝術(shù)分類：

1、按照材質(zhì)來分類，有紙、布、竹、木、石、皮革、金屬、面、泥、陶瓷、草柳、棕藤、漆等等不同材料制成的各類民間手工藝品，它們基本上都是天然材料，以手工加工制作的。

2、按照制作技藝的不同，又可以將民間藝術(shù)分為剪刻類、塑作類、織繡類（包括印染類）、編織類、繪畫類、雕鐫類、扎糊類、表演類、裝飾陳設(shè)類等。

1、陶瓷

陶瓷，用陶土和瓷土為原料，經(jīng)配料、成型等流程制成。中國是世界上最早應(yīng)用陶器的國家之一，而中國瓷器因其極高的實用性和藝術(shù)性備受世人的推崇。如今，在陶瓷手藝人們的共同努力下，許多失傳的技藝重新得到傳承。

2、髹 [xiū] 漆

中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)并使用天然漆的國家，最早的漆器是在七千年前河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)的木胎朱漆碗，髹漆工藝無疑是中華民族的驕傲和自豪。

從古至今，中國漆器工藝形成了多個流派，其中福州脫胎漆器更是中國傳統(tǒng)工藝的“三寶”之一，其技藝值得我們?nèi)鞒小?/p>

3、木雕

木雕是雕塑的一種，早在七千多年前的河姆渡文化時期就出現(xiàn)木雕魚，到了唐代，木雕工藝更是達到了發(fā)展的巔峰。歷經(jīng)數(shù)千年傳承的木雕工藝依然需要年輕血液去傳承和保護。

4、景泰藍

景泰藍誕生于皇宮，因其在明朝景泰年間盛行，制作技藝比較成熟，使用的琺瑯釉多以藍色為主，故得此名。景泰藍工藝幾經(jīng)波折，在一代才女林徽因等人的保護下才得以恢復(fù)。如今，景泰藍作品不僅作為“國禮”，也逐漸受到人們的喜愛。

5、玉雕

玉雕是玉石經(jīng)加工雕琢成的工藝品，是中國獨有的技藝，具有悠久的發(fā)展歷史和鮮明的時代特征，在不同的朝代中玉雕有著不同的造型與特色。玉作為中國人的精神圖騰，玉雕工藝在民間的發(fā)展更為廣泛，也更好傳承。

民間藝術(shù)有剪刻類、塑作類、織繡類（包括印染類）、編織類、繪畫類、雕鐫類、扎糊類、表演類、裝飾陳設(shè)類等。

壁畫：

剪紙：

拓展資料:

1、民間藝術(shù)是指由那些沒有受過正規(guī)藝術(shù)訓練，但掌握了既定傳統(tǒng)風格和技藝的普通老百姓所制作 ? ? ?的藝術(shù)、手工藝和裝飾性裝飾物。一個國家或地區(qū)均可能產(chǎn)生出一種典型的民間藝術(shù)。

2、印染是民間服飾和日常居室裝飾密切相關(guān)的工藝品，主要有蠟染、扎染、藍印花布、彩印畫布 ? ? ? ? ?等，主要用在服裝、帽子、被褥、床飾、門簾、包袱布等方面，是用途非常廣泛的布藝。刺繡則 ? ? ?包括了四大名繡、各地民間刺繡、少數(shù)民族刺繡等。四大名繡有湘繡、蘇繡、蜀繡、粵繡，各地 ? ? ?民族民間刺繡中有代表性的包括苗繡、土族刺繡、滿族枕頂繡（繡于枕頭兩端）、湖北挑花和陜 ? ? ?西、山西、河南民間手繡。

3、蜀錦產(chǎn)于四川，以成都為主，故成都又有錦城和錦官城之稱。此外，南充、閬中、樂山、綿陽、 ? ? ?新都等地也生產(chǎn)蜀錦。蜀錦仍然沿襲染色熟絲織造，質(zhì)地堅韌，五彩繽紛，富有獨特的地方風 ? ? ? ? ?格。宋錦因今之產(chǎn)地在蘇州，故又名「蘇州宋錦」，以古樸雅潔而著稱于世，現(xiàn)已面臨技藝中斷 ? ? ?的瀕危局面。

4、塑作類是指以捏、塑、堆、納等方法為主制作的民間藝術(shù)品，其內(nèi)容包括了泥塑、面塑、陶塑、 ? ? ?糖塑、米粉捏制品、紙漿拍塑、琉璃和玻璃等造型藝術(shù)。塑作類藝術(shù)往往靠藝人以手施藝，靠手 ? ? ?工方法造型，由于采用了與雕刻不同的創(chuàng)作手法，它們的藝術(shù)效果也不同。塑作類藝術(shù)還常結(jié)合 ? ? ?彩繪裝飾方法，在塑形后再施以彩繪，以增加藝術(shù)品的欣賞性、象征性和吉慶祥和的氣氛。

民間藝術(shù)有：剪紙、皮影戲、刺繡、泥塑文化、陶瓷等。

1、陶瓷

陶瓷起始于新石器時代，中華民族燦爛文化藝術(shù)的瑰寶，民間工藝的重要組成部份，中國古代化學工藝及工藝美術(shù)的杰作，代表派系：中國傳統(tǒng)工藝三絕：北京景泰藍、福建脫胎漆器、江西景德鎮(zhèn)瓷器；以及龍泉青瓷、揚州漆器、洛陽唐三彩、北京雕漆。

2、戲曲

戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式，它的起源歷史悠久。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。

比較流行著名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、祁劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲等等五十多個劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區(qū)所限。

3、皮影戲

皮影戲，發(fā)源于我國西漢時期的陜西，距今已有一千多年的歷史，是世界上最早由人配音的活動影畫藝術(shù)，有人認為皮影戲是現(xiàn)代“電影始祖”。

在中國，不少的地方戲曲劇種都是從皮影戲中派生出來的，而皮影戲所用的幕影演出道理，以及表演藝術(shù)手段，對近代電影的發(fā)明和現(xiàn)代電影美術(shù)片的發(fā)展也起到了重要的先導(dǎo)作用。由此可見，皮影藝術(shù)在中國乃至世界上擁有很高的藝術(shù)價值。

4、剪紙

剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風格流派。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好，還含蘊著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。

民間剪紙在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語言，傳達出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。

5、泥塑藝術(shù)

泥塑藝術(shù)是我國一種古老常見的民間藝術(shù)。它以泥土為原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、動物為主。我國泥塑藝術(shù)可上溯到距今4千至1萬年前的新石器時期，史前文化地下考古就有多處發(fā)現(xiàn)。

中國泥塑藝術(shù)最著名的有天津“泥人張”、無錫惠山泥人、敦煌石窟彩塑等。如今，泥塑藝術(shù)是人們追求返璞歸真的具體寫照。

推薦《中國民間藝術(shù)奇聞趣事》

上?？茖W技術(shù)文獻出版社，2000年8月第一版

民間藝術(shù)有哪些?如下：

1、琴棋書畫

在中國古代，彈琴（古琴）、弈棋（圍棋）、書法（毛筆）、繪畫（國畫）是文人騷客（包括一些名門閨秀）修身養(yǎng)性所必須掌握的技能，合稱琴棋書畫。古琴是中國最古老的彈撥樂器之一，圍棋是由中國首創(chuàng)，書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，水墨畫也是中國獨有。所以，琴棋書畫體現(xiàn)著中國悠久的歷史和傳統(tǒng)的文化。

2、戲曲

戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式，它的起源歷史悠久。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。比較流行著名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、祁劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等五十多個劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區(qū)所限。

3、皮影戲

皮影戲，發(fā)源于我國西漢時期的陜西，距今已有一千多年的歷史，是世界上最早由人配音的活動影畫藝術(shù)，有人認為皮影戲是現(xiàn)代“電影始祖”。在中國，不少的地方戲曲劇種都是從皮影戲中派生出來的，而皮影戲所用的幕影演出道理，以及表演藝術(shù)手段，對近代電影的發(fā)明和現(xiàn)代電影美術(shù)片的發(fā)展也起到了重要的先導(dǎo)作用。由此可見，皮影藝術(shù)在中國乃至世界上擁有很高的藝術(shù)價值。

4、剪紙

剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風格流派。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好，還含蘊著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語言，傳達出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。