評書白文豹

當周衛(wèi)國在槍林彈雨中縱橫騰挪的時候，的確很像一只在高原雪地上撒歡的雪豹。是我近年看到的為數不多經典電視劇之一。四十集電視劇，把一個毛頭小伙變成了優(yōu)秀的軍事指揮官，N年的戰(zhàn)火洗禮，把一個紈绔子弟變成了為民族危亡舍生入死的男子漢。

黑豹汽車在柴油微小卡行業(yè)還是占領導地位的，占有率還是蠻高的

講真影豹還行

黑豹這部漫威電影，整體給人感覺中規(guī)中矩。僅是一部必須要交代的劇情片段。因為這部電影影響漫威系列大作的后續(xù)劇情展開。所以相比于其它漫威電影，黑豹這部漫威電影還是稍顯平庸一些。

故事講述的是在遼闊的非洲大草原上，生活著兩只小獵豹，公的叫夏西，母豹叫圖蘭多，它們一起學會捕獵，一起玩耍，直到有一天，它們長大了，順其自然的走到了一起，一起生活，它們彼此相互深愛著對方，過著平靜安詳的生活，直到有一天，草原上來了兩位不速之客，他們是貪圖金錢的獵人，圖蘭多和夏西的噩夢才剛剛降臨。兩個獵人開著車行駛在大草原上，發(fā)現了年輕強壯的圖蘭多和夏西，其中一位獵人說：“我們要發(fā)財了?！闭f著獵人舉起了槍，將槍口對準了圖蘭多，此時夏西似乎意識到了什么，猛的向獵人方向撲過去?！芭椤钡囊宦晿岉懀訌椛渲辛讼奈?，它擋住了射向圖蘭多的子彈，救了圖蘭多，此時夏西已經倒在了血泊中，圖蘭多急忙沖向夏西，它知道夏西永遠起不來了，眼角流下了傷心的淚水。獵人將圖蘭多關進了籠子，送進了動物園，圖蘭多從此失去了自由，它想念它的丈夫，想念曾經平靜安詳的生活，想念家鄉(xiāng)的一草一木，它對生活失去了信心，它不想忍辱負重的活著，于是它想到了絕食，飼養(yǎng)員把新鮮的雞肉放在圖蘭多身邊它也不吃，漸漸的它瘦了，身體越來越不行了，最終它還是倒下了，也許只有這樣它才能找到它心目中的夏西！故事結束了，它告訴我們，動物們和我們人類一樣，渴望自由安詳平靜的生活，是我們人類為了自己的欲望踐踏了動物們的家園，我們應該從我做起，保護大自然，愛護動物，愛護它們的家園就是愛護我們的家園！

牧羊神豹這本書講的是:我有一天要去給我的羊群全買一只牧羊狗，可是沒有看見一只好狗。這時我看見一個老漢的腳受了傷，我大發(fā)慈悲于是，他用一只小貓患了我的新鞋。到了家以后我才發(fā)現那只小貓原來是一只黑豹，這只小黑豹跟我的以前的牧羊狗混在一起，于是也很會放羊?？墒堑胶髞硪郧暗哪侵荒裂蚬啡ナ懒?，于是這只黑豹就擔任了我的牧羊狗的位置。可他后來他迷戀上了一只雌豹，而且殺了四只羊，后來我就讓他走了買了一只新的牧羊狗。結果到后來他殺了四只赤斑羚給我，以便補償了他以前的過錯。

首先我很欣賞這個豹子的一點是:她很自尊，他以前殺了我的4只羊，后來又給了我四只赤斑羚。所以從此以后他就再也不用來看我了，可以自尊的生活下去。不用很愧疚。

其次呢是她有錯就改因為他先前殺了我的四只羊，后來又賠了四只羊。如果是別動物的話，可能很快就遠走高飛了?？墒撬厝ベr給了我，而且有些人可能也是做不到這些的。

這就是這本牧羊神豹給我的觀點，當然這里邊有很多別的故事，希望你可以看看

《豹——在巴黎動物園》賞析
本詩發(fā)表于1903年，后收入《新詩集》，為“詠物詩”的代表作，堪稱里爾克最負盛名的佳作。奧古斯特·施塔爾對本詩的一句評語可以視為本詩的創(chuàng)作背景：“自然的生活空間的喪失或者對它的威脅是世紀更替時的一個重要題目?！北驹姷暮x基本上可以概括為“含蓄地表達了作者在探索人生意義時的迷惘、彷徨和苦悶的心情?！?楊武能)
埃德加，奈斯認為本詩的特點在于詩人“從動物的內心狀態(tài)出發(fā)進行敘述，仿佛他與它化為同一”。全詩“圈出了豹的本質”，刻畫出“對令人絕望的無聊和單調的想象”?！霸姷闹行暮x在第二段第3、4兩行，它們勾勒出這一尊貴動物的本質和命運：最充沛的力量和潛能，但是被壓抑，陷于‘昏?！ㄟ^鐵欄后的關押，通過監(jiān)禁，通過剝奪自由，而它是屬于自由的?！毕ｇ陝t認為：第三段乃是高潮所在：“豹的靈魂在這里變得清晰可見；僅僅一幅圖像：慢慢睜開的眼睛，然后‘四肢的‘靜寂’，最終‘心’——被監(jiān)禁的動物的存在‘在那里’完整無缺?！?
袁可嘉將里爾克的創(chuàng)作方法歸入“思想知覺化”。他分析本詩說：“與其說是在描寫關在鐵籠中的豹子的客觀形象，不如說是詩人在表現他所體會的豹子的心情，甚至還可以說是他借豹子的處境表現自己當時的心情?！?
各家評論對本詩的解釋基本相同，即詩人通過與“豹”的“同一化”反映了“豹”同時也是詩人自已“被監(jiān)禁”的感覺。可是，“詠物詩”的宗旨在于揭示事物自然、真實的內在本質。如何解釋這一內在矛盾呢?不妨從另一角度來理解這首詩，把它看作里爾克對“詠物詩”的新的創(chuàng)作手法——“客觀的忠實描寫”以及這一手法所包含的藝術原則所作的圖解。試比較被稱為《圖像集》(1902)的美學綱領的《入口》(1900)一詩：

不管你是誰：傍晚你踱出
那一間你所熟稔的陋室；
遠處唯余你的小屋：
不管你是誰。
你的目光已倦于擺脫
破舊的門檻，此刻它緩緩
升起一棵黑色的樹，
置它于天際：窈窕、孤單。
創(chuàng)造一個恢廓的宇宙，
如一聲話語在沉默中成熟。
當意志悟出宇宙的真諦，
目光才輕柔地與它分離……

兩相對照，何其相似?；\中的豹與《入口》的主人公一樣是詩人的化身?！扒l的鐵欄”—與“熟稔的陋室”和“破舊的門檻”意義相同，象征我們所熟悉的生活環(huán)境和陳舊的思想觀念，它們已經成為思想的桎梏，妨礙詩人認識真實的世界?！澳抗獗弧p得這般疲倦”與“目光已倦于擺脫”如出一轍。“圖像”與“樹”對等，是詩人觀察、感受和藝術創(chuàng)作的對象——大自然、“物”。不管是假想的否定——“沒有宇宙”，還是現實的肯定——“創(chuàng)造一個恢廓的宇宙”，都旨在說明詩人由主觀到客觀、由“人”的世界到“物”的世界的轉變，前者抽象虛幻，后者具體、真實；同時，這一轉變必然意味著對意志的棄絕和對感覺(以視覺最為重要) 的倚重，因為一旦感覺受到限制(“步容在這極小的圈中旋轉”)，則難免導致“偉大的意志昏?！?。從這種理解出發(fā)，詩人以《豹》中的“心”取代了《入口》中的“意志”恐怕絕非偶然——“心”是屬于感覺范疇的?！巴ㄟ^四肢緊張的靜寂”(全神貫注，耐心等待——“在沉默中成熟”)，終于達到徹底覺悟，主客合一 ——“在心中化為烏有”(“當意志悟出宇宙的真諦，／目光才輕柔地與它分離”)。這難道不是唯妙唯肖的姊妹篇嗎?所以，《豹》其實是運用“客觀的忠實描寫”，反映了詩人新的藝術原則。

那個不是紋身，電影說過了，每殺一個人就會出現一粒標記，這是天生的

新批評:

作者貌似在闡述對巴黎動物園的一只動物失去自由的無奈,可里爾克的自主意識是想讓人感覺到這是動物背后更高的境界,別說不是這樣,《豹》想映射什么想暗喻什么其實并不重要,重要的是一個主觀意識太強的人才會用寫作的方式來這樣表達,現實中沒有人給予太多的遷就,那就找個寄托,找一種表達方式,不過,人性還是沒有變,人格更沒升華,里爾克還是那個主觀的自己.........

西方現代心理學:

意識不等于感覺,但里爾克的意識控制著感覺,有機體不是單純地對刺激作出反應，對無奈也會積累，頹廢的感覺牽動著意識的摸索,里爾克將它歸結為“沉重的接受”，這太影響他的作品了，它的行為總是趨向或避開一個目標：厭倦的現實！即便這樣，他通過作品還想讓人知道：我其實是對現實的順從，沒有頹廢！

存在主義：

存在主義這個哲學的非理性主義思潮天生就像是為里爾克量身打造的，他沒有去過多的強調個人，但他非常的主觀，《豹》的象征手法是一個哲理式的主觀經驗表達方式．無論驗證什么，作品至少應證了一句著名的格言：“存在先于本質”

闡釋學：

尋找人生和世界存在的意義，“主觀的”東西，而不是現代科學所要尋找的“客觀真理”，所以就需要一套不同于現代科學的方法。我覺得其實作者的初衷從某種角度來說可以是源于此．處處流露出主觀意識的《豹》，那被囚禁在作品中生動的靈魂，或多或少隱藏在以各種形式表達自我心靈之中希望被理解的意圖，需要的是理解，表達的是精神！