服裝知識的相聲

鳳眼、鈕門、平眼的俗稱是“扣眼兒”。又叫“button hole”。鳳眼是指hole的開口一端寬、一端窄的，并且?guī)€小尾巴，像鳳凰的眼睛一樣。通常鳳眼用于工字鈕（牛仔用），或外套上較大的鈕扣。而平眼是指hole的兩端寬度一樣的，通常男士襯衫上用平眼。
打棗，又做bar-tack.因?yàn)槠湫螤钕駰椇耍g(shù)語做套結(jié)。用作固定和增大拉力。例子很簡單，牛仔褲上的耳仔（俗稱褲鼻兒）的上下兩端都有打棗，它與褲子的連接就是靠打棗連接的，這樣會比較牢固。牛仔褲上的棗位最多見了，門襟上，兩邊側(cè)縫上的保險線末端，后袋口兩端等等。

樣板類型：

（1） 初版，初版只是用來確認(rèn)款式，做工的初步樣板，布料顏色可以不正確，輔料可以不正確（但布料質(zhì)地當(dāng)然最好正確）。

（2）PP板，又名生產(chǎn)板，是做大貨前給客戶確認(rèn)的樣板，要求所有細(xì)節(jié)必須正確。如實(shí)在有些細(xì)節(jié)不能用正確的就要使用代用的東西，并且必須向客戶說明。

（3）貨前板，又叫產(chǎn)前板，性質(zhì)與PP板差不多，但貨前板是不用給客戶批的，只是工廠開貨前做的樣板，給跟單批的，因?yàn)镻P板一般只做一個碼，而有時候有些問題會發(fā)生在其他碼上，所以這個貨前板要齊碼。貨前板不是必須的，有的工廠只要PP板通過了就可以直接做貨了，是否做貨前板是看各個工廠不同的要求來決定要不要做的。

（4）紅扣樣,主要是確認(rèn)工藝的（看客戶的要求而定，不是必須的）

（5）船頭板，一般是需要的。船頭板是代表大貨質(zhì)量，由于PP板只是工廠“允許開貨的憑證”，而船頭板就是“允許走貨的憑證”了。這是為了防止“貨不對板”的。所以當(dāng)大貨進(jìn)行到大約70%的時候，就要寄出船頭板，只要客戶批復(fù)了，就可以走貨了

這樣問太大了，不知道從何說起，可以從冬裝入手，多觀察同層次，同齡人的穿著打扮，在網(wǎng)上找些圖片，網(wǎng)站，還可以看些日韓流行的電視劇，見多了就有心得了

1、服務(wù)意識是指企業(yè)全體員工在與一切企業(yè)利益相關(guān)的人或企業(yè)的交往中所體現(xiàn)的為其提供熱情、周到、主動的服務(wù)的欲望和意識。即自覺主動做好服務(wù)工作的一種觀念和愿望，它發(fā)自服務(wù)人員的內(nèi)心。
服務(wù)意識的內(nèi)涵是：它是發(fā)自服務(wù)人員內(nèi)心的；它是服務(wù)人員的一種本能和習(xí)慣；它是可以通過培養(yǎng)、教育訓(xùn)練形成的。
2、服務(wù)意識有強(qiáng)烈與淡漠之分，有主動與被動之分。這是認(rèn)識程度問題，認(rèn)識深刻就會有強(qiáng)烈的服務(wù)意識；有了強(qiáng)烈展現(xiàn)個人才華、體現(xiàn)人生價值的觀念，就會有強(qiáng)烈的服務(wù)意識；有了以公司為家、熱愛集體、無私奉獻(xiàn)的風(fēng)格和精神，就會有強(qiáng)烈的服務(wù)意識。

AABB詞語：
紅紅火火、昏昏浩浩、恍恍惚惚、瀟瀟灑灑、
形形色色、洗洗涮涮、虛虛實(shí)實(shí)、稀稀疏疏、
重重疊疊、徹徹底底、癡癡呆呆、抽抽搭搭、
淅淅瀝瀝、熙熙攘攘

很簡單啊，領(lǐng)導(dǎo)讓干啥，咱們就干啥。明確自己的能力，看清自己的位置，保持低調(diào)，當(dāng)好配角，不出頭冒尖，不特立獨(dú)行，關(guān)心他人，團(tuán)結(jié)同事，成績面前不驕傲，遇到困難不氣餒，敬業(yè)愛崗，對任何工作始終保持飽滿的熱情和昂揚(yáng)的斗志。能做到這些，你就已經(jīng)是個識大體、顧大局的人啦?。?！

很簡單啊，領(lǐng)導(dǎo)讓干啥，咱們就干啥。明確自己的能力，看清自己的位置，保持低調(diào)，當(dāng)好配角，不出頭冒尖，不特立獨(dú)行，關(guān)心他人，團(tuán)結(jié)同事，成績面前不驕傲，遇到困難不氣餒，敬業(yè)愛崗，對任何工作始終保持飽滿的熱情和昂揚(yáng)的斗志。能做到這些，你就已經(jīng)是個識大體、顧大局的人啦！??！

見面微笑，不管認(rèn)識不認(rèn)識的人第一句話叫您好！，遇到有需要幫助的可以說：你好有什么需要幫助您！還有十字禮貌用語長掛嘴邊。你好！請！不客氣！謝謝！對不起！
幾種客戶服務(wù)的好習(xí)慣
準(zhǔn)時
言而有信
承諾要留有余地
做些分外服務(wù)
給予客戶選擇的機(jī)會
學(xué)會向客戶那樣思考
打電話是要微笑，音調(diào)要有變化
工作要多一些主動性
把客戶看做工作中最重要的部分

具有服務(wù)意識的人，能夠把自己利益的實(shí)現(xiàn)建立在服務(wù)別人的基礎(chǔ)之上，能夠把利己和利他行為有機(jī)協(xié)調(diào)起來，常常表現(xiàn)出 “以別人為中心”的傾向。因?yàn)樗麄冎?，只?首先以別人為中心，服務(wù)別人，才能體現(xiàn)出自己存在的價值，才能得到別人對自己的服務(wù)。 服務(wù)意識也是以別人為中心的意識。擁有服務(wù)意識的人，常常會站在別人的立場上，急別人之所急，想別人之所想；為了別人滿意，不惜自我謙讓、妥協(xié)甚至奉獻(xiàn)、犧牲。但這都只是表象，實(shí)際上，多為別人付出的人，往往得到的才會更多。這正是聰明人的做法。 缺乏服務(wù)意識的人，則會表現(xiàn)出“以自我為中心”和自私自利的價值傾向，把利己和利他矛盾對立起來。在這些人看來，要想滿足自己的需要，只有從別人那里偷來、搶來或者騙來，否則，別人不會主動為自己付出。實(shí)際上，這常常是懶人們的哲學(xué)，從本質(zhì)上說，這違背了人與人之間服務(wù)與被服務(wù)關(guān)系的規(guī)律。這種人越多，社會就越不和諧。 服務(wù)意識是人類文明進(jìn)步的產(chǎn)物。所謂文明，即人區(qū)別于一般動物的部分。所謂文化，即人的文明化或去動物化。人的文明程度的高低，即人被文明化的程度高低。換言之，人的文明化程度的高低，即人的社會化程度的高低。由此可見，人的文明程度或文化程度的高低，并非是指接受學(xué)校教育的年限和學(xué)歷的高低。

服務(wù)意識是指企業(yè)全體員工在與一切企業(yè)利益相關(guān)的人或企業(yè)的交往中所體現(xiàn)的為其提供熱情、周到、主動的服務(wù)的欲望和意識。即自覺主動做好服務(wù)工作的一種觀念和愿望，它發(fā)自服務(wù)人員的內(nèi)心。

服務(wù)意識有強(qiáng)烈與淡漠之分，有主動與被動之分。這是認(rèn)識程度問題，認(rèn)識深刻就會有強(qiáng)烈的服務(wù)意識；有了強(qiáng)烈展現(xiàn)個人才華、體現(xiàn)人生價值的觀念，就會有強(qiáng)烈的服務(wù)意識；有了以公司為家、熱愛集體、無私奉獻(xiàn)的風(fēng)格和精神，就會有強(qiáng)烈的服務(wù)意識。

服務(wù)意識的內(nèi)涵是：它是發(fā)自服務(wù)人員內(nèi)心的；它是服務(wù)人員的一種本能和習(xí)慣；它是可以通過培養(yǎng)、教育訓(xùn)練形成的。

中國社會科學(xué)院編、商務(wù)印書館出版的《現(xiàn)代漢語詞典》對“服務(wù)”的解釋是“為集體（或別人的）利益或?yàn)槟撤N事業(yè)而工作”。也有專家給“服務(wù)”下的定義是這樣的：“服務(wù)就是滿足別人期望和需求的行動、過程及結(jié)果。”前者的解釋抓住了“服務(wù)”的兩個關(guān)鍵點(diǎn)，一是服務(wù)的對象，二是說清了服務(wù)本身是一種工作，需要動手動腦地去做；后者的解釋則抓住了服務(wù)的本質(zhì)內(nèi)涵。

我們生活在社會中，就是處于一個大的社會系統(tǒng)中，相互依存，相互服務(wù)。從廣義的“服務(wù)”來說，我們每天用的電、吃的米不都是電廠工人、農(nóng)民兄弟給我們提供的服務(wù)嗎？

服務(wù)意識必須存在于我們每個人的思想認(rèn)識中，只有大家提高了對服務(wù)的認(rèn)識，增強(qiáng)了服務(wù)的意識，激發(fā)起人在服務(wù)過程中的主觀能動性，搞好服務(wù)才有思想基礎(chǔ)。