康熙山西丹書鐵券評書

丹書鐵券是指古代帝王頒授給功臣、重臣的一種特權(quán)憑證，又稱丹書鐵契，亦即民間敘事中所說的免死牌、免死金牌，頒授丹書鐵的制度最早始于漢高祖劉邦。券為鐵制，用朱砂書字，或刻字嵌以黃金。

名詞釋義
丹書鐵劵俗稱“丹書鐵契”，又名“金書鐵券”、“金券”、“銀券”、“世券”等，省稱“鐵券”。丹書：用朱砂寫字；鐵契：用鐵制的憑證。古代帝王賜給功臣世代享受優(yōu)遇或免罪的憑證。文憑用丹書寫鐵板上，故名。為了取信和防止假冒，將鐵卷從中剖開，朝廷和諸侯各存一半。

鐵券外形
鐵券是外形如筒瓦狀的鐵制品，鐵券上的信詞最初時用丹砂填字，合稱“丹書鐵契”，即以鐵為契，以丹書之，以金為匱，以石為室。梁時用銀字填字，即“銀券”；隋時用金填字，亦稱“金券”、“金書”，所以后世稱鐵券為“金書鐵券”，又因“鐵券”可以世代相傳，又稱鐵券為“世券”。

丹書鐵券

（古代特權(quán)憑證）
編輯
所謂“丹書鐵券”，是指古代帝王頒授給功臣、重臣的一種特權(quán)憑證，又稱“丹書鐵契”，亦即民間敘事中所說的“免死牌”、“免死金牌”，頒授“丹書鐵券”的制度最早始于漢高祖劉邦。[1]
中文名
丹書鐵券
讀 音
dān shū tiě quàn
俗 稱
丹書鐵契
又 名
金書鐵券

名詞釋義
編輯
丹書鐵劵（dān shū tiě quàn）俗稱“丹書鐵契”，又名“金書鐵券”、“金券”、“銀券”、“世券”等，省稱“鐵券”。丹書：用朱砂寫字；鐵契：用鐵制的憑證。古代帝王賜給功臣世代享受優(yōu)遇或免罪的憑證。文憑用丹書寫鐵板上，故名。為了取信和防止假冒，將鐵卷從中剖開，朝廷和諸侯各存一半。

丹書鐵劵，是封建帝王頒發(fā)給功臣、重臣的一種帶有獎賞和盟約性質(zhì)的憑證，類似于現(xiàn)代普遍流行的勛章(或獎?wù)?，只不過其形制稍有不同內(nèi)涵較為寬泛。但從其源流、功能、性質(zhì)等進(jìn)行考查，鐵券是勛章的雛形。

　　追溯鐵券制度的形式，最早濫觴于戰(zhàn)國時的銅節(jié)。“鐵券”一詞始于見于史籍《漢書·高帝紀(jì)》和《祭遵傳》，其曰“丹書鐵契”、 “丹書鐵券”。程大昌《演繁露》中云，鐵券壯如圓筒瓦形，鐵質(zhì)金字，兩券合而為一整體，左券頒發(fā)給受券人保存，右券藏入皇家內(nèi)府或宗廟內(nèi)，遇到特殊情況，將兩券合在一起，以檢驗真假，防止偽造。不過從現(xiàn)存最早的鐵券來看，至唐代后期，鐵券的分藏制度已有所改變，圓筒瓦形已為覆瓦狀，不再對分收藏。

　　據(jù)史料載，早在西漢時期，漢高祖劉邦奪取政權(quán)后，為鞏固其統(tǒng)治，籠絡(luò)功臣，頒給功臣丹書鐵券，作為褒獎。當(dāng)時的鐵券還無免罪和免死等許諾，僅作為一種封侯的憑證。南北朝至隋唐時期，北魏孝文帝頒發(fā)給宗室、親近大臣的鐵券是作為護(hù)身防家之用。南朝的宋齊梁陳四代，頒發(fā)鐵券已較為普遍。隋唐以后，頒發(fā)鐵券已成常制，凡開國元勛、中興功臣以及少數(shù)民族首領(lǐng)皆賜給鐵券，也給寵宦、宦官頒發(fā)鐵券。到宋元明清時期，鐵券的頒賜逐漸趨于完備。明代起就規(guī)定有整套制度，朝廷根據(jù)功臣、重臣爵位的高低分為七個等次，各依品級頒發(fā)給鐵券，不得逾越。

　　鐵券鐫刻的內(nèi)容一般包括四個方面：一、賜券的日期，賜予對象的姓名、官爵、邑地；二、記載被賜者對朝廷的功勛業(yè)績；三、皇帝給被賜者的特權(quán)，如免死等；四、皇帝的誓言。按朝延的有關(guān)法律，持有鐵券的功臣、重臣及其后代，可以享受皇帝賜予的種種特權(quán)。

　　鐵券上的文字在漢時用丹砂填字，即“丹書鐵契”；梁時用銀字填字，即“銀券”；隋時用金填字，亦稱“金券”，所以后世稱鐵券為“金書鐵券”，又因鐵券可以世代相傳，又稱鐵券為“世券”。

　　現(xiàn)存最早的鐵券，是中國歷史博物館珍藏的五代吳越國王錢繆鐵券，已千余年歷史，據(jù)報道，這道鐵券是公元896年，唐昭宗為嘉獎吳越王錢繆討伐董昌有功，特頒賜于錢繆的。鐵質(zhì)鑄成，形如覆瓦狀，縱29.8厘米，橫52厘 米，厚2.41厘 米，重約132兩，上嵌金字350個,正文25行，每行14字，全文端楷甚工，現(xiàn)金字多有剝落。鐵券的主要內(nèi)容是記載被賜者征討董昌的功績，因其對朝廷有如此功勞，所以“卿恕九死，子孫三死”(意即皇帝可免錢九次死罪)，是皇帝賜給臣下的一種獎賞和信物。

　　由此以來，我國古代的鐵券無論其形制如何演變，內(nèi)容如何豐富，目的始終沒有超出“表德彰義，率世歷俗”的范疇，這與現(xiàn)代 的勛章、獎?wù)碌暮x是吻合的。

康熙三十六年

我記得是武力征服

主要是因為這個事情太嚴(yán)重了，而且就算是帶著丹書鐵券一點用也沒有，當(dāng)時這些人只是想把柴進(jìn)抓住而已。

康熙王朝與現(xiàn)實歷史的差距
1.康熙的孝誠仁皇后姓赫舍里氏,怎么人們一見了她就一口一個"赫舍里"的叫,那又不是人家的名字啊,孝誠仁皇后沒有留下名字,就是編一個也好啊.另外索額圖也不是她的父親,而是叔叔.
2.怎么孝莊太后跟皇太后(康熙的生母)說,咱們博爾吉濟(jì)特氏家族如何如何.暈,皇太后姓佟(后改佟佳),怎么又姓了博爾吉濟(jì)特了?順治的孝惠章皇后才姓博爾吉濟(jì)特,是康熙朝另一位太后,可劇中連她的影子都沒有.
3.順治真是人民的好公仆啊,出了家都不忘種水稻為人民服務(wù).竟然還能和他兒子見面,我倒.(編劇說順治出家已經(jīng)讓我忍無可忍了)
4.康熙哪有什么孝慈仁皇后?太會吹了.
5.我看見赫舍里氏的牌位上寫的是"孝誠仁皇后",這個謚號可是雍正給的,康熙時她的謚號是"仁孝皇后".康熙最喜歡的就是這位皇后,而不是不喜歡.
6.胤礽不是一出生就立為太子,而在他1歲以后.另外.最主要的四皇子胤禛竟然沒有.
7.董鄂妃說她沒有給順治生下孩子,接著順治就要把玄燁過繼給她,什么嘛,董鄂妃生的四阿哥很小就死了,又不是沒生過.順治后來竟然說董鄂妃對他很好,把他當(dāng)?shù)艿?可董鄂妃比順治還小1歲呢.
8.孝莊太后把佟妃封為"孝康皇后",還說打今兒個起你就是皇后了.可佟妃根本沒當(dāng)過皇后,只是從妃子升為太后,死于康熙2年,"孝康皇后"也是她兒子康熙給的謚號.孝莊神機(jī)妙算,連兒媳婦死后的謚號也知道了.
9.歷史上有"魏東亭"嗎?應(yīng)該是曹寅吧,因為曹寅才是康熙小時侯的朋友,所以康熙很重視曹家.
10.怎么藍(lán)齊兒開始讓封為"藍(lán)齊兒格格",后來又成了"和碩公主"啊.到底編劇有沒有弄清"格格"和"公主"的含義?清朝皇帝之女本來就稱"公主",到了這里又把人家降了一級成了"格格",藍(lán)齊兒是妃子生的本來就可封為"和碩公主"的.歷史上也沒有這位公主吧!
11.藍(lán)齊兒要下嫁,明珠對康熙說,您的三妹柔嘉公主如何如何.柔嘉公主是康熙的堂姐,比康熙還大兩歲,怎么會是三妹啊!另外又提到一個"恭公主",而人家不是"恭公主",而是"恭愨公主".

連麗如先生就是專門說清朝歷史的 你說的應(yīng)該是連麗如先生 她是北京宣南書館的



（ 說書人尊稱為先生 ）

我記得他自刎了