大石橋快板詞

　　1、原文
　　鄭燮
　　咬定青山不放松，立根原在破巖中。
　　千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
　　2、注釋
　　咬定：咬緊
　　立根：扎根。破巖：裂開的山巖，即巖石的縫隙。
　　千磨萬擊：指無數(shù)的磨難和打擊。堅(jiān)韌：堅(jiān)強(qiáng)有力。
　　任：任憑，無論，不管。爾：你。
　　譯文
　　緊緊咬定青山不放松，原本深深扎根石縫中。
　　千磨萬擊身骨仍堅(jiān)勁，任憑你刮東西南北風(fēng)。
　　3、簡析
　　詩中的竹實(shí)際上也是作者鄭板橋高尚人格的化身，在生活中，詩人正是這樣一種與下層百姓有著較密切的聯(lián)系，嫉惡如仇、不畏權(quán)貴的巖竹。作者鄭板橋的題畫詩如同其畫一樣有著很強(qiáng)的立體感，可作畫來欣賞。這首詩正是這樣，無論是竹還是石在詩人筆下都形象鮮明，若在眼前。那沒有實(shí)體的風(fēng)也被描繪得如同拂面而過一樣。但詩人追求的并不僅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的巖竹中灌注了自己的理想，融進(jìn)了自己的人格，從而使這竹石透露出一種畜外的深意和內(nèi)在的神韻。
　　這是一首借物喻人、托物言志的詩，也是一首詠物詩。這首詩著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)，托巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。全詩語言簡易明快，執(zhí)著有力。

鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

[注釋]

1. 《竹石》是一首題畫詩。

2. 咬定：比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬著不松口一樣。

3. 磨：折磨。堅(jiān)勁：堅(jiān)定強(qiáng)勁。

4. 爾：那。這句意思說：隨那東南西北風(fēng)猛刮，也吹不倒它。

[解說]

這是一首寓意深刻的題畫詩。首二句說竹子扎根破巖中，基礎(chǔ)牢固。次二句說任憑各方來的風(fēng)猛刮，竹石受到多大的磨折擊打閉豎，它們?nèi)匀粓?jiān)定強(qiáng)勁。作者在贊美竹石的這種堅(jiān)定頑強(qiáng)精神中，隱寓了自己風(fēng)骨的強(qiáng)勁。“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，常被用來形容革命者在斗爭中的堅(jiān)定立場和受到敵人打擊決不動(dòng)搖的品格。
[作者簡介]
鄭燮（音謝）（1693-1765），字克柔，號板橋，興化（今江蘇省轎枯大興化縣）人，清代著名書畫家。

首句“千錘萬鑿出敗伏深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”?！傲一鸱贌?，當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨全不怕”?！胺凵硭楣恰睒O形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

咬定青山不放松立木

走過這座石板橋是一首中國民歌，它經(jīng)常被用來描畢正鉛述一個(gè)人離清槐開家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人和朋友的感覺。歌曲中的石板橋象征著人生旅途中的艱手好難險(xiǎn)阻，而歌曲的旋律則充滿著深情和感傷。

咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)

《竹石》鄭板橋
　　咬定青山不放松，立根原在破巖中。
　　千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

竹石
鄭燮
咬定青山不放松，
立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁，
任爾東西南北風(fēng)。
【注釋】
1.
《竹石》是一首題畫詩。
2.
咬定：比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬著不松口一樣。
3.
磨：折磨。堅(jiān)勁：堅(jiān)定強(qiáng)勁。
4.
爾：那。這句意思說：隨那東南西北風(fēng)猛刮，也吹不倒它。
【譯文】
青竹抱住青山一直都不放松，
原來是把根深深地扎入巖石的縫隙之中。
經(jīng)歷狂風(fēng)千萬次的吹打折磨依舊堅(jiān)硬如鐵，
任憑你地東西南北的狂風(fēng)。
【賞析】
這是一首是在竹石圖上的題畫詩，作者詠的是竹石，但已不是對自然界竹石的一般描寫，而是蘊(yùn)含了作者深刻的思想感情。作者以物喻人，實(shí)寫竹子，贊頌的卻是人。詩人屹立的青山，堅(jiān)硬的巖石為背景而基礎(chǔ)，說竹子“咬定青山”，“立根破巖”，“千磨萬擊”。“堅(jiān)勁”則正是這個(gè)歷經(jīng)風(fēng)吹雨打的竹子和竹子所象征的人的真實(shí)寫照。因此，可以說，詩歌通過歌詠竹石，塑造了一個(gè)百折不撓，頂天立地的強(qiáng)者的光輝形象。全詩清新流暢，感情真摯，語言雖然通俗但意義深刻而意味深長。

十笏茅齋，一方天井，修竹數(shù)竿，石筍數(shù)尺，其地?zé)o多，其費(fèi)亦無多也。而風(fēng)中雨中有聲，日中月中有影，詩中酒中有情，閑中悶中有伴，非唯我愛竹石，即竹石亦愛我也。彼千金萬金造園亭，或游宦四方，終其身不能歸享。而吾輩欲游名山大川，又一時(shí)不得即往，何如一室小景，有情有味，歷久彌新乎?對此畫，構(gòu)此境，何難斂之則退藏于密，亦復(fù)放之可彌六合也。(《板橋題畫竹石》)

鄭板橋的《竹石》的詩原文是：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

鄭板橋畫竹，以“簡、瘦”為上，此圖以簡勁筆鋒勾勒突兀的山石，在整個(gè)堅(jiān)硬瘦石折裥處略施以小斧劈皺，崚嶒之態(tài)頓出;竹竿細(xì)之又細(xì)，但細(xì)而不弱，竹葉少而腴，不乏蔥翠富強(qiáng);一竿修竹頂天立地，其他竹子則交錯(cuò)紛雜有致，虛實(shí)、濃淡、高低、遠(yuǎn)近兩相呼應(yīng)，在妙趣橫生間又生一種孤傲之氣出彩的還有題款。板橋愈到晚年，書法愈是風(fēng)御臘神獨(dú)巖巖具、揮灑自如、翰墨蒼勁。
畫上題句云：“昔東坡居士作古木竹石，使用枯樹而無竹，則黯然無色矣，余作竹作石固無取于枯木也;意在畫竹，則竹為主以石為輔之，今石反大于竹多于竹，又出于格外也;不泥古法，不執(zhí)己見，維在活而已……”從這段題句，我們可以看出鄭板橋的創(chuàng)作思想：首先是作畫不落前人窠臼，不能唯古是從，食古不化，主張“師其意不師其跡”，“但得宋元?dú)忭嵲冢雾氁罉赢嫼J”。其次是創(chuàng)作不能恪守陳法，不要怕出格，要追求新的表現(xiàn)手法。再者是創(chuàng)作在于不迷信古法，不固執(zhí)己見，做到一個(gè)“活”字。
鄭燮(1693～1765年)，號板橋，是“揚(yáng)州八怪”的代表畫家。幼時(shí)聰穎好學(xué)，尤愛字畫，有詩、書、畫“三絕”之譽(yù)，擅長畫蘭、竹、石、松、菊等，而以蘭竹最為著名?！吨袷瘓D》是鄭燮62歲時(shí)畫的庭院之竹。瘦石壁立，以白描筆意為主，中鋒勾勒，用筆致瘦硬的長折帶皴勾出堅(jiān)硬挺削的石質(zhì)，極盡變化，神韻具足。石前有兩三枝勁拔挺秀的新篁修竹，有呼有應(yīng)。全圖畫家以“冗繁削鎮(zhèn)棗滑盡留清瘦”的簡潔畫法寫成。整個(gè)畫面，簡約明快，竹清石秀，氣勢俊邁，風(fēng)神肅散，有傲然挺立、不可一世之概。