家庭教育是教育的

我覺得家庭教育是主要的，因?yàn)楦改甘呛⒆拥膯⒚衫蠋?，父母親身教會(huì)孩子比學(xué)校里老師教會(huì)很重要，孩子記得更牢

這位知友，體育精神對(duì)孩子的影響有多大？
如果把體育精神和家庭教育這兩個(gè)詞放在一起，可能很多人會(huì)問(wèn)：它們有聯(lián)系嗎？是的，它們是兩個(gè)很有意思的載體，如果我們?cè)谥虚g搭建一個(gè)很好的平臺(tái)，并且?guī)ьI(lǐng)孩子有選擇性的觀看和參與更多的體育運(yùn)動(dòng)，或者在更多的方面講究發(fā)揮體育精神的作用，就會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)體育精神，以及由“體育”這個(gè)名詞延伸出來(lái)的各種教育衍生品，都能在幫助孩子們身心健康成長(zhǎng)方面起到很好的輔助作用，也會(huì)在很大程度上推動(dòng)我們的家庭教育再上一個(gè)新臺(tái)階。
傳統(tǒng)--“棍棒式教育”
現(xiàn)代--“鼓勵(lì)式教育”
現(xiàn)代家庭，越來(lái)越多的家長(zhǎng)選擇放棄傳統(tǒng)的“棍棒式教育”，轉(zhuǎn)而采用“鼓勵(lì)式教育”，讓孩子在夸獎(jiǎng)、贊美的狀態(tài)下成長(zhǎng)。但這種鼓勵(lì)式教育也有它本身的缺陷，它更容易讓本身思想還不成熟的孩子沾沾自喜，在夸獎(jiǎng)聲中迷失自己，失去追求上進(jìn)的動(dòng)力。歷史上有名的故事《傷仲永》就是這種鼓勵(lì)式教育、自我滿足式成長(zhǎng)的反面例證。
而“更高、更快、更強(qiáng)”的體育精神無(wú)疑可以幫助家長(zhǎng)更好地教會(huì)孩子，不管是在學(xué)習(xí)上，還是其他方面；也不管是在什么狀態(tài)中，什么背景下，都要不斷更新自我，永遠(yuǎn)保持一種向上的朝氣和動(dòng)力。
“重在參與”的體育精神提升孩子的綜合素質(zhì)
正是由于參與意識(shí)和參與精神所起的作用，奧林匹克運(yùn)動(dòng)才發(fā)展到今天的規(guī)模?！坝颜x第一，比賽第二”也是這一思想的有力證明。很多運(yùn)動(dòng)員，通過(guò)參與比賽，增長(zhǎng)了技能、鍛煉了意志，也培養(yǎng)了與其他運(yùn)動(dòng)員的友誼，加深了彼此的交往，對(duì)世界和平和人類進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。
對(duì)于我們孩子的成長(zhǎng)而言，可能上升不到世界的高度，但是這種“重在參與”的精神，又確實(shí)可以促進(jìn)孩子綜合素質(zhì)的提升，特別是對(duì)提高他們的思想道德素質(zhì)和心理素質(zhì)有著很大的幫助，更可以加強(qiáng)他們的社會(huì)參與意識(shí)和包容度。
曾經(jīng)熱播的《爸爸去哪兒》第三季，拳擊世界冠軍鄒市明帶領(lǐng)他的兒子軒軒參加了這個(gè)節(jié)目。不僅軒軒萌萌的卷發(fā)惹人喜愛，他在節(jié)目里的成長(zhǎng)更是讓人難忘。而最能體現(xiàn)軒軒成長(zhǎng)的，正是對(duì)于參與意識(shí)的真正理解。
最開始的第一期，就有一個(gè)讓人難忘的場(chǎng)景，當(dāng)時(shí)鄒市明參加搓玉米比賽，因?yàn)樵谶@方面沒有絲毫經(jīng)驗(yàn)可言，所以鄒市明很快敗下陣來(lái)。當(dāng)時(shí)軒軒就大聲痛哭起來(lái)，大家怎么勸都勸不住。他難以接受父親在比賽中失利的結(jié)果。后來(lái)，主持人李銳為了哄軒軒開心，故意增加了一個(gè)小小的環(huán)節(jié)，讓鄒市明和其他人加賽拳擊，并很快宣布鄒市明獲勝，這才讓軒軒重新笑逐顏開。
軒軒是被哄開心了，但無(wú)論是鄒市明這位父親本人，還是同劇組的其他成員，都發(fā)現(xiàn)了軒軒太看重比賽輸贏的心理問(wèn)題。于是在接下來(lái)的幾期節(jié)目中，節(jié)目組和鄒市明都更多地安排軒軒去體會(huì)每一個(gè)任務(wù)執(zhí)行的過(guò)程本身帶給他的快樂，并加強(qiáng)這方面的心理疏導(dǎo)，弱化輸贏結(jié)果帶給他的沖擊，教會(huì)他樂觀看待別人的勝利和自己的失敗，終于讓軒軒漸漸明白了“重在參與”的真正內(nèi)涵。
體育品牌廣告用語(yǔ)激勵(lì)孩子做得更好
細(xì)心的家長(zhǎng)不難發(fā)現(xiàn)，那些知名度很高的體育用品品牌，都有著響亮的品牌宣傳口號(hào)。比如：安踏的“永不止步”、耐克的“just do it”以及李寧的“一切皆有可能”等等，都體現(xiàn)著一種積極向上的精神內(nèi)涵。
現(xiàn)在的小學(xué)生，因?yàn)樯钤谏鐣?huì)安定、國(guó)家富強(qiáng)的新時(shí)代，所以整個(gè)成長(zhǎng)階段都沒有經(jīng)歷過(guò)什么明顯的挫折。這對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，是一把雙刃劍。他們?cè)谄桨部鞓烦砷L(zhǎng)的同時(shí)，往往思想波動(dòng)性也大，易產(chǎn)生想贏怕輸、患得患失的思想。這樣的思想一旦形成，常常會(huì)伴隨著孩子成長(zhǎng)的一個(gè)漫長(zhǎng)階段，甚至?xí)殡S他們的一生。這無(wú)疑對(duì)孩子走向社會(huì)的未來(lái)人生極為不利。
李寧品牌“一切皆有可能”的思想，剛好給孩子們提供了未來(lái)的無(wú)限可能性。它讓我們可以教會(huì)孩子們，未來(lái)看似很遙遠(yuǎn)、很模糊，其實(shí)又是有形的，可以抓住的――而抓住它的最好方式，就是努力做好自己，努力做好現(xiàn)在。
作為家長(zhǎng)，我們不妨打破教育本身的條條框框，借鑒一下體育和其他范疇的思想和意識(shí)。有體育精神助力，相信我們的家庭教育一定可以收到更好的教育效果！

相輔相成，缺一不可

社會(huì),學(xué)校,家庭,三者在孩子的教育成長(zhǎng)中都承擔(dān)著相應(yīng)的責(zé)任。三者相輔相成,相互促進(jìn),相互影響,缺一不可。

學(xué)校教育是家庭教育和社會(huì)教育的核心，學(xué)校教育具有計(jì)劃性、組織性、專門性這些特性，這些特性可以彌補(bǔ)家庭教育和社會(huì)教育的弊端。社會(huì)教育是對(duì)學(xué)校教育的補(bǔ)充，我們可以從社會(huì)教育中得到社會(huì)教育和家庭教育所不能給予的教育。良好的社會(huì)教育能夠提供學(xué)校教育功能，相教育的一些不良因素則會(huì)削弱家庭教育和學(xué)校教育的力量。

總之，三者教育之間相互影響，環(huán)環(huán)相扣，一個(gè)環(huán)節(jié)的缺失或是失敗將會(huì)影響整個(gè)環(huán)節(jié)。因此我國(guó)的教育應(yīng)做到三者教育之間的通力合作。

如果孩子和家長(zhǎng)互動(dòng)的過(guò)程中，很融洽。那么就會(huì)彼此了解。

所以都是在于家長(zhǎng)如何去做，如何去感受。

蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的教育家。寫有《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《帕甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》等教育專著。

提起再婚家庭孩子心理問(wèn)題，大家都知道，有人問(wèn)如何處理再婚家庭的孩子教育問(wèn)題？另外，還有人想問(wèn)如何處理好二婚孩子的關(guān)系？你知道這是怎么回事？其實(shí)父母再婚對(duì)孩子的心理有什么影響，下面就一起來(lái)看看如何處理再婚家庭的孩子教育問(wèn)題？希望能夠幫助到大家！

再婚家庭孩子心理問(wèn)題

1、再婚家庭孩子心理逗豎跡問(wèn)題:如何處理再婚家庭的孩子教育問(wèn)題？

再婚家庭應(yīng)加強(qiáng)與孩子的溝通，為他們創(chuàng)造寬松的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，并盡可能在精神上滿足他們，以引導(dǎo)孩子減輕心理上的負(fù)擔(dān)。另外，補(bǔ)償式的愛或放任自流都是要不得的。再婚父母應(yīng)既給孩子們一個(gè)完整的家庭，又給他們完整的父愛和母愛。

2、再婚家庭孩子心理問(wèn)題:如何處理好二婚孩子的關(guān)系？

繼父繼母不好當(dāng)，有時(shí)候再婚夫妻認(rèn)為他們深愛對(duì)方，因此一切都不是問(wèn)題。然而孩子的情緒問(wèn)題并不是孩子的父母之間有深厚感情就能解決的。這需要兩個(gè)既為自己也為孩子，真正把自己的一切奉獻(xiàn)給這個(gè)新家庭。再婚夫妻如何處理好與對(duì)方孩子的關(guān)系，下面幾點(diǎn)供你參考：

1、降低期望。在孩子的眼中，繼父母是闖入他們家庭奪了他們愛的“敵人”。繼子女總是把優(yōu)點(diǎn)集中于親生父母，把缺點(diǎn)統(tǒng)統(tǒng)加給繼父母。這個(gè)時(shí)間一定要提前有心理裝備。孩子有孩子的天性，不要期待孩子們上來(lái)就會(huì)和你親密相處，先調(diào)整好自己的預(yù)期，就會(huì)降低再婚夫妻的焦慮和擔(dān)憂。

2、愛屋及烏。你真心愛對(duì)方，就會(huì)發(fā)自內(nèi)心愛對(duì)方小孩。當(dāng)女兒摟著脖子，眼淚汪汪地懇求著：“媽媽，我不要后爸爸，我以后聽你的話，伺候你?！碧煜履膫€(gè)女人能承受自家孩子的眼淚？這時(shí)男方要以孩子大朋友的身份出現(xiàn)，與孩子一起講故事，課，玩游戲，日久天長(zhǎng)，才有可能得到了孩子的認(rèn)可。男方愿意嗎？這是個(gè)大問(wèn)題。因此再婚家庭要想和對(duì)方孩子相處愉快，必須夫妻兩人是真心相愛。

父母再婚對(duì)孩子的心理有什么影響

3、真誠(chéng)對(duì)待。不要以為對(duì)方是繼子女，就不敢表達(dá)真我，不敢引發(fā)沖突，忍氣吞聲換不來(lái)順暢的人際關(guān)系。好的人際關(guān)系是建立在雙方“真我”基礎(chǔ)上的，說(shuō)真心話是最有力量同時(shí)“低傷害的”。不要以為，自己只要做得比親生父母好，才能建立好的繼子女關(guān)系，這種隱在言行之下的比較，往往更容易傷害繼子女的心。反而不如直面問(wèn)題，坦率承認(rèn)自己永遠(yuǎn)無(wú)法和親父母相比，但會(huì)纖中盡力提供自己作為繼父母能夠做到的。這樣孩子也會(huì)放下“苛求”、放下“敵視”，給予彼此一個(gè)真正建立關(guān)系的機(jī)會(huì)。五種二婚男人不能嫁。

3、再婚家庭孩子心理問(wèn)題山并:父母再婚對(duì)孩子的心理有什么影響

如果孩子是成年人，那真的無(wú)可厚非，或者影響基本沒有，因?yàn)楹⒆拥娜松^已經(jīng)成熟，最怕最怕的是那種孩子還還是10歲到16歲這樣的，真的很，輕則只是叛逆學(xué)壞，重則抑郁，人生觀和價(jià)值觀完全，試問(wèn)哪個(gè)父母能接受？所以真的如果孩子在階段，一定要慎重再慎重，父母有追求再婚的權(quán)利，但是這個(gè)世間就是這樣，得到多少就要失去多少，而失去的是不是你能接受的這才是最最重要的，都講順其自然，但是很多人都不明白順其自然到底后半句是什么，人若無(wú)情何以為人，只看到了片面的斷章取義，而真相往往不會(huì)告訴你，等真正明白的時(shí)候，悔恨有什么用，的世界很多委屈，但是實(shí)偶然中的必然，沒有任何僥幸聰明的女人當(dāng)不管不問(wèn)。

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