南樓小學(xué)課間操陽光操音樂

我老師叫我上[登岳陽樓]這首詩的課,教我如何能上好這節(jié)課
1個回答2024-01-18 11:01
湖南省岳陽市西門城樓上,瀕臨洞庭湖,素有“洞庭天下水,岳陽天下樓”的美譽。



岳陽樓歷史悠久,迄今已有1700余年的歷史。岳陽樓始建于三國,原為吳將魯肅訓(xùn)練水師的閱兵臺。到唐代時,唐中書令張說謫守岳陽,在此筑樓,正式定名為岳陽樓。宋慶歷五年(公元1045年)重修,現(xiàn)存建筑是清同治六年(公元 1867年)所建。岳陽樓主樓有5層,高達15米,中間以4根大楠木撐起。整個建筑設(shè)有一顆鐵釘,沒有用一道巨梁,充分顯示了我國古代建筑的精湛工藝。岳陽樓主樓平面為長方形,寬17.4米,進深14.54米。樓分三層,高19.72米。一、二層均有回廊。黃琉璃瓦屋頂,飛檐翹角,氣勢雄偉。全樓不用一根橫梁、一枚鐵釘,匠心獨運。



岳陽樓不只建筑精巧,而且還是一個集對聯(lián)、詩文及民間故事為一體的藝術(shù)世界。12塊檀木板組成的木雕屏篆刻著《岳陽樓記》全文,各種對聯(lián)懸于四壁,長的達100余字,短的只有8個字。



唐代詩人李白、杜甫、白居易、孟浩然、劉禹錫等先后登臨,寫下不少傳誦千古的詩篇。宋滕子京貶岳陽時重修此樓,請范仲淹撰作了震古爍今雄文《岳陽樓記》》,文中名句“先天下之憂而憂,后大下之樂而樂”,表達了作者的崇高品格與宏大抱負,人所共仰。岳陽樓從此樓以文傳,聲名益振。



岳陽樓保存的歷代文物,當(dāng)推詩仙李白對聯(lián)“水天一色,風(fēng)月無邊”最為著名,其次要數(shù)清書法家張照書寫的《岳陽樓記》雕屏。雕屏由12塊巨大紫檀木拼成,文章、書法、刻工、木料全屬珍品,人稱“四絕”。此外,出自清書法家何紹基手筆的102字長聯(lián),情景交融,亦頗為人所稱道。



附近有二醇亭,相傳八仙之一呂洞賓曾三度醉臥此間;仙梅亭,因挖出有枯梅花紋的石板相傳為他跡而得名。
27課登岳陽樓中的成語有哪些
1個回答2024-03-04 06:37
《登岳陽樓》中的成語
【波瀾不驚】
【一碧萬頃】
【岸芷汀蘭】
【皓月千里】
【心曠神怡】
【靜影沉璧】
【寵辱皆忘】
【百廢俱興】
【政通人和】
【浩浩湯湯】
【氣象萬千】
【不以物喜,不以己悲】
【先天下之憂而憂,后天下之樂而樂】
課文《岳陽樓記》讀后感
1個回答2023-11-27 13:44

  宋仁宗慶歷五年(1045年),范仲淹因提出政治改革主張,觸動了朝廷中保守派的利益,被罷免參知政事(副宰相)的職務(wù),流放鄧州(今河南鄧州市)。第二年六月,滕子京重修岳陽樓,行將落成,函請范仲淹作記,并附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽樓記》就是在這年九月十五日寫成的。

  【篇一】課文《岳陽樓記》讀后感

  前不見古人,使我們愴然涕下。自古遷客騷人多會于岳陽樓。我們無法再現(xiàn)當(dāng)年的景象,留給我們的是一些深深的遺憾和無盡的思考。

  岳陽樓雄偉壯觀,洞庭湖南極瀟湖,揚子江北通巫峽,巴陵山西來爽氣,岳州城東道巖疆。有著街遠山、吞長江,浩浩蕩蕩的雄偉,有著朝暉夕陰的無窮變化,再加上遷客騷人華麗詩篇和萬船感慨,使得岳陽樓更加神秘。

  歷史已經(jīng)過去,當(dāng)我們五次回憶歷史的時候,我們能夠看到的是一個積極向上的滕子京,一個“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹?!吧倌瓴蛔R愁滋味”人生有著升起的輝煌,也有著墜落的遺憾。于是滕子京遭貶而你又受牽連,但你并沒有消沉,而是“不以物喜,不以己悲”,你的遭遇令人悲嘆,真是“卻道無涼好個秋”?;蛟S辛棄疾也和你一樣“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”、“壯歲族旗擁萬夫”。但最后也只有“卻將萬字平戎策,換得鄰家種樹節(jié)”的遺憾與無奈。《美芹十論》、《九議》也隨之成為歷史泛黃的一頁而后十六十年則讓人頓覺悲哀。

  或許辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影。你,范仲淹的淚光朦朧了蒼顏白發(fā)。于是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”成了你無畏的誓言,“不以物喜,不以己悲”成了你的人生態(tài)度。你的精神、品質(zhì)永遠活在后人心中,你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能夠聽到你那豪邁的壯語!

  岳陽樓雄偉壯觀,洞庭湖南極瀟湖,揚子江北通巫峽,巴陵山西來爽氣,岳州城東道巖疆。有著街遠山、吞長江,浩浩蕩蕩的雄偉,有著朝暉夕陰的無窮變化,再加上遷客騷人華麗詩篇和萬船感慨,使得岳陽樓更加神秘。

  歷史已經(jīng)過去,當(dāng)我們五次回憶歷史的時候,我們能夠看到的是一個積極向上的滕子京,一個“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹?!吧倌瓴蛔R愁滋味”人生有著升起的輝煌,也有著墜落的遺憾。于是滕子京遭貶而你又受牽連,但你并沒有消沉,而是“不以物喜,不以己悲”,你的遭遇令人悲嘆,真是“卻道無涼好個秋”?;蛟S辛棄疾也和你一樣“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”、“壯歲族旗擁萬夫”。但最后也只有“卻將萬字平戎策,換得鄰家種樹節(jié)”的遺憾與無奈?!睹狼凼摗?、《九議》也隨之成為歷史泛黃的一頁而后十六十年則讓人頓覺悲哀。

  或許辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影。你,范仲淹的淚光朦朧了蒼顏白發(fā)。于是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”成了你無畏的誓言,“不以物喜,不以己悲”成了你的人生態(tài)度。你的精神、品質(zhì)永遠活在后人心中,你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能夠聽到你那豪邁的壯語!

  【篇二】課文《岳陽樓記》讀后感

  岳陽樓與黃鶴樓、滕王閣號稱江南三大名樓。它們的出名,都與題詠它們的詩文有關(guān)。而岳陽樓則以范仲淹的<岳陽樓記>最負盛名。

  范仲淹因其施行的慶歷新政失敗,由參知政事被貶為鄧州知州,正當(dāng)他郁悶之極時,接到好友藤子京為岳陽樓作記的請求,于是便借題發(fā)揮,抒發(fā)了自己博大的胸襟和遠大的政治抱負,并與朋友共勉。岳陽樓記讀后感。千古名篇便因此而誕生。

  提到岳陽樓,就離不開洞庭湖。正因為有了洞庭湖才造就了這樣一座名樓。范文正公認為巴陵的美好景色全集中在洞庭湖,于是他說:?銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千。?盡這一句就可與?氣蒸云夢澤,波撼岳陽樓?的詩句相媲美,活現(xiàn)了洞庭之水的浩淼壯闊,可見作者恢弘的氣度,不凡的才識。不是大手筆是寫不出這?勢極雄豪?的句子來的。

  然后,作者通過?遷客騷人?在觀看兩幅迥異的景象時產(chǎn)生的兩種迥異的心情,表明人的感情最易受外界環(huán)境的影響。岳陽樓記讀后感。這本來是人之常情。然而,作者又與?古仁人?的'不同心境來駁論,他們不因外界的好壞和自己的得失而或悲或喜。這應(yīng)該是人生的最高境界,超越功名利祿、超越榮辱得失,?不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?。他們卻積極入世,在他們心里裝著國家的興亡和老百姓的苦樂。

  <岳陽樓記>的著名,是因為它思想境界的崇高。范仲淹當(dāng)時正被貶官?處江湖之遠?,本來可以采取獨善其身的態(tài)度,落得清閑自在,可他沒有像許多像陶淵明那樣歸隱田園,不問世事,任以天下為己任,用?先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?勉勵自己和朋友。

  一個人要做到先憂,必須有膽有識有志,固然不容易。而當(dāng)一個先憂之士建立了功勛之后還能后樂,更加難能可貴。

  我喜歡作者用細膩逼真的筆觸刻畫出的一幅幅美景,更陶醉于其用意義深遠的文字所傳達出的終極價值高標(biāo)。讀<岳陽樓記>實在是一種美的享受!

  【篇三】課文《岳陽樓記》讀后感

  前不見古人,使我們愴然涕下。自古遷客騷人多會于岳陽樓。我們無法再現(xiàn)當(dāng)年的景象,留給我們的是一些深深的遺憾和無盡的思考。

  岳陽樓雄偉壯觀,洞庭湖南極瀟湖,揚子江北通巫峽,巴陵山西來爽氣,岳州城東道巖疆。有著街遠山、吞長江,浩浩蕩蕩的雄偉,有著朝暉夕陰的無窮變化,再加上遷客騷人華麗詩篇和萬船感慨,使得岳陽樓更加神秘。

  歷史已經(jīng)過去,當(dāng)我們五次回憶歷史的時候,我們能夠看到的是一個積極向上的滕子京,一個“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹。“少年不識愁滋味”人生有著升起的輝煌,也有著墜落的遺憾。于是滕子京遭貶而你又受牽連,但你并沒有消沉,而是“不以物喜,不以己悲”,你的遭遇令人悲嘆,真是“卻道無涼好個秋”。或許辛棄疾也和你一樣“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”、“壯歲族旗擁萬夫”。但最后也只有“卻將萬字平戎策,換得鄰家種樹節(jié)”的遺憾與無奈?!睹狼凼摗贰ⅰ毒抛h》也隨之成為歷史泛黃的一頁而后十六十年則讓人頓覺悲哀。

  或許辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影。你,范仲淹的淚光朦朧了蒼顏白發(fā)。于是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”成了你無畏的誓言,“不以物喜,不以己悲”成了你的人生態(tài)度。你的精神、品質(zhì)永遠活在后人心中,你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能夠聽到你那豪邁的壯語!

  岳陽樓雄偉壯觀,洞庭湖南極瀟湖,揚子江北通巫峽,巴陵山西來爽氣,岳州城東道巖疆。有著街遠山、吞長江,浩浩蕩蕩的雄偉,有著朝暉夕陰的無窮變化,再加上遷客騷人華麗詩篇和萬船感慨,使得岳陽樓更加神秘。

  歷史已經(jīng)過去,當(dāng)我們五次回憶歷史的時候,我們能夠看到的是一個積極向上的滕子京,一個“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹?!吧倌瓴蛔R愁滋味”人生有著升起的輝煌,也有著墜落的遺憾。于是滕子京遭貶而你又受牽連,但你并沒有消沉,而是“不以物喜,不以己悲”,你的遭遇令人悲嘆,真是“卻道無涼好個秋”?;蛟S辛棄疾也和你一樣“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”、“壯歲族旗擁萬夫”。但最后也只有“卻將萬字平戎策,換得鄰家種樹節(jié)”的遺憾與無奈?!睹狼凼摗?、《九議》也隨之成為歷史泛黃的一頁而后十六十年則讓人頓覺悲哀。

  或許辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影。你,范仲淹的淚光朦朧了蒼顏白發(fā)。于是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”成了你無畏的誓言,“不以物喜,不以己悲”成了你的人生態(tài)度。你的精神、品質(zhì)永遠活在后人心中,你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能夠聽到你那豪邁的壯語!

27課登岳陽樓中的成語有哪些
1個回答2023-12-24 10:59
《登岳陽樓》中的成語
【波瀾不驚】
【一碧萬頃】
【岸芷汀蘭】
【皓月千里】
【心曠神怡】
【靜影沉璧】
【寵辱皆忘】
【百廢俱興】
【政通人和】
【浩浩湯湯】
【氣象萬千】
【不以物喜,不以己悲】
【先天下之憂而憂,后天下之樂而樂】
岳陽樓記的課下注釋
1個回答2022-08-31 01:09
去上網(wǎng)察啊,或去買一本點擊,上都有。還有,是中考點擊。
紅樓夢的課本劇怎么寫
1個回答2024-02-05 00:54

紅樓夢的課本劇怎么寫介紹如下:

場景:賈府大觀園。

人物:賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等賈府眾人。

第一幕:賈府眾人在大觀園聚會,唱歌跳舞,其中林黛玉與賈寶玉對唱一曲《葬花吟》。

第二幕:晚上,林黛玉獨自在荷塘邊賞月,遇到來此散步的賈寶玉。兩人談心,表白彼此的愛意。

第三幕:賈寶玉和林黛玉私奔到外面,躲避賈母和王熙鳳等人的追捕。最終被薛寶釵所救,被帶回賈府。

第四幕:王熙鳳知道了賈寶玉和林黛玉之間的事情,企圖利用這個機會挑撥離間,引起家庭紛爭。最終被其他人發(fā)現(xiàn),并且成功化解。

第五幕:賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人一起回憶當(dāng)初的事情,相互道別,感嘆命運多舛。

寫劇本的注意事項:

1、確定主題和核心內(nèi)容:在寫劇本之前,需要明確劇本的主題和核心內(nèi)容。這有助于你更好地組織故事情節(jié)和人物形象,使得整個劇本更加連貫和有條理。

2、塑造角色:一個好的劇本需要有生動有趣的角色形象。在創(chuàng)作過程中,需要想象并塑造出每個角色的性格特點、語言風(fēng)格、行為舉止等方面,以便讓觀眾更深入地了解和認同角色。

3、情節(jié)設(shè)置:在構(gòu)思情節(jié)時,需要注重情節(jié)的連貫性和合理性。

八角樓上是幾年級的課文
1個回答2024-02-12 14:13

《八角樓上》是部編版二年級上冊第15課。

《八角樓上》寫的是1927年,在湖南和江西兩省交界處的山上發(fā)生的事。當(dāng)時生活條件非常艱苦,主角就住在山上的一個村子里。

這個村子叫茅坪村,村子里有一座小樓,主角就住在那兒,因為樓的屋頂是八角形的,所以叫八角樓。主角不但白天緊張繁忙,而且每到夜晚,主角就在八角樓上忘我的工作。

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、會認“樓、爭”等10個生字,會寫“樓、年”等6個字,會寫“八角樓、深夜”等6個詞語。

2、能正確、流利地朗讀課文,并說說主角是怎樣工作的。

3、通過看圖、學(xué)文、以及重點段的學(xué)習(xí),理解主角在艱苦的斗爭戰(zhàn)爭年代是怎樣忘我工作的。

門樓有山有太陽打個成語
1個回答2024-02-18 02:50
東山再起
[dōng shān zài qǐ]
[釋義]
指再度出任要職。也比喻失勢之后又重新得勢。
[示例]
回到家鄉(xiāng),先圖個骨肉團聚,一面藏器待時,或者圣恩高厚,想起來還有~之日,也未可知。清·文康《兒女英雄傳》第三十九回
[出處]
《晉書·謝安傳》:“隱居會稽東山,年逾四十復(fù)出為桓溫司馬,累遷中書、司徒等要職,晉室賴以轉(zhuǎn)危為安。”
課文:《三個太陽》中的三個太陽的意義是什么?
1個回答2024-02-13 18:44
一個太陽在天空,高高照耀這整個南極,整個地球

一個太陽在眼里,代表著對南極發(fā)自內(nèi)心的激昂感動

一個太陽在心里,代表著對理想的拼搏與未來的憧憬

具體點的就是:

一個太陽代表南極

一個太陽代表南極人

一個太陽代表南極精神
八年級下冊27課《岳陽樓記》遷客騷人的情、古仁人的情,寫兩種情的的目的各是什么?
1個回答2024-02-18 09:55
遷客騷人的情是:去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。和心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。古仁人的情是不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。

寫兩種情的的目的:一種是“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”的“因己而悲”的感情;一種是“心曠神怡,寵辱偕忘”的“因物而喜”的感情。作者闡述的主要觀點是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。作者一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高遠;另一方面也含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負。
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