無所謂是相聲誰的口頭禪

心靜則真
心浮則假
歡喜則合歡
其實(shí)禪在我看來就是一種心境
不需要什么特定的形式
不過不得不說歡喜禪是以性的形式萌發(fā)的

禪，清凈的洞見！可見到真理，之后就自在地生活。。。

禪是一種寧靜的心功能，具備禪心的人看問題能夠穿透事物的表面而見本質(zhì)。當(dāng)一個(gè)人有那種能力看清人、事物的本質(zhì)時(shí)，他會(huì)對(duì)以前很多未知的領(lǐng)域豁然明了【這個(gè)情況就是開悟】。

樓上太有見地拉回答的真合題！

禪宗對(duì)一些妄稱開悟而流入邪僻者的譏刺語。據(jù)說從前有一老人談因果，因錯(cuò)對(duì)一字，就五百生投胎為野狐。后遇百丈禪師點(diǎn)化，始得解脫。見《五燈會(huì)元．馬祖一禪師法嗣．百丈懷海禪師》。

?啥是禪呢 離相對(duì)，啥是法呢 相應(yīng)對(duì)，正禪法 離不滅法 對(duì)應(yīng)不離禪

提醒回答者不要執(zhí)著。
禪宗的棒、喝，我的理解，因?yàn)槿藗冾^腦中的答案多是經(jīng)過各種思慮后得到的，所以總是處于念和想的過程中，這樣的答案都是圍繞著固定的模式、固定的印象，在佛法中，就是執(zhí)著于念想的表現(xiàn)。因此以特殊的方式引起回答者的直覺，脫離固定的感受，才可以找到回答問題的方向。
所謂的機(jī)鋒是一種直覺的手段，并不是形式，也不是目的，只是在外人看來不合情理，所以覺得奇怪。
象問祖師西來意這樣的問題，也是一個(gè)道理。當(dāng)大家都知道祖師西來意的時(shí)候，什么是真正的意就會(huì)逐漸形成固定的感受，那么這種感受是你自己的呢還是在重復(fù)別人的？只有認(rèn)清自己的感受覺悟，才是佛法的覺悟，否則只不過是個(gè)傳話筒、留聲機(jī)。

　禪修的方法，理論上也是百千萬種樣，但是幾千年的傳承，偉大的禪修導(dǎo)師們通過實(shí)踐已經(jīng)將禪修方法體系化。這些方法在網(wǎng)上都可以搜集到，但是一定要跟隨一個(gè)有足夠修為的禪修老師去請(qǐng)教和學(xué)習(xí)。因?yàn)槟軌驅(qū)懺诩埳系奈淖侄紱]有“心法”，也不能幫你處理禪修過程中產(chǎn)生的問題。這就好像你永遠(yuǎn)不知道另外一個(gè)人喝水的感受一樣，無論他怎么描述，你都只能猜想。——猜想是意識(shí)的產(chǎn)物，不是“意識(shí)觀察者”的產(chǎn)物。

　　禪修者必須明白，他做的是“意識(shí)觀察者”，而不是感受意識(shí)。所以如果一個(gè)修禪的人下坐后用“感覺，感受”這樣的詞語，大談他在禪坐中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，那他的心還沒有調(diào)整到“觀察者”的角度，還在意識(shí)形態(tài)里轉(zhuǎn)圈！

　　意識(shí)就好像屋子里的灰塵一樣，只要有一點(diǎn)對(duì)“境界”的擾動(dòng)，其反應(yīng)作用就會(huì)無窮地出現(xiàn)?？墒窃谝庾R(shí)對(duì)身體現(xiàn)象、氣的運(yùn)行和境界起反應(yīng)時(shí)，很難分辨出這個(gè)反應(yīng)到底確實(shí)是身體、氣的運(yùn)行的現(xiàn)象，還是從意識(shí)中衍生出來的事物。比如：禪修者可能潛在的期待身體出現(xiàn)八觸的感受，或者輕安的現(xiàn)象，以此來證明這一坐的效果。

　　因?yàn)楹茈y分辨出這些現(xiàn)象的來源，所以精進(jìn)的禪修者最好不要產(chǎn)生這些分別的念頭。因?yàn)樾扌胁皇菫榱艘闱宄F(xiàn)象的道理。修行的主要目的是為了超越意識(shí)的無常，覺悟生命的存在。

參禪開悟的，出家修行者，才能被稱為禪師。未能明心見性，不能悟知禪的含義，不能為參禪修道者答疑解惑指引正確方向者不是禪師。但是后來因?yàn)楸粸E用了。禪，本質(zhì)上只有一種，但是因?yàn)槊總€(gè)修行者開悟機(jī)緣的不同，所以才有各種各樣的禪的說法。

四禪 ,又作四靜慮、色界定。即色界天之四禪。色界天之四禪與無色界天之四無色定，清愚

合之而成八定，故知八定包含四禪。四與八并舉者，蓋色界與無色界相對(duì)，則在色界為‘禪’，在無色界為‘定’；若以色界、無色界相對(duì)于欲界之‘散’，則色及無色二界，皆稱為‘定’。故合色界之四禪定與無色界之四無色定，而稱之為八定。又若區(qū)別色界及無色界之禪定，則色界之禪定‘定、慧均等’，無色界之禪定，其相微細(xì)而‘定多慧少’。



至于怎么修....只有修到四禪八定的人才能告訴你，這里恐怕沒有。但修到也沒有用啊，還是四禪天，還在六道之中哪，何況這一生未必能修到呢。

正確答案:B 解析：2 .觀測(cè)線分三類 。一型觀測(cè)線是以基牙向缺隙相反方向傾斜時(shí)所畫出的觀測(cè)線 。此線在基牙缺隙側(cè)距[yahe .gif]面遠(yuǎn)，遠(yuǎn)缺隙側(cè)距[yahe .gif]面近，因此1小題選C 。二型觀測(cè)線為基牙向缺隙方向傾斜而畫出的觀測(cè)線 。此線在近缺隙側(cè)距[yahe .gif]面近，倒凹區(qū)大，遠(yuǎn)缺隙側(cè)距[yahe .gif]面遠(yuǎn)，倒凹區(qū)小，因此2小題選B 。三型觀測(cè)線在基牙的遠(yuǎn)、近中缺隙側(cè)均有明顯的倒凹或基牙向頰舌側(cè)傾斜時(shí)所形成的觀測(cè)線 。