小岳岳李晨相聲最新完整版

《喜劇總動(dòng)員》是原創(chuàng)喜劇競(jìng)演綜藝節(jié)目。節(jié)目分為三個(gè)賽段。節(jié)目中吳秀波與郭德綱分別以隊(duì)長(zhǎng)的身份，帶領(lǐng)隊(duì)員“捉對(duì)廝殺”。第一賽段中，演員李晨、陳赫、劉濤、蔣欣將分別搭檔笑星岳云鵬、賈玲、沈騰、常遠(yuǎn)共同完成競(jìng)演作品。

《喜劇總動(dòng)員》
第一期（2016.9.10）
李晨、岳云鵬 《因?yàn)閻?ài)情》 第四（449票）
第二期（2016.9.10）
李晨、岳云鵬 《兄弟》 第二（455票）
第三期（2016.9.10）
李晨、岳云鵬 《看我72變》 第二（451票）

好像叫是龍靈欲都吧

上節(jié)課講到，宏判象形文字讓使用者產(chǎn)生了具象思維方式，導(dǎo)致中國(guó)文化傾向于技藝文化。

圖像的信息量遠(yuǎn)大于符號(hào)的信息量，中國(guó)文化傾向于技藝文化，也就是談運(yùn)說(shuō)中國(guó)人更蔽侍改擅長(zhǎng)締造技術(shù)和藝術(shù)。

東方思維發(fā)展方向的不同

我們從東西方的宇宙觀建立過(guò)程就可以看出兩種思維方式的差別。

中國(guó)的宇宙觀“地心說(shuō)” （也就是渾天說(shuō)）是漢代張衡根據(jù)自己觀察到的現(xiàn)象整理形成的，他在著作《渾儀注》中提出“渾天如雞子。天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居于天內(nèi)，天大而地小”的理念，并制出了渾天儀以證明。

這種理論的建立，純粹是用眼睛觀察到現(xiàn)象以及提供實(shí)物證據(jù)，所以你沒(méi)有辦法證明他的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。因此，“地心說(shuō)”在中國(guó)古代天文領(lǐng)域稱雄了數(shù)千年，從未有人懷疑。

而基本與他同時(shí)代的西方學(xué)者托勒密（他們只相差12歲）也提出了“地心說(shuō)”。托勒密為了說(shuō)明這個(gè)觀念寫(xiě)了十三卷的《天文學(xué)大成》。他是用純數(shù)學(xué)推演構(gòu)建了一個(gè)天體模型，而不是用直觀的證據(jù)。用邏輯推演證明的地心說(shuō)論證過(guò)程極為嚴(yán)密，數(shù)學(xué)證明步驟復(fù)雜。正是由于結(jié)構(gòu)復(fù)雜，所以漏洞也多，只要找出其中一個(gè)現(xiàn)象不成立就說(shuō)明這個(gè)理論是錯(cuò)誤的。后來(lái)的天文學(xué)家哥白尼在實(shí)地觀測(cè)畢宿五和月球的運(yùn)行的基礎(chǔ)上，通過(guò)計(jì)算發(fā)現(xiàn)月亮的體積與畢宿五消失的時(shí)間不符合托勒密的理論，就完全推倒了地心說(shuō)。

由此可見(jiàn)，東方的思維模式是具象的，說(shuō)明事物習(xí)慣用類比的方式，推理論證過(guò)程不嚴(yán)謹(jǐn)。所以，發(fā)展出技術(shù)和藝術(shù)文化。西方的思維方式是抽象的，說(shuō)明事物習(xí)慣用邏輯推演，論證推演過(guò)程嚴(yán)密復(fù)雜，因此發(fā)展出了哲學(xué)和科學(xué)文化。

西方的哲學(xué)與科學(xué)

哲學(xué)是什么？哲學(xué)又叫愛(ài)智，是“一群古希臘的大齡兒童的純邏輯游戲，毫無(wú)實(shí)用性”（王東岳老師語(yǔ)），而科學(xué)就是邏輯推演的產(chǎn)物。

西方學(xué)者對(duì)科學(xué)的定義是——證偽主義，也就是說(shuō)只有能夠被證明是錯(cuò)誤的，才是科學(xué)。

這樣來(lái)看，西方文化產(chǎn)物—哲學(xué)與科學(xué)與東方的文化產(chǎn)物—技術(shù)和藝術(shù)完全相反。技術(shù)是在實(shí)際生活中為了使用才去發(fā)明的，是存在的實(shí)物；而科學(xué)是由純粹的邏輯推演所建立的數(shù)字模型。東方是先制造出實(shí)物后來(lái)然后再尋求其中的原理；西方是先建立邏輯模型再制造出實(shí)物。

技術(shù)是在實(shí)踐中逐漸形成的，需要時(shí)間的累積和偶然出現(xiàn)的機(jī)遇（比如魯班被鋸齒形的草葉割破手指才發(fā)明了鋸條）。所以科學(xué)僅僅盛行了數(shù)百年就將東方積累了幾千年的技術(shù)基礎(chǔ)打的潰不成軍，一敗涂地。

西方思維方式形成的原因 ——拼音文字的使用

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德云社的岳云鵬，相聲演員

小岳岳是岳云鵬的昵稱，德云社相聲演員，郭德綱徒弟