侯寶林的相聲李小龍

李時(shí)珍 (1518年-1593年)

字東璧，號瀕湖，身高約合現(xiàn)今1.63米，湖北蘄州(今湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn))人，漢族，生于明武宗正德十三年(公元1518年)，卒于神宗萬歷二十一年(公元1593年)。其父李言聞是當(dāng)?shù)孛t(yī)。李時(shí)珍繼承家學(xué)，尤其重視本草，并富有實(shí)踐精神，肯于向勞動人民群眾學(xué)習(xí)。李時(shí)珍三十八歲時(shí)，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。太醫(yī)院是專為宮廷服務(wù)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，當(dāng)時(shí)被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。李時(shí)珍再此只任職了一年，便辭職回鄉(xiāng)。李時(shí)珍曾參考?xì)v代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查研究，歷時(shí)二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前藥物學(xué)的總結(jié)性巨著。在國內(nèi)外均有很高的評價(jià)，已有幾種文字的譯本或節(jié)譯本。另著有《瀕湖脈學(xué)》、《奇經(jīng)八脈考》等書。

李家世代業(yè)醫(yī)，祖父是“鈴醫(yī)”。父親李言聞，號月池，是當(dāng)?shù)孛t(yī)。那時(shí)，民間醫(yī)生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時(shí)珍讀書應(yīng)考，以便一朝功成，出人頭地。李時(shí)珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對空洞乏味的八股文不屑于學(xué)。自十四歲中了秀才后的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是，他放棄了科舉做官的打算，專心學(xué)醫(yī)，于是向父親求說并表明決心:“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志，至死不怕難?！崩钤鲁卦诶淇岬氖聦?shí)面前終于醒悟了，同意兒子的要求，并精心地教他。不幾年，李時(shí)珍果然成了一名很有名望的醫(yī)生。

《本草綱目》共五十二卷，分十六部、六十類。經(jīng)二十七年(1578年)著成。共收載歷代諸家本草所載藥物一千八百九十二種,其中植物藥1094種。礦物、動物及其他藥798種，有374種為李氏所新增。每種藥首先以正名為綱，附釋名為目;其次是集解、辨疑、正誤，詳述產(chǎn)狀;再次是氣味、主治、附方，說明體用。內(nèi)容極其豐富，是我國藥物學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，對后世藥物學(xué)的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。

《本草綱目》的故事于行醫(yī)的十幾年中，李時(shí)珍閱讀了大量古醫(yī)籍，又經(jīng)過臨床實(shí)踐發(fā)現(xiàn)古代的本草書籍 “品數(shù)既繁，名稱多雜。或一物析為二三，或二物混為一品”(《明外史本傳》)。特別是其中的許多毒性藥品，竟被認(rèn)為可以“久服延年”，而遺禍無窮。于是，他決心要重新編纂一部本草書籍。從三十一歲那年，他就開始醞釀此事，為了“窮搜博采”，李時(shí)珍讀了大量參考書。家藏的書讀完了，就利用行醫(yī)的機(jī)會，向本鄉(xiāng)豪門大戶借。后來，進(jìn)了武昌楚王府和北京太醫(yī)院，讀的書就更多，簡直成了“書迷”。他自述“長耽嗜典籍，若啖蔗飴”(《本草綱目》原序)。顧景星在《李時(shí)珍傳》里，也贊他“讀書十年，不出戶庭，博學(xué)無所弗瞡”。他不但讀了八百余種萬余卷的醫(yī)書，還看過不少歷史、地理和文學(xué)名著及敦煌的經(jīng)史巨作連數(shù)位前代偉大詩人的全集也都仔細(xì)鉆研過。

他還從中摘錄了大量有關(guān)醫(yī)藥學(xué)的詩句。而這些詩句也確實(shí)給了他許多真實(shí)有用的醫(yī)藥學(xué)知識，幫助他糾正了前人在醫(yī)藥學(xué)上的許多謬誤。如古代醫(yī)書中，常常出現(xiàn)“鶩與鳧”。它們指的是什么?是否有區(qū)別?歷代藥物學(xué)家眾說紛紜，爭論不休。李時(shí)珍摘引屈原《離騷》中的“將與雞鶩爭食乎”，“將泛乎若水中之鳧乎”兩句，指出詩人把“鶩”與“鳧”對舉并稱，就是它們不是同一種禽鳥的明證。他又根據(jù)詩中對它們不同生活環(huán)境的描繪，證明“鶩”是家鴨，“鳧”是野鴨子，藥性不同。屈原的詩賦，竟成了李時(shí)珍考證藥物名實(shí)的雄辯依據(jù)。 在編寫《本草綱目》的過程中，最使李時(shí)珍頭痛的就是由于藥名的混雜，使藥物的形狀和生長的情況十分的不明。過去的本草書，雖然作了反復(fù)的解釋，但是由于有些作者沒有深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究，而是在書本上抄來抄去在“紙上猜度”，所以越解釋越糊涂，而且矛盾倍出，使人莫衷一是。例如藥物遠(yuǎn)志，南北朝著名醫(yī)藥學(xué)家陶弘景說它是小草，象麻黃，但顏色青，開白花，宋代馬志卻認(rèn)為它像大青，并責(zé)備陶弘景根本不認(rèn)識遠(yuǎn)志。又如狗脊一藥，有的說它像萆薢，有的說它像拔葜，有的又說它像貫眾，說法極不一致。類似此情況很多，李時(shí)珍不得不一次又一次地?cái)R下筆來。這些難題該怎樣解決呢?

在他父親的啟示下，李時(shí)珍認(rèn)識到，“讀萬卷書”固然需要，但“行萬里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查。 李時(shí)珍穿上草鞋，背起藥筐，在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下，遠(yuǎn)涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，搜求民間驗(yàn)方，觀察和收集藥物標(biāo)本。

他首先在家鄉(xiāng)蘄州一帶采訪。后來，他多次出外采訪。除湖廣外，還到過江西、江蘇、安徽好多地方。均州的太和山也到過。盛產(chǎn)藥材的江西廬山和南京的攝山、茅山、牛首山，估計(jì)也有他的足跡。后人為此寫了“遠(yuǎn)窮僻壤之產(chǎn)，險(xiǎn)探麓之華”的詩句，反映他遠(yuǎn)途跋涉，四方采訪的生活。 李時(shí)珍每到一地，就虛心地向各式各樣的人物請求。其中有采藥的，有種田的，捕魚的，砍柴的，打獵的。熱情地幫助他了解各種各樣的藥物。比如蕓苔，是治病常用的藥。但究竟是什么樣的?《神農(nóng)本草經(jīng)》說不明白，各家注釋也搞不清楚。李時(shí)珍問一個(gè)種菜的老人，在他指點(diǎn)下，又察了實(shí)物，才知道蕓苔，實(shí)際上就是油菜。這種植物，頭一年下種，第二年開花，種子可以榨油，于是，這種藥物，便在他的《本草綱目》中一清二楚地注解出來了。

野外的破廟里

李白小時(shí)候的故事揭示了努力的道理。
只要功夫深 鐵杵磨成針。

馮唐易老 李廣難封

第28集。根據(jù)《侯衛(wèi)東官場筆記》第28集劇情得知，李晶在這一集中一共生了兩個(gè)兒子。《侯衛(wèi)東官場筆記》在2020年在豆瓣電影平臺上映。

非劉姓在漢朝封個(gè)侯是要有大功才行的，那是莫大的榮光，光宗耀祖，所以李廣才很在意封侯。

　　侯非侯王非王是中國古代著名的哲學(xué)家莊子所講述的一個(gè)故事。故事中，一個(gè)叫做侯王的人，曾經(jīng)說過：“我是一只鳥，可以飛翔天空?！焙钔醯呐笥押罘锹犃酥?，便對他說：“你不是侯王，怎么能夠飛翔呢?”這里的侯和王，均為人名。而侯非的意思是說：“你不是侯王，就不能像鳥一樣自由地飛翔?！?br/>　　這則寓言故事講述了一個(gè)哲學(xué)問題：人與自然之間的關(guān)系。莊子通過這個(gè)故事，告訴我們，我們應(yīng)該順應(yīng)自然，不要強(qiáng)求自己去逾越自己的本性，而是要發(fā)現(xiàn)和利用自己的特長，適應(yīng)自然規(guī)律。也就是說，我們不要過于追求權(quán)利和地位，以至于走向錯(cuò)誤的道路，而應(yīng)該從內(nèi)心出發(fā)，找到自己的內(nèi)在準(zhǔn)則，遵循自己的天性，以獲得真正的自由和幸福。
　　因此，可以說侯非侯王非王，是一則具有深刻哲學(xué)意義的故事。我們應(yīng)該理性思考，明確自己的位置和定位，相信并發(fā)掘自己的特長和潛能，追求內(nèi)心的自由和幸福，而不是追求權(quán)力和地位。同時(shí)，我們應(yīng)該注重與自然界的和諧共處，順應(yīng)自然，和自然界共同發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)真正的人生價(jià)值。

因?yàn)闈h武帝時(shí)期對于封侯的要求很高，李廣雖然抗擊匈奴有功但最后也是被迫投降，漢武帝沒有對李廣封侯。

封侯要有封侯的條件，要有大將獨(dú)擋一面的能力，還要有多次大量殲滅敵人產(chǎn)生巨大影響的戰(zhàn)績，李廣都不具備，雖然他武功蓋世，勇猛強(qiáng)悍。