后羿射日有聲小說

夏王使羿射于方尺之皮，徑寸之的。乃命羿曰：“子射之，中，則賞子以萬金之費；不中，則削子以千邑之地?！?br/>羿容無定色，氣戰(zhàn)于胸中，乃援弓而射之，不中，更射之，又不中。
夏王謂傅彌仁曰：“斯羿也，發(fā)無不中！而與之賞罰， 則不中的者，何也？”傅彌仁曰：“若羿也，喜懼為之災，萬金為之患矣。人能遺其喜懼，去其萬金，則天下之人皆不愧于羿矣。 夏王指著一塊一尺見方、靶心直徑約一寸的獸皮箭靶對神箭手后羿說：“請射吧！射中了，就送給你萬金作為獎賞；射不中，就收回你的千戶封邑?！濒嗦犃讼耐醯脑?，臉色變化不定，氣息急促難平，神情十分緊張。于是彎弓射去，沒有射中，第二箭再射，又落了空。
夏王問付彌仁：“這個后羿，從來都是百發(fā)百中，而我今天和他定約了賞罰條件后，他卻射不中了，為什么呢？”付彌仁回答道：“他之所以這樣，是因為情緒波動影響了他的射技，萬金厚賞造成了他的心理包袱。人如果能做到不計較得失，把賞罰置之度外，那么誰都能成為無愧于羿的神箭手了?！?羿：即后羿，傳說中的人物，擅長射箭。
以:用
更;再一次
遺:拋棄
愧：比......差

　　羿射九日的故事：古時候，天降大旱，十個太陽一齊周游天空，人類苦不堪言。后羿是個神射手，他為了拯救人類，翻越了九十九座高山，穿過九十九片荒漠，來到一座高山，輪流射下來九個太陽。最后，天上只留下一個太陽，人間恢復了太平。

　　后羿射日的故事

　　后羿是古時候的神射手，是嫦娥的丈夫。相傳古時候，大地出現(xiàn)了嚴重的旱災。天上出現(xiàn)了10個太陽，10個太陽炎熱烤焦了森林，烘干了大地，曬干了禾苗草木。原來，10個太陽是帝俊與羲和的孩子，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。

10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執(zhí)勤，照耀大地。但有時，他們一齊出來給人類帶來了災難。為了拯救人類，后羿張弓搭箭，向那9個太陽射去。只見天空出現(xiàn)爆裂的火球，墜下一只只三足烏。最后，天上只留下一個太陽。

1、后羿射日是一個中國古代神話傳說故事。

2、故事內容：遠古的時候，大地出現(xiàn)了嚴重的旱災。炎熱烤焦了森林，烘干了大地，曬干了禾苗草木。原來，帝俊與羲和生了10個孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執(zhí)勤，照耀大地。但有時，他們一齊出來給人類帶來了災難。

3、為了拯救人類，后羿張弓搭箭，向那9個太陽射去。只見天空出現(xiàn)爆裂的火球，墜下一個個三腳的烏鴉。最后，天上只留下一個太陽。

后羿射月沒有，有后羿射日。后羿射日是我國古代傳說，故事內容：遠古的時候，大地出現(xiàn)了嚴重的旱災。炎熱烤焦了森林，烘干了大地，曬干了禾苗草木。原來，帝俊和羲生了10個孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。

10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執(zhí)勤，照耀大地。但有時，他們一齊出來給人類帶來了災難。為了拯救人類，羿張弓搭箭，向那些太陽射去。只見天空出現(xiàn)爆裂的火球，墜下一個個三腳的烏鴉。最后，天上只留下一個太陽。

擴展資料：

作品賞析

在遠古時代，威脅人類生存的自然災害很多，如旱災、水災、火災 和野獸橫行等災害。這些都在神話中得到反映。神話表現(xiàn)這些并不是消極的，而總是表達人們戰(zhàn)勝這些自然災害的強烈愿望。

女媧補天成功了，大禹治好了洪水，反映了古代人民征服大自然的信心?？涓傅瓜氯チ?，炎帝少女被大海吞沒，但他們雖死也沒有放棄斗爭，又反映了人民和大自然搏斗到底的決心。

羿射九日是我國最瑰麗的神話之一。它像別的優(yōu)秀神話一樣，產生在人類發(fā)展的初期。后世人再沒了那樣的生活環(huán)境，也就很難再創(chuàng)作出具有那樣的認識和想像特征的作品。

羿射不中是個成語典故，出自《太平御覽·符子》。

后羿射月沒有，有后羿射日。后羿射日是我國古代傳說，故事內容：遠古的時候，大地出現(xiàn)了嚴重的旱災。炎熱烤焦了森林，烘干了大地，曬干了禾苗草木。原來，帝俊和羲生了10個孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。

10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執(zhí)勤，照耀大地。但有時，他們一齊出來給人類帶來了災難。為了拯救人類，羿張弓搭箭，向那些太陽射去。只見天空出現(xiàn)爆裂的火球，墜下一個個三腳的烏鴉。最后，天上只留下一個太陽。

擴展資料：

作品賞析

在遠古時代，威脅人類生存的自然災害很多，如旱災、水災、火災 和野獸橫行等災害。這些都在神話中得到反映。神話表現(xiàn)這些并不是消極的，而總是表達人們戰(zhàn)勝這些自然災害的強烈愿望。

女媧補天成功了，大禹治好了洪水，反映了古代人民征服大自然的信心?？涓傅瓜氯チ耍椎凵倥淮蠛Ｍ虥]，但他們雖死也沒有放棄斗爭，又反映了人民和大自然搏斗到底的決心。

羿射九日是我國最瑰麗的神話之一。它像別的優(yōu)秀神話一樣，產生在人類發(fā)展的初期。后世人再沒了那樣的生活環(huán)境，也就很難再創(chuàng)作出具有那樣的認識和想像特征的作品。