蘇州評彈西廂記鶯鶯拜月

蘇州評彈《西廂記》之鶯鶯拜月
1個回答2023-09-24 10:16
蘇州評彈《西廂記》之鶯鶯拜月,取材于《西廂記》,內(nèi)容為崔鶯鶯月下焚香,寄托對張生的思念之情。
西廂記紅娘 鶯鶯結局是什么?
1個回答2022-07-24 01:07
知道結果轉告下我
《西廂記》中的女主角到底是崔鶯鶯還是紅娘?為什么?
1個回答2024-02-14 05:41
《西廂記》中的女主角是崔鶯鶯。
《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》,又稱“北西廂”,元代中國戲曲劇本,王實甫撰。
《西廂記》中無不體現(xiàn)出素樸之美、追求自由的思想,它的曲詞華艷優(yōu)美,富于詩的意境;是我國古典戲劇的現(xiàn)實主義杰作,對后來以愛情為題材的小說、戲劇創(chuàng)作影響很大。
在經(jīng)典古代名著《紅樓夢》中,也提到過此書。
內(nèi)容介紹:
《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。共5本21折5楔子。作者王實甫,名德信,元代著名雜劇作家,河北省保定市定興(今定興縣)人。他一生寫作了14部劇本,著有雜劇十四種,現(xiàn)存《西廂記》、《麗春堂》、《破窯記》三種?!镀聘G記》寫劉月娥和呂蒙正悲歡離合的故事,有人懷疑不是王實甫的手筆。另有《販茶船》、《芙蓉亭》二種,各傳有曲文一折?!段鲙洝反蠹s寫于元貞、大德年間,是他的代表作。這個劇一上舞臺就驚倒四座,博得男女青年的喜愛,被譽為“西廂記天下奪魁”。
歷史上,“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望,不知成為多少文學作品的主題,《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。
西廂記目錄:
第一本 張君瑞鬧道場雜劇
第二本 崔鶯鶯夜聽琴雜劇
第三本 張君瑞害相思雜劇
第四本 草橋店夢鶯鶯雜劇
第五本 張君瑞慶團圓雜劇
作者簡介:
王實甫(1234-1294年),名德信,大都(今北京市)人,祖籍河北省保定市定興(今定興縣)。元代著名戲曲作家,雜劇《西廂記》的作者,生平事跡不詳。
著有雜劇十四種,現(xiàn)存《西廂記》攔游、《麗春堂》、《破窯記》三種?!镀聘G記》寫劉月娥和呂蒙正悲歡離合的故事,有人懷疑不是王實甫的手筆。另有《販茶船》、《芙蓉亭》二種,各傳有曲文一折。
王實甫與關漢卿齊名,其作品全面地繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術,又吸收了元代民間生動活潑的口頭語言,并將它們完美地融合在升好一起,創(chuàng)造了文采璀璨的元曲詞匯,成為中國戲曲簡笑銷史上“文采派”最杰出的代表。
西廂記中崔鶯鶯的人物形象
1個回答2023-01-27 01:24
唐代,崔鶯鶯是唐人
《鶯鶯傳》與《西廂記》有和不同?
1個回答2023-08-13 10:44
《西廂記》故事,最早起源于唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》
西廂記和鶯鶯傳是不是同一本書???
2個回答2022-12-15 04:42
不是。《鶯鶯傳》  唐代傳奇,元稹撰,原題《傳奇》, 《異聞集》載此篇﹐還保存原題﹐收入《太平廣記》488卷,收錄時改作《鶯鶯傳》﹐沿用至今﹐又因傳中有賦《會真詩》的內(nèi)容﹐俗亦稱《會真記》。 《西廂記》《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。作者王實甫,元代著名雜劇作家,今保定定興縣人。他一生寫作了14種劇本,《西廂記》大約寫于元貞、大德年間(1295~1307)是他的代表作。這個劇一上舞臺就驚倒四座,博得男女青年的喜愛,被譽為“西廂記天下奪魁”。   歷史上,“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望,不知成為多少文學作品的主題,《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。 《西廂記》最突出的成就是從根本上改變了《鶯鶯傳》的主題思想和鶯鶯的悲劇結局,把男女主人公塑造成在愛情上堅貞不渝,敢于沖破封建禮教的束縛,并經(jīng)過不懈的努力,終于得到美滿結果的一對青年。《西廂記》是《鶯鶯傳》的改寫。
《西廂記》鶯鶯聽琴是什么意思?
1個回答2024-01-12 06:40
“莫不是步搖得寶髻玲瓏
莫不是裙拖得環(huán)佩叮咚
莫不是風吹鐵馬檐前動
莫不是那梵王宮殿夜鳴鐘”這四句是崔鶯鶯和紅娘在燒香的時候聽到有聲響,然后紅娘叫崔鶯鶯聽聽看是什么聲音,這是崔鶯鶯猜測的四種可能。
“我這里潛身聽聲在墻東
卻原來西廂的人兒理絲桐”崔鶯鶯終于聽出來是張生在西廂彈琴。
“他不做鐵騎刀槍把壯聲涌
他不效緱山鶴唳空
他不逞高懷把風月弄
他卻似兒女低語在小窗中
他思已窮恨未窮
都只為嬌鸞雛鳳失雌雄
他曲未終我意已通
分明是伯勞飛燕各西東
感懷一曲斷腸夜
知音千古此心同
盡在不言中
”最后就是崔鶯鶯聽張生彈琴,聽出來他是因為被賴婚,在抒發(fā)勞燕分飛的傷心之情,和自己產(chǎn)生共鳴。
區(qū)別西廂記和鶯鶯轉
1個回答2022-11-28 02:40
鶯鶯傳,是比較早一點的版本,屬于唐傳奇,個人認為它的思想性質是比較落后的,里面作者為了替張生遺棄崔鶯鶯的無恥行徑辯解開脫,竟罵崔鶯鶯為“尤物”、“妖孽”、說她“不妖其身﹐必妖于人”~~~很無恥吧。
至于西廂記,則是據(jù)鶯鶯傳改編的戲曲,結局做了大修改,有情人成雙,比較圓滿,但也因此而更不符合現(xiàn)實,不過,單就文學性上來講要比前者要高很多。
鶯鶯傳和西廂記的區(qū)別是什么
2個回答2022-07-27 06:49
鶯鶯傳,是比較早一點的版本,屬于唐傳奇,個人認為它的思想性質是比較落后的,里面作者為了替張生遺棄崔鶯鶯的無恥行徑辯解開脫,竟罵崔鶯鶯為“尤物”、“妖孽”、說她“不妖其身﹐必妖于人”~~~很無恥吧。
至于西廂記,則是據(jù)鶯鶯傳改編的戲曲,結局做了大修改,有情人成雙,比較圓滿,但也因此而更不符合現(xiàn)實,不過,單就文學性上來講要比前者要高很多。
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