師徒父子相聲師父壓師娘

安徒生(Hans Christian Andersen 1805—1875) 丹麥19世紀(jì)童話作家，世界文學(xué)童話創(chuàng)始人。1805年4月2日生于丹麥菲英島歐登塞的貧民區(qū)。父親是個(gè)窮鞋匠，曾志愿服役，抗擊拿破侖·波拿巴的侵略，退伍后于1816年病故。當(dāng)洗衣工的母親不久即改嫁。安徒生從小就為貧困所折磨，先后在幾家店鋪里做學(xué)徒，沒有受過正規(guī)教育。少年時(shí)代即對舞臺發(fā)生興趣，幻想當(dāng)一名歌唱家、演員或劇作家。1819年在哥本哈根皇家劇院當(dāng)了一名小配角。后因嗓子失潤被解雇。從此開始學(xué)習(xí)寫作，但寫的劇本完全不適宜于演出，沒有為劇院所采用。1822年得到劇院導(dǎo)演約納斯·科林的資助，就讀于斯萊厄爾瑟的一所文法學(xué)校。這一年他寫了《青年的嘗試》一書，以威廉·克里斯蒂安·瓦爾特的筆名發(fā)表。這個(gè)筆名包括了威廉·莎士比亞、安徒生自己和司各特的名字。1827年發(fā)表第一首詩《垂死的小孩》，1829年，他進(jìn)入哥本哈根大學(xué)學(xué)習(xí)。他的第一部重要作品《1828和1829年從霍爾門運(yùn)河至阿邁厄島東角步行記》于1829年問世。這是一部富于幽默感的游記，頗有德國作家霍夫曼的文風(fēng)。這部游記的出版使安徒生得到了社會的初步承認(rèn)。此后他繼續(xù)從事戲劇創(chuàng)作。1831年他去德國旅行，歸途中寫了旅游札記。1833年去意大利，創(chuàng)作了一部詩劇《埃格內(nèi)特和美人魚》和一部以意大利為背景的長篇小說《即興詩人》(1835)。小說出版后不久，就被翻譯成德文和英文，標(biāo)志著作者開始享有國際聲譽(yù)。代表作：《海的女兒》、《丑小鴨》、《賣火柴的小女孩》 〖安徒生事跡〗 1805年4月2日出生于丹麥費(fèi)恩島奧登塞小鎮(zhèn)。 1816年11歲時(shí)父親過世。 1819年14歲時(shí)獨(dú)自離家到哥本哈根，尋求創(chuàng)作機(jī)會。 1822年8月發(fā)表作品《嘗試集》，含詩劇及故事共三篇。此集子因其出身寒微而無出版機(jī)會，但已引起文化界某些人士的注意。10月，進(jìn)入中等教會學(xué)校補(bǔ)習(xí)文化，共讀六年，對其教育方式感到痛苦不已；不過這六年中大量閱讀名家作品，也練習(xí)創(chuàng)作詩篇、歌劇。 1827年，離開學(xué)?；氐礁绫竟?。發(fā)表詩歌，受到 上流社會 評論家稱贊，鼓起安徒生對寫作的信心。 1829年，寫出長篇幻想游記《阿馬格島漫游記》出版，第一版銷售一空。出版商立刻以優(yōu)厚條件買下第二版，安徒生因此從饑餓的壓迫中解脫。喜劇《在尼古拉耶夫塔上的愛情》在皇家歌劇院上演。同年也出版第一本詩集。 1830年，初戀失敗。開始旅行；第二本詩集出版。 1831－1834年，戀愛再度失敗，遭逢母喪，不久出版長篇自傳體小說《即興詩人》。 1835年30歲時(shí)開始寫童話，出版第一本童話集，僅61頁的小冊子，內(nèi)含《打火匣》、《小克勞斯和大克勞斯》、《豌豆上的公主》、《小意達(dá)的花兒》共四篇。作品并未獲得一致好評，甚至有人認(rèn)為他沒有寫童話的天份，建議他放棄，但安徒生說：“這才是我不朽的工作呢！” 1844年，寫出自傳性作品《丑小鴨》。 1846年，寫出《賣火柴的小女孩》。 1８70年出版晚期最長一篇作品《幸運(yùn)的貝兒》，共七萬余字，是以他自己的生活感受為基礎(chǔ)寫成的，但不完全是自傳。 1867年，被故鄉(xiāng)奧登塞選為榮譽(yù)市民。 1875年8月4日上午11時(shí)，因肝癌逝世于朋友的鄉(xiāng)間別墅。喪禮備極哀榮，享年70歲。

安徒生(Hans Christian Andersen 1805—1875)



丹麥19世紀(jì)童話作家，世界文學(xué)童話創(chuàng)始人。1805年4月2日生于丹麥菲英島歐登塞的貧民區(qū)。父親是個(gè)窮鞋匠，曾志愿服役，抗擊拿破侖·波拿巴的侵略，退伍后于1816年病故。當(dāng)洗衣工的母親不久即改嫁。安徒生從小就為貧困所折磨，先后在幾家店鋪里做學(xué)徒，沒有受過正規(guī)教育。少年時(shí)代即對舞臺發(fā)生興趣，幻想當(dāng)一名歌唱家、演員或劇作家。1819年在哥本哈根皇家劇院當(dāng)了一名小配角。后因嗓子失潤被解雇。從此開始學(xué)習(xí)寫作，但寫的劇本完全不適宜于演出，沒有為劇院所采用。1822年得到劇院導(dǎo)演約納斯·科林的資助，就讀于斯萊厄爾瑟的一所文法學(xué)校。這一年他寫了《青年的嘗試》一書，以威廉·克里斯蒂安·瓦爾特的筆名發(fā)表。這個(gè)筆名包括了威廉·莎士比亞、安徒生自己和司各特的名字。1827年發(fā)表第一首詩《垂死的小孩》，1829年，他進(jìn)入哥本哈根大學(xué)學(xué)習(xí)。他的第一部重要作品《1828和1829年從霍爾門運(yùn)河至阿邁厄島東角步行記》于1829年問世。這是一部富于幽默感的游記，頗有德國作家霍夫曼的文風(fēng)。這部游記的出版使安徒生得到了社會的初步承認(rèn)。此后他繼續(xù)從事戲劇創(chuàng)作。1831年他去德國旅行，歸途中寫了旅游札記。1833年去意大利，創(chuàng)作了一部詩劇《埃格內(nèi)特和美人魚》和一部以意大利為背景的長篇小說《即興詩人》(1835)。小說出版后不久，就被翻譯成德文和英文，標(biāo)志著作者開始享有國際聲譽(yù)。代表作：《海的女兒》、《丑小鴨》、《賣火柴的小女孩》







〖安徒生事跡〗



1805年4月2日出生于丹麥費(fèi)恩島奧登塞小鎮(zhèn)。



1816年11歲時(shí)父親過世。



1819年14歲時(shí)獨(dú)自離家到哥本哈根，尋求創(chuàng)作機(jī)會。



1822年8月發(fā)表作品《嘗試集》，含詩劇及故事共三篇。此集子因其出身寒微而無出版機(jī)會，但已引起文化界某些人士的注意。10月，進(jìn)入中等教會學(xué)校補(bǔ)習(xí)文化，共讀六年，對其教育方式感到痛苦不已；不過這六年中大量閱讀名家作品，也練習(xí)創(chuàng)作詩篇、歌劇。

　

　1827年，離開學(xué)校回到哥本哈根。發(fā)表詩歌，受到 上流社會 評論家稱贊，鼓起安徒生對寫作的信心。



1829年，寫出長篇幻想游記《阿馬格島漫游記》出版，第一版銷售一空。出版商立刻以優(yōu)厚條件買下第二版，安徒生因此從饑餓的壓迫中解脫。喜劇《在尼古拉耶夫塔上的愛情》在皇家歌劇院上演。同年也出版第一本詩集。



1830年，初戀失敗。開始旅行；第二本詩集出版。



1831－1834年，戀愛再度失敗，遭逢母喪，不久出版長篇自傳體小說《即興詩人》。



1835年30歲時(shí)開始寫童話，出版第一本童話集，僅61頁的小冊子，內(nèi)含《打火匣》、《小克勞斯和大克勞斯》、《豌豆上的公主》、《小意達(dá)的花兒》共四篇。作品并未獲得一致好評，甚至有人認(rèn)為他沒有寫童話的天份，建議他放棄，但安徒生說：“這才是我不朽的工作呢！”



1844年，寫出自傳性作品《丑小鴨》。



1846年，寫出《賣火柴的小女孩》。



1８70年出版晚期最長一篇作品《幸運(yùn)的貝兒》，共七萬余字，是以他自己的生活感受為基礎(chǔ)寫成的，但不完全是自傳。



1867年，被故鄉(xiāng)奧登塞選為榮譽(yù)市民。



1875年8月4日上午11時(shí)，因肝癌逝世于朋友的鄉(xiāng)間別墅。喪禮備極哀榮，享年70歲。

父。
最早由“一日為師終生為父”而來。后來雖然師徒之間并不一定有那樣的約束了。但是“師父”一詞一直沿用至今。
學(xué)生對傳授自己技藝的老師的尊稱、近稱，這時(shí)學(xué)生往往稱作徒弟或徒兒，最常見于傳統(tǒng)武術(shù)界，也常見傳統(tǒng)藝術(shù)界，如戲曲界（如京劇），曲藝界（如相聲、評書、快板等）。師父和徒弟之間有系統(tǒng)嚴(yán)格的師承關(guān)系。

婚禮當(dāng)天新娘父親致詞
父親致女兒
　　親愛的女兒，今天是個(gè)好日子，是你出嫁的日子，眾多的領(lǐng)導(dǎo)、同事、朋友前來賀喜，使我激動不已。去年冬天的一個(gè)夜晚，你讓我坐在你的床邊，深情地對我說：“爸，我想有個(gè)家了?！蔽乙幌伦右庾R到，你對婚姻、家庭、對自己的終身伴侶的認(rèn)識和評價(jià)已經(jīng)定型了。我們無需再多說什么，給你的回答是肯定的：尊重你個(gè)人的意愿。
　　今天，你結(jié)婚了。我想，28歲對于你來說，應(yīng)該是可以承載生命的年齡。在沉淀了青春的躁動，收斂了個(gè)性的張揚(yáng)，透徹了感情的喧囂，濃縮了歲月的風(fēng)光之后，你可以以一顆平和的心去趕赴生命中最為燦爛的盛宴。
　　結(jié)婚了，希望你依舊保留豐富的情感觸角，柔軟而又細(xì)膩，敏銳而又圓潤，永遠(yuǎn)充滿對朋友關(guān)愛的友情，對愛人熾熱的激情，對家人溫馨的親情，對生活高昂的熱情。所有的情感，都能像那天際飄動的彩云、閃爍的星星，點(diǎn)燃你我朗朗燦燦的笑容。
　　結(jié)婚了，希望你成為一個(gè)風(fēng)情而不妖媚的女子，一個(gè)賢淑而不世俗的妻子，一個(gè)可以用智慧解釋生命、用熱情主宰生活的幸福女人!
　　小布什20叩年8月3日在共和黨全國代表大會上接受總統(tǒng)提名時(shí)，有點(diǎn)偏題地講了以下一段話： “母親，人人都愛你，我也愛你。在我們成長的過程中，她給了我愛和許許多多的忠告，而我卻給她添了白發(fā)?！苯裉煳野堰@段話抄錄給你，是要你好好謝謝你的媽媽。
　　雖然她未和你商量，就把你帶到了這個(gè)世界，但含辛茹苦地把你拖大，你有今天，她不容易啊!
　　在結(jié)束對你的祝愿時(shí)，我想問你，今后，我們倆還能一邊品茗，一邊像朋友那樣交流、溝通嗎?你還會擠坐在我和媽媽中間，喃喃地講述自己的故事嗎？

致新郎
　　婚姻是人最終的歸宿。人到了一定的年紀(jì)，對家庭的需求、對感情的渴求都會越來越強(qiáng)烈，：《黃帝宅經(jīng)》中寫道： “宅者，人之本。人因宅而立，宅因人得存。人宅相扶，感動天地。”很顯然，家的觀念，對人而言有著深刻的感召力，遺憾的是，不少人對家的內(nèi)涵從未給予全面的理解。實(shí)際上，家在哲學(xué)本質(zhì)上講是一種思鄉(xiāng)癥，是一種普遍意義上的沖動。據(jù)此，我認(rèn)為，家庭對一個(gè)人的狀態(tài)、事業(yè)的發(fā)展非常重要。
　　到了30歲的你，應(yīng)該知道，世事艱難，人生多歧，不因高茵成了你妻子，就可高枕無憂，因?yàn)槿兆舆€長著呢；不必竊喜自己的時(shí)運(yùn)，因?yàn)檫\(yùn)氣都需要有貴人相助；更不要張揚(yáng)自己的能力，因?yàn)槟芰K歸是有限的。少年時(shí)每遇挫折，全可依賴親情之拯；而立之年，則應(yīng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。努力是必須的，因?yàn)榭縿e人給予你的，是留不住的。
　　我希望你記住，30歲是人生困惑的一個(gè)自然漩渦，就像香港的臺風(fēng)，江南的梅雨，北京的沙塵暴，躲也躲不過去。到了這個(gè)年齡，就應(yīng)確立一個(gè)不斷完善自我、抑制自我的責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)，不僅是對自己、對伴侶，還是對家人，抑或推而廣之，對國家、對社會，都要切實(shí)地負(fù)起責(zé)任。

婚禮當(dāng)天新娘父親致詞

父親致女兒

　　親愛的女兒，今天是個(gè)好日子，是你出嫁的日子，眾多的領(lǐng)導(dǎo)、同事、朋友前來賀喜，使我激動不已。去年冬天的一個(gè)夜晚，你讓我坐在你的床邊，深情地對我說：“爸，我想有個(gè)家了?！蔽乙幌伦右庾R到，你對婚姻、家庭、對自己的終身伴侶的認(rèn)識和評價(jià)已經(jīng)定型了。我們無需再多說什么，給你的回答是肯定的：尊重你個(gè)人的意愿。

　　今天，你結(jié)婚了。我想，28歲對于你來說，應(yīng)該是可以承載生命的年齡。在沉淀了青春的躁動，收斂了個(gè)性的張揚(yáng)，透徹了感情的喧囂，濃縮了歲月的風(fēng)光之后，你可以以一顆平和的心去趕赴生命中最為燦爛的盛宴。

　　結(jié)婚了，希望你依舊保留豐富的情感觸角，柔軟而又細(xì)膩，敏銳而又圓潤，永遠(yuǎn)充滿對朋友關(guān)愛的友情，對愛人熾熱的激情，對家人溫馨的親情，對生活高昂的熱情。所有的情感，都能像那天際飄動的彩云、閃爍的星星，點(diǎn)燃你我朗朗燦燦的笑容。

　　結(jié)婚了，希望你成為一個(gè)風(fēng)情而不妖媚的女子，一個(gè)賢淑而不世俗的妻子，一個(gè)可以用智慧解釋生命、用熱情主宰生活的幸福女人!

　　小布什20叩年8月3日在共和黨全國代表大會上接受總統(tǒng)提名時(shí)，有點(diǎn)偏題地講了以下一段話： “母親，人人都愛你，我也愛你。在我們成長的過程中，她給了我愛和許許多多的忠告，而我卻給她添了白發(fā)?！苯裉煳野堰@段話抄錄給你，是要你好好謝謝你的媽媽。

　　雖然她未和你商量，就把你帶到了這個(gè)世界，但含辛茹苦地把你拖大，你有今天，她不容易啊!

　　在結(jié)束對你的祝愿時(shí)，我想問你，今后，我們倆還能一邊品茗，一邊像朋友那樣交流、溝通嗎?你還會擠坐在我和媽媽中間，喃喃地講述自己的故事嗎？



致新郎

　　婚姻是人最終的歸宿。人到了一定的年紀(jì)，對家庭的需求、對感情的渴求都會越來越強(qiáng)烈，：《黃帝宅經(jīng)》中寫道： “宅者，人之本。人因宅而立，宅因人得存。人宅相扶，感動天地?！焙茱@然，家的觀念，對人而言有著深刻的感召力，遺憾的是，不少人對家的內(nèi)涵從未給予全面的理解。實(shí)際上，家在哲學(xué)本質(zhì)上講是一種思鄉(xiāng)癥，是一種普遍意義上的沖動。據(jù)此，我認(rèn)為，家庭對一個(gè)人的狀態(tài)、事業(yè)的發(fā)展非常重要。

　　到了30歲的你，應(yīng)該知道，世事艱難，人生多歧，不因高茵成了你妻子，就可高枕無憂，因?yàn)槿兆舆€長著呢；不必竊喜自己的時(shí)運(yùn)，因?yàn)檫\(yùn)氣都需要有貴人相助；更不要張揚(yáng)自己的能力，因?yàn)槟芰K歸是有限的。少年時(shí)每遇挫折，全可依賴親情之拯；而立之年，則應(yīng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。努力是必須的，因?yàn)榭縿e人給予你的，是留不住的。

　　我希望你記住，30歲是人生困惑的一個(gè)自然漩渦，就像香港的臺風(fēng)，江南的梅雨，北京的沙塵暴，躲也躲不過去。到了這個(gè)年齡，就應(yīng)確立一個(gè)不斷完善自我、抑制自我的責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)，不僅是對自己、對伴侶，還是對家人，抑或推而廣之，對國家、對社會，都要切實(shí)地負(fù)起責(zé)任。

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無論拜師學(xué)什么，孝順父母是第一位，
佛門里常說，“福人居福地，福地福人居”，一個(gè)有福報(bào)的人，他無論身處哪里，哪里都是好風(fēng)水；一個(gè)沒有福報(bào)的人，他就是住在再好的風(fēng)水寶地，也是一場徒勞。因?yàn)椋?bào)不是求來的，更不是搶來的，福報(bào)是自己修來的，只有積攢了足夠的善良與福德，好運(yùn)才會常來光顧。
在佛家看來，有一種方式增福消業(yè)最快。這種方式就是孝順父母。孝順父母乃世間最大的福田，與其遠(yuǎn)行燒功利之香，不如在家好好侍奉父母。佛說，在這個(gè)世界上，最大的善，不會大過于孝；最大的惡，不會大過于不孝。一個(gè)不孝順父母的人，他的心是不善的，和佛心是背道而馳的，故而拜再多的佛、燒再高的香，也難以得到加持。
在佛門里常說，人生是一個(gè)了緣的過程，所謂無緣不聚、無債不來，這也可以理解為我們常說的因果。我們不管是為人父母，還是為人子女，父母和孩子的緣分要么是來還債的，要么是來要債的，相互拖欠，故而此生相遇，成為父母子女。佛說：若沒有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛，父母是三界內(nèi)的最大勝福田。
所以，無論父母是否給過我們富余的生活，是否讓我們吃穿不愁，我們都應(yīng)該此生感恩父母，感恩父母辛苦把我們生下來，感恩父母含辛茹苦養(yǎng)育教導(dǎo)之恩。就如《三世因果》歌里寫的那樣，“今生聾啞為何因？前世惡口罵雙親”，“若是因果無感應(yīng)，目連救母為何因”。
那有人就說了，我的父母從小沒有給過我好的生活條件，讓我吃了許多苦，也沒有給過我幸福的童年，甚至常常對我暴力相向，我現(xiàn)在的成就也都是我自己的努力得來的，與父母沒什么關(guān)系。因此覺得父母未曾對自己有多大的恩，自己也就沒有必要回報(bào)他們。這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
老話說得好，“百善孝為先”，縱然父母言行有失，我們也不應(yīng)該去責(zé)難他們，父母把我們生下來已是對我們最大的恩。至于后己是享福還是受苦，難道不是自己的因緣果報(bào)嗎？欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生是。不論父母是對是錯(cuò)，我們都不應(yīng)該心生厭棄，而是應(yīng)該曉之以理，動之以情，以孝心溫暖他們。

父母雖然需要給孩子一定的壓力，但是父母應(yīng)多注意給孩子更多的空間，別用過多的期望讓孩子背負(fù)太大的壓力，而將其最真實(shí)的想法忽略了。只有讓孩子找到自己內(nèi)心深處最真實(shí)的需求，才能讓他們找到自己的人生價(jià)值。