河洛大鼓戰(zhàn)鼓催征全部

戰(zhàn)鼓敲起來，催著戰(zhàn)士出征

鼙鼓，中國古代軍隊(duì)中用的小鼓，漢以后亦名騎鼓。古代樂隊(duì)也用?！墩f文》:鼙，騎鼓也。鼙鼓也指代軍隊(duì)或者戰(zhàn)爭。出處《周禮·春官·鐘師》:掌鼙鼓縵樂。

鼙鼓催征是什么意思

鼙鼓催征即戰(zhàn)鼓催征，在古代的意思是戰(zhàn)鼓敲起來，催著戰(zhàn)士出征?，F(xiàn)代寓意著對未來的激勵與美好期盼。戰(zhàn)鼓主要用于民間器樂合奏、燈會、雜技、舞蹈、鑼鼓隊(duì)中，用木棰演奏，發(fā)音較堂鼓低，但很響亮。

戰(zhàn)鼓的歷史發(fā)展

早在成吉思汗時代，戰(zhàn)鼓已廣泛用于宮廷和軍旅之中?！睹晒琶厥贰份d：“宿衛(wèi)掌管旗纛、鼓樂、武器”。新譯簡注《蒙古秘史》又載：“祭我認(rèn)望之纛矣，擂我黑牛皮幔，響聲冬冬之鼓矣！”意大利旅行家馬可·波羅在《馬可·波羅游記》中，記述當(dāng)時蒙古軍旅生活時寫道：“在去打仗之前，他們一定要等待領(lǐng)袖的罐鼓聲。等到罐鼓發(fā)聲后，大半的人都要去奏他們的樂器和歌唱?！闭f明這種大鼓是古代蒙古族軍隊(duì)在戰(zhàn)爭中使用的戰(zhàn)鼓。

古代蒙古戰(zhàn)鼓，有長筒形和錐筒形（又稱罐筒形）兩種。前者適合立置于戰(zhàn)車前部兩側(cè)，后者適于在戰(zhàn)馬上使用，將兩面戰(zhàn)鼓用皮條拴于鼓環(huán)、捆綁在戰(zhàn)馬腹部兩側(cè)。鼓框用木板拼粘制成，鼓面直徑50厘米左右，鼓框高80厘米左右，兩面蒙以牛皮，皮面邊緣以三排鼓釘固定。鼓棰木制，棰頭略大，棰尾修削出卡手之柄（防手滑脫），并系以紅綢條為飾。據(jù)說使用前，鼓皮先涂油一層，稍后將油擦去，待風(fēng)干后才能敲擊。

明代以來，戰(zhàn)鼓已改變原來舊制，而成為扁圓形。鼓框多用椿、色、樺、桑、楊等木材制作，雙面蒙以牛皮為面，皮邊用單排鼓釘固定，鼓框兩側(cè)設(shè)有兩個鼓環(huán)。戰(zhàn)鼓規(guī)格不一，大小有別，鼓面直徑52厘米——100厘米、鼓框高20厘米——34厘米，發(fā)音較堂鼓低，但很響亮。主要用于民間器樂合奏、舞蹈、燈會、雜技和鑼鼓隊(duì)中。但遇有莊嚴(yán)、隆重之場面，仍要使用長腔大鼓。演奏者技藝高超，可以邊擊邊舞。

河洛大鼓，河南漢族地方曲種之一，一種以說、唱為藝術(shù)表演手段，敘述故事、塑造人物、表達(dá)思想感情、歌唱社會生活的傳統(tǒng)音樂。當(dāng)?shù)厝硕挤Q河洛大鼓為“說書”，至今在洛陽一帶常把“說書唱戲”聯(lián)在一起。河洛大鼓的演唱藝術(shù)形式有十一種詞牌，知名的藝人有段雁、胡南方、李祿、張?zhí)毂?、程文和、段界平、王小岳等?006年5月20日，河洛大鼓經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

唐南卓《羯鼓錄》:"上(唐明皇)洞曉音律……尤愛羯鼓玉笛﹐常云八音之領(lǐng)袖﹐諸樂不可為比。嘗遇二月初﹐詰旦﹐巾櫛方畢﹐時當(dāng)宿雨初晴﹐景色明麗﹐小殿內(nèi)庭﹐柳杏將吐。睹而嘆曰:'對此景物﹐豈得不為他判斷之乎？'左右相目﹐將命備酒﹐獨(dú)高力士遣取羯鼓。上旋命之﹐臨軒縱擊一曲﹐曲名《春光好》。神思自得。及顧柳杏﹐皆已發(fā)拆。上指而笑謂嬪御曰:'此一事不喚我作天公﹐可乎？'"后用作酒令。鼓響傳花﹐聲止﹐持花未傳者即須飲酒。

《坐西樓》《小東東樓》》<《送茶香》《萬壽圖》《藍(lán)橋擔(dān)水》

河豚魚也叫氣鼓魚，當(dāng)它受到威脅時，為了讓自己看起來更大，為了讓身上的刺立起來就會膨脹身體，以此來恐嚇入侵者，消除威脅。河豚雖然有毒，但也會有天敵，這叫一物降一物，就象烏賊會噴墨，各有奇招。