評書大鬧天宮詞語

該片以神首做話形式反映了壓迫者與被壓迫者的尖銳的沖突與斗爭，通過孫悟空鬧龍宮、反天庭的故事，比較集中而突出地表現(xiàn)了孫悟空敢做敢當、機智樂觀、大膽反抗天威神權(quán)的無畏精神和斗爭性格。同時也暴露和諷刺了玉帝、龍王、天神天將們慶芹乎的飛揚跋扈、專橫殘暴和昏庸無能。該片主題鮮明、深刻，基調(diào)明朗、昂揚。作為中國動畫片的經(jīng)典影響了幾代人，是中國動畫史上的豐碑。動畫片《大鬧天宮》在把握了原著精髓的同時，又能夠根據(jù)兒童的欣賞心理來進行情節(jié)的編排和形象的刻畫。因此，整部影片色彩濃重，造型奇異，場面雄偉壯麗，形象特征鮮明，情節(jié)跌宕有致，具有獨特的藝術(shù)色彩，這也是《大鬧天宮》堪稱中國動畫片不朽之作的主要原由。作為中國動畫片的經(jīng)典影響了幾代人，是中國動畫史上的豐碑。（張鈞評）
影片《大鬧天宮》將孫悟空這一中國式的神話英雄，生動地再現(xiàn)于銀幕，影片色彩濃重，造型奇異，場面宏偉，將神佛等在傳統(tǒng)造型的基礎(chǔ)上做了夸張?zhí)幚?，突出了形象的裝飾性和譽悉性格的典型性。該片通過獨特的藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法，使原著的思想性和藝術(shù)性得到充分展示。（包頭日報 評）
《大鬧天宮》是最好的動畫片。（《綜藝》周報評）美國最感興趣的是《大鬧天宮》，因為這部影片惟妙惟肖，有點像《幻想曲》，但比迪士尼的作品更精彩。美國絕不可能拍出這樣的動畫片。 （美聯(lián)社評）
《大鬧天宮》甫一問世，特別是孫悟空的經(jīng)典形象一經(jīng)誕生，就注定了其日后定會為美影廠、為中國動畫帶來經(jīng)濟、文化等各方面的深遠影響。（華西都市報 評）

該片以神話形式反映了壓迫者與被壓迫者的尖銳的沖突與斗爭，通過孫悟空鬧龍宮、反天庭的故事，比較集中而突出地表現(xiàn)了孫悟空敢做敢當、機智樂觀、大膽反抗天威神權(quán)的無畏精神和斗爭性格。同時也暴露和諷刺了玉帝、龍王、天神天將們的飛揚跋扈、專橫殘暴和昏庸無能。該片主題鮮明、深刻，基調(diào)明朗、昂揚。作為中國動畫片的經(jīng)典影響了幾代人，是中國動畫史上的豐碑。動畫片《大鬧天宮》在把握了原著精髓的同時，又能夠根據(jù)兒童的欣賞心理來進行情節(jié)的編排和形象的刻畫。因此，整部影片色彩濃重，造型奇異，場面雄偉壯麗，形象特征鮮明，情節(jié)跌宕有致，具有獨特的藝術(shù)色彩，這也是《大鬧天宮》堪稱中國動畫片不朽之作的主要原由。作為中國動畫片的經(jīng)典影響了幾代人，是中國動畫史上的豐碑。（張鈞評）
影片《大鬧天宮》將孫悟空這一中國式的神話英雄，生動地再現(xiàn)于銀幕，影片色彩濃重，造型奇異，場面宏偉，將神佛等在傳統(tǒng)造型的基礎(chǔ)上做了夸張?zhí)幚?，突出了形象的裝飾性和性格的典型性。該片通過獨特的藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法，使原著的思想性和藝術(shù)性得到充分展示。（包頭日報 評）
《大鬧天宮》是最好的動畫片。（《綜藝》周報評）美國最感興趣的是《大鬧天宮》，因為這部影片惟妙惟肖，有點像《幻想曲》，但比迪士尼的作品更精彩。美國絕不可能拍出這樣的動畫片。 （美聯(lián)社評）
《大鬧天宮》甫一問世，特別是孫悟空的經(jīng)典形象一經(jīng)誕生，就注定了其日后定會為美影廠、為中國動畫帶來經(jīng)濟、文化等各方面的深遠影響。（華西都市報 評）

影片著意設(shè)計了很多云層中穿梭和推進的畫面，在天空飛翔的感受，無疑強化了觀眾的新體驗，設(shè)計感和完成度均屬不錯，有著與西式魔幻電影截然不同的味道。在保持原著主線的前提下做了一些局部調(diào)整，最大的變化是重新構(gòu)建了大鬧天宮的人物關(guān)系圖譜及其動因，顯然是借鑒了西方魔幻題材世界觀設(shè)定而做出的調(diào)整。在部分特效未臻完滿，視覺場景之間的水準也不盡均衡。 （綜藝報評）
《西游記之大鬧天宮》從情節(jié)上說，該片劇情工整，完全按照好萊塢類型片的構(gòu)造設(shè)置正邪人物。其最大的創(chuàng)新是郭富城扮演的牛魔王那條線，迎合了流行的魔幻題材，被上升到魔域與天庭兩種制度的對抗。影片的改編有底線，不出格，很得體，改動的情節(jié)都是對原著故事的解釋，比如孫悟空為何要大鬧天宮，這里邊有牛魔王對孫悟空的利用，也有九尾狐與孫悟空的微妙情愫。
影片是對《西游記》故事的顛覆性解構(gòu)，所有的故事核心都是遵循原著的，原著中幾乎所有的橋段，石猴出世、仙山學(xué)藝、大鬧龍宮、官拜弼馬溫、瑤池偷桃、偷仙丹、打上南天門，都在電影里得到了體現(xiàn)，這保證了影片故事的純粹性。 （齊魯晚報評）

所有人都知道在《西游記》中，孫曾經(jīng)大鬧過天宮，而且我們也一直都認為孫是最厲害的人物。其實不是說沒有其他厲害的人物了，而是因為其他的厲害人物都比較低調(diào)，還善于隱藏實力。在《寶蓮燈》的前傳中，也有過一個大鬧天宮的人，他在孫之前大鬧天宮，還殺了玉皇大帝的九個兒子金烏，據(jù)說如來佛祖都拿他沒有辦法。這個人就是二郎顯圣真君楊戩，他的母親是玉皇大帝的妹妹瑤姬，瑤姬在凡間游玩的時候，和楊戩的父親相愛，還生下了幾個孩子，包括楊戩。本來二郎神一家人生活得非常幸福，相處和睦，他的父母也很恩愛，但是玉帝知道了這件事。當玉帝知道妹妹下凡嫁給凡人，還生下了孩子之后，感到非常氣憤，他認為這件事有損自己的顏面，多次派人去凡間找二郎神一家捉瑤姬，最后把瑤姬捉拿回來了，然后不顧血肉親情，更不聽天庭其他神仙的勸告，把瑤姬一個人壓到了華山底下。二郎神為了救出自己的母親，歷經(jīng)千辛萬苦，一路拜師學(xué)藝，成了太乙真人的徒弟，他打敗了許多阻撓他的人，還收服了梅山六怪，和他們成為了兄弟，最后他修煉得圣了。在玉皇大帝出爾反爾之后，他特別生氣，直接帶著手下殺到了玉帝的凌霄寶殿，同時殺掉了玉帝的9個兒子，這九個兒子就是金烏，同時他們還是太陽，最后因為小金烏被救了，才逃過一劫。玉皇大帝最后迫于無奈，只能夠下旨把瑤姬放走，二郎神終于和母親團圓了，二郎神還被封為了顯圣真君，位列仙班，駐守在灌江口。二郎神為了救出母親，不顧一切地大鬧天宮，這份孝心真的讓人很感動，感覺玉皇大帝的做法就比較薄情了。