柳林張三兒說(shuō)書汗衫紀(jì)

衣食父母

衣食父母 ( yī shí fù mǔ )

1.解 釋 指生活所依賴的人。

2.出 處 元·關(guān)漢卿《竇娥冤》第二折：“你不知道，但來(lái)告狀的，就是我衣食父母?！?/p>

3.用 法 偏正式；作賓語(yǔ)；含褒義； 指生活所依賴的人。

主角是紀(jì)博達(dá)、柳如煙的小說(shuō)叫《望門淑女》。

《望門淑女》是一部穿越小說(shuō)，講述了一個(gè)現(xiàn)代女孩穿越到古代成為望門淑女的故事。

主人公柳如煙是一個(gè)現(xiàn)代女孩，她有著聰明、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的性格。然而，她卻遭遇了家庭變故，父親去世，母親改嫁，繼父并不疼愛她，讓她感到孤獨(dú)無(wú)助。在一次意外中，柳如煙穿越到了古代，成為了一名望門淑女。

在古代社會(huì)中，淑女是指賢良淑德、文雅端莊、溫柔賢惠的女子。柳如煙深知自己不是真正的淑女，但她并不氣餒，而是努力去學(xué)習(xí)、去改變自己。她不斷地適應(yīng)著古代社會(huì)的生活方式，學(xué)會(huì)了琴棋書畫、女紅刺繡等淑女必備的技能。

在古代的家族中，柳如煙遇到了一個(gè)叫做紀(jì)博達(dá)的男子。他是一個(gè)年輕有為、英俊瀟灑的男子，是家族中的佼佼者。柳如煙和紀(jì)博達(dá)之間的感情逐漸升溫，兩人開始了一段浪漫的愛情故事。

在這段愛情故事中，柳如煙面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。她需要應(yīng)對(duì)家族中的勾心斗角、應(yīng)對(duì)其他淑女的排擠和攻擊、應(yīng)對(duì)自己的內(nèi)心掙扎和矛盾。但是，她始終堅(jiān)定地相信自己的信念和追求，不斷地努力著、奮斗著。

最終，柳如煙和紀(jì)博達(dá)之間的感情得到了升華，兩人克服了重重困難和障礙，最終走到了一起。柳如煙也成為了真正的望門淑女，贏得了家族和其他淑女的尊重和認(rèn)可。

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唐元和十四年，也就是公元819年農(nóng)歷十一月初八，柳宗元病逝于柳州任上，終年47歲。柳宗元生前兩袖清風(fēng)，去世后，他的家人竟無(wú)能力將其遺體運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬，靈柩在柳州停放了近一年。后來(lái)是他的同鄉(xiāng)、桂管觀察使裴行立出資，才將柳宗元的遺體運(yùn)回西安萬(wàn)年縣老家安葬。
由于柳宗元在柳州的德政之舉，被后人尊稱為“柳柳州”，人們?cè)谒跋矏鄣牧_池畔興建了羅池廟，在當(dāng)年停放柳宗元靈柩的地方建起了衣冠墓。
為了將柳宗元的事跡記載下來(lái)，流傳下去，柳州人士請(qǐng)柳宗元的生前好友、唐代大文學(xué)家韓愈寫下《柳州羅池廟碑》一文。碑文的前半部分記載了柳宗元在柳州的政績(jī)，后半部分附了一首題為《迎享送神詩(shī)》的詩(shī)。后來(lái)，宋代大文學(xué)家、大書法家蘇軾將《迎享送神詩(shī)》書寫下來(lái)，由柳州人士于宋嘉定十年即公元1217年，刻石立碑于羅廟內(nèi)。因?yàn)檫@塊碑的內(nèi)容集中國(guó)文學(xué)史上“唐宋八大家”中的韓愈文、柳宗元事、蘇軾書于一體，所以，后人稱此碑為“三絕碑”。柳侯祠每年接待數(shù)以萬(wàn)計(jì)的海內(nèi)外游客到此參觀游覽。每年清明節(jié)，都有許多人到柳侯祠及柳侯墓祭拜柳宗元。

按照蒙古族習(xí)俗，農(nóng)歷三月十七日是紀(jì)念成吉思汗顯示卓越的軍事才華，建立赫赫戰(zhàn)功的日子。成吉思汗遺物蘇魯錠”（長(zhǎng)矛）的祭奠儀式就在這天舉行。成吉思汗紀(jì)念節(jié)也叫祭祖節(jié)，每年農(nóng)歷六月二十日舉行，是紀(jì)念蒙古族祖先成吉思汗的節(jié)日。