有聲書(shū)魔咒

這不是你的問(wèn)題

參考玄門(mén)早課

等級(jí)的意思，事物按好壞高低分高、中、低等，特等、一等、二等、三等……，“無(wú)等等”就是“最高一等”，無(wú)法分等級(jí)之等，就是“無(wú)等”等

臨兵斗者皆陣列在

智慧殊勝慈悲聽(tīng)即解脫咒
Ah Ah Sha Sa Ma Ha
阿 阿 夏 薩 嘛 哈
Ma Ben Dharma Ra Ra
嘛 本 達(dá) 嘛 RA RA
Ha Gan K(g)a Ah Sha La
哈 港 嘎 阿 夏 拉
Sa Den Dharma Da Li
沙 den 達(dá) 嘛 達(dá) 利
Ga Ha Na Ah Li Ta
嘎 哈 那 阿 利 答
Ha Ma Sa Sha K(g)i U
哈 嘛 撒 夏 給 優(yōu)

往生咒（全稱(chēng)：撥一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼）：
無(wú)阿彌多婆夜 ná mó ē mí duō pó yè
哆他伽多夜 duō tuō qíe duō yè
哆地夜他 duō dì yè tuō　
阿彌利都婆毗 ē mí lì dū pó pí　
阿彌利哆 ē mí lì duō
悉耽婆毗 xī dān pó pí　
阿彌唎哆 ē mí lì duō
毗迦蘭帝 pí jiā lán dì
阿彌唎哆 ē mí lì duō
毗迦蘭多 pí jiā lán duō
伽彌膩 qíe mí ní　
伽伽那 qíe qíe nuó
枳多迦利 zhǐ duō jiā lì
娑婆訶　suō pó hē
往生廣咒：
南無(wú)啦得啦特啦呀呀 南無(wú)阿利呀
阿米達(dá)巴呀 達(dá)他格達(dá)呀 阿啦哈帝
三米三布達(dá)呀 大地呀他 嗡
阿米尼地 阿米尼達(dá)烏往生廣咒巴威
阿米尼達(dá)僧巴威 阿米尼達(dá)格利比
阿米尼達(dá)比帝 阿米尼達(dá)帝際
阿米尼達(dá)威格蘭地
阿米尼達(dá)威格蘭地
嘎米尼 阿米尼達(dá)剛剛奈 格利帝嘎尼往生廣咒咒輪阿米尼達(dá)頓度比
蘇哇尼 薩爾哇 阿啦達(dá) 薩達(dá)尼 薩爾哇
嘎?tīng)柭?吉尼西 吉尼呀 嘎尼 梭哈

先買(mǎi)本周易去

不會(huì)的。

有許多人表示片尾的詛咒只是一種手法而已，說(shuō)晦氣的大可不必，畢竟本身就是恐怖片能?chē)樧∮^眾才算成功。對(duì)此導(dǎo)演柯孟融也強(qiáng)調(diào)電影里的宗教、手勢(shì)等都是自己創(chuàng)作出來(lái)的，大家千萬(wàn)不用擔(dān)心看完《咒》會(huì)被“祝?！?。

柯孟融表示：“大黑佛母和所有神像的設(shè)計(jì)和制作最燒錢(qián)，我們把錢(qián)都砸在這里了！尤其是那一尊大黑佛母是我們?nèi)フ胰俗龅?，手?shì)、咒語(yǔ)到符咒符號(hào)都是我們虛構(gòu)的。不過(guò)能讓大家一直問(wèn)是不是真的存在的神明，代表我們的美術(shù)團(tuán)隊(duì)真得很厲害！”

正如許多在院線大受贊譽(yù)的恐怖片一樣，《咒》也在本月登陸流媒體之后遭遇了內(nèi)地口碑暴跌。盡管作為華語(yǔ)恐怖片，《咒》目前相對(duì)穩(wěn)定的6.8分相比太多其他例子也暫時(shí)還算不上慘劇，但“咒 晦氣”“咒 就這”等一系列微博熱搜也的確突出反映了一部分觀眾的失望。

這種失望的緣由一方面的確有先前高期待的落差以及非大銀幕觀影帶來(lái)的缺憾，但更多則流露出對(duì)這部影片結(jié)尾請(qǐng)觀眾“分擔(dān)詛咒”這一處理方式的不滿(mǎn)。畢竟，被恐怖片嚇到或冒犯到的情況有很多，但觀眾直接被“晦氣”到、覺(jué)得沒(méi)被尊重的情況卻并不算常見(jiàn)。

但我們也許可以繼續(xù)追問(wèn)：這種“晦氣”的原因到底是什么？難道真是結(jié)尾的詛咒嗎？以及，這種被“咒”的窘迫感，是否可解呢？

總體而言，偽·偽紀(jì)錄片的視角是近乎完全由敘述者決定的。在局部，我們可以看到多樣的視角選取。通過(guò)對(duì)諸多恐怖要素的審慎調(diào)用，這些片段所構(gòu)筑的氛圍、所擰成的“力”同樣能讓觀眾感受虛構(gòu)的恐怖之愉悅。

與此同時(shí)，偽紀(jì)錄的視角也必將影響觀眾對(duì)劇情的感知。創(chuàng)作者要做的，便是在觀眾猶疑于真假邊界的時(shí)刻，將其誘入故事之中，讓未知之物既牽引人物、也帶動(dòng)觀眾。

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一心，恭敬，合掌，誦讀。