快板說(shuō)蓮花

蔣仁禮。廣西上林縣蓮音寺是一家私人建立的私營(yíng)寺廟，老板叫做蔣仁禮于1988年建立蓮音寺。由于蓮音寺奉非宗教教職人員為師，長(zhǎng)期在國(guó)內(nèi)開(kāi)展非法宗教活侍遲仔動(dòng)。根老汪據(jù)上級(jí)有關(guān)部門(mén)要求，為肅清蓮音寺開(kāi)展非法宗教活動(dòng)的影響，2019年3月起上林縣依法依規(guī)對(duì)蓮音寺進(jìn)行關(guān)門(mén)整改，旦罩已經(jīng)不對(duì)外開(kāi)放。

紹興蓮花落，又稱(chēng)“蓮花樂(lè)”、“蓮花鬧”，是浙江紹興一帶的曲藝種類(lèi)之一。紹興蓮花落，形成之初以沿門(mén)說(shuō)唱為主，此后藝人又開(kāi)始以紹興方言說(shuō)唱長(zhǎng)篇書(shū)目，其說(shuō)表語(yǔ)言通俗生動(dòng)，唱詞通順流暢，幽默風(fēng)趣，有說(shuō)有唱，以唱為主。

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蓮花世界報(bào)，單模板是真的嗎？我覺(jué)得應(yīng)該是真的吧，因?yàn)樗呀?jīng)做了這么長(zhǎng)時(shí)間了，口碑

其實(shí)他們是一家的，葉道是母公司，菲伊蓮是子公司，老板都是馬宇翔。

愛(ài) 蓮 說(shuō)
（宋）周敦頤
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
（原文據(jù)清儀封張伯行正誼堂木刻《周濂溪先生全集》卷之八）

周敦頤（1017-1073），字茂叔，原名敦實(shí)，避英宗舊諱而改名。道州營(yíng)道（今湖南道縣）人，謚元，稱(chēng)元公，學(xué)者稱(chēng)濂溪先生。宋代著名思想家，理學(xué)的奠基人。
其在中國(guó)儒學(xué)史上有承前啟后的歷史地位，黃百家曾評(píng)價(jià)：“孔孟而后，漢儒止有經(jīng)傳之學(xué)，性道微言之絕久矣。元公崛起，二程嗣之，又復(fù)橫渠諸大儒輩出，圣學(xué)大昌。故安定、組徠卓乎有儒者之規(guī)范，然僅可謂有開(kāi)之必先。若論闡發(fā)心性義理之精微，端數(shù)公元之破暗也”（《宋元學(xué)案·濂溪學(xué)案》）。此評(píng)甚為公允。
據(jù)史書(shū)記載，其哲學(xué)著作有“數(shù)十篇”，流傳下來(lái)的只有《太極圖說(shuō)》和《通書(shū)》兩篇?！短珮O圖說(shuō)》一圖一文，闡述其宇宙生成論、人與自然關(guān)系、修養(yǎng)方法等，并提出了一系列理學(xué)的要領(lǐng)范疇，在中國(guó)哲學(xué)史上有深遠(yuǎn)影響。有《周元公集》。

漢宮的三千宮女。
紅色和白色的蓮花在一個(gè)池塘里盛開(kāi)，雖然是兩種顏色但都一樣清香。
就好像漢宮的三千宮女，一半是濃妝一半是淡妝（但都一樣漂亮)。

混沌青蓮。承接混沌青蓮混沌遺澤而生，混沌青蓮與開(kāi)天神斧好嘩、造化玉牒并稱(chēng)為三大混沌至饑賀寶?；煦缜嗌?，有六中顏色的蓮花融合而成，有葉十二片，開(kāi)花二十四瓣，爛襪派蓮心之處，結(jié)成五顆蓮子。

健康的蓮花植株在長(zhǎng)出立葉后，就開(kāi)始了孕育花蕾的進(jìn)程，花蕾里就帶有蓮蓬的幼體，花謝以后蓮蓬就開(kāi)始發(fā)育了。結(jié)藕開(kāi)始的要晚一些，后就同步進(jìn)行了，同一個(gè)部位只進(jìn)行一次，有先有后是因?yàn)樯徎ǖ牡叵虑o在不斷延伸的緣故。就同一部位說(shuō)，是先有蓮蓬再結(jié)蓮藕。