玲瓏塔說(shuō)書詞

傳說(shuō),李靖夫人殷氏懷孕三年零六個(gè)月,得夢(mèng)生下個(gè)肉球,李靖大驚,一劍砍去,分開肉球,跳出一個(gè)孩子。他手套金鐲,腹圍紅綾,滿地上走。這金鐲和紅綾系金光洞鎮(zhèn)洞之寶——“乾坤圈”和“混天綾”,故當(dāng)時(shí)滿地紅光,滿屋異香。第二天,太乙真人登門道賀,收孩子為徒弟,取名“哪吒”。
哪吒七歲,五月的一天,到九灣河?xùn)|?？谙丛?驚動(dòng)了龍宮。東海龍王派巡海夜叉李艮來(lái)查問(wèn),發(fā)生口角。李艮一斧劈來(lái),哪吒躲過(guò),用乾坤圈把夜叉打得腦漿迸流。龍王三公子敖丙氣勢(shì)洶洶趕來(lái)抓他,又被他用混天綾裹住,抽筋而亡。東海龍王到天宮上本,又在寶德門遭到他的痛打,還被他抓下四、五十片鱗甲,鮮血淋漓,狼狽不堪。
闖下這“滅門絕戶”的大禍,他毫不在意,還輕描淡寫地說(shuō)是由于“一時(shí)性急”。當(dāng)四海龍王敖光、敖順、敖明、敖吉聯(lián)名奏準(zhǔn)玉帝來(lái)拿李靖夫婦問(wèn)罪時(shí),哪吒說(shuō):“‘一人行事一人當(dāng)’,我打死敖丙、李艮,我當(dāng)償命,豈有子連累父母之理!”為了不連累雙親,他斷臂剖腹,剜腸剔骨,還于父母。
他的孝道感動(dòng)了玉帝,李靖夫婦亦因此得赦。但李靖卻對(duì)哪吒不能諒解,還對(duì)他的魂魄繼續(xù)進(jìn)行無(wú)理逼迫。這使哪吒無(wú)法容忍。他認(rèn)為骨肉已經(jīng)歸還父母,便不再相干,如仍要加害,則成了仇敵。于是他經(jīng)師父太乙真人的幫助,借蓮花再度化身成形后,立即下山找李靖報(bào)仇。他來(lái)到陳塘關(guān)直闖帥府,見了李靖,大聲斥責(zé):“李靖!我骨肉已交還于你,我與你無(wú)相干礙,你為何往翠屏山鞭打我的金身,火燒我的行宮?今日拿你,報(bào)一鞭之恨!”李靖還沒(méi)有回話,哪吒就已把槍一晃,劈腦刺去。李靖敗走,哪吒緊追不舍。后來(lái)李靖遇到文殊廣法天尊及燃燈道人,燃燈送了他玲瓏塔這件法寶,專門用來(lái)收服哪吒,在后來(lái),燃燈道人助其成就“托塔天王”之名,并名為天兵之首。
玲瓏塔曾用于鎮(zhèn)壓九尾狐,最后失落在人間,無(wú)人知曉其下落。
玲瓏塔也是游族網(wǎng)絡(luò)出品的網(wǎng)頁(yè)游戲《軒轅變》中的十大神器之一。

《無(wú)限之寶塔世界》。

《無(wú)限之寶納襪塔世界》作者: 笑談一下。地球上一個(gè)平凡的青年韓無(wú)風(fēng)意外得到了一件法寶——玄黃玲瓏塔，由此開始了他的另一種生活。?

小說(shuō)簡(jiǎn)介

小說(shuō)，是一種以刻畫人物形象為中心、通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來(lái)反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁，“小說(shuō)”一詞出自《莊子·外物》。

人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的三要素。情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分，有的包括序幕、尾聲。環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。 小說(shuō)按照篇幅及容量可分為長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)和微型小說(shuō)（小小說(shuō)）。按照表現(xiàn)的內(nèi)容可分為神話、仙俠、武俠、科幻、懸疑、古傳、當(dāng)代等小說(shuō)。

按照洞搭激體制可分為章回體小說(shuō)、日記體小說(shuō)、書信體小說(shuō)、自傳體小說(shuō)。按照語(yǔ)言形式可分為文言小說(shuō)和白話小說(shuō)。小說(shuō)刻枝掘畫人物的方法：心理描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、外貌描寫、神態(tài)描寫、側(cè)面描寫。同時(shí)，小說(shuō)是一種寫作方法。

玲瓏塔位于海淀區(qū)鳳凰嶺公園北線，建于元代，為五檐六角七層磚塔。塔高約9米，其上磚雕斗拱，裝飾著“萬(wàn)”字型花飾及蓮花圖案。

玲瓏寶塔全名七寶玲瓏塔。傳說(shuō)中天界重寶，擁有浩大無(wú)儔之力，據(jù)說(shuō)能降伏一切妖魔鬼怪，必要時(shí)仙神也能被收服。