黛玉葬花詞梅花大鼓

黛玉葬花表現(xiàn)了林黛玉深深同情落花的結局，對落花感到傷感，但更讓她傷感的是，由此聯(lián)想到自己漂零流落，寄人籬下，父母雙亡，無依無靠的現(xiàn)狀，又和落花有什么兩樣呢，由此，她感到了深深的悲傷和苦悶，難以自制。

黛玉葬花簡介：黛玉在其他姐妹嬉戲玩耍的時候，獨自一人去桃樹下，拿著袋子，將是下被風吹落的桃花一一撿起來裝進袋子里，拿著鋤頭又在桃樹旁邊挖坑，將桃花埋起來。

她站在桃樹下，一陳風吹過，桃花紛飛。大觀園內的寶玉見黛玉不見了，便來后院尋找黛玉，看到了那柔美的身姿站在桃花雨之下，不知為何有種傷心的感覺。寶玉跑到黛玉身邊幫她一起葬花，兩人默默無語。

兩首詩中“脫胎”
說到葬花的故事的由來，有人說《葬花吟》是從唐寅的兩首詩中“脫胎”的（《紅樓夢辨》）。詩歌當然是有所繼承借鑒的，但不應把文藝創(chuàng)作的“源”和“流”的關系弄顛倒了。說到《葬花吟》在某些遣詞造句、意境格調上利用前人之作，實不必到明人的集子中去找。唐初劉希夷《代悲白頭翁》中“今年花落顏色改，明年花開復誰在”、“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”之類為人熟知的詩句還不足以借取利用嗎？即如葬花情節(jié)，也未必徑取唐寅將牡丹花“盛以錦囊，葬于藥欄東畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭詩鈔》中也就有“百年孤冢葬桃花”的詩句，難道還不足以啟發(fā)他的構思嗎？但這些都是“流”，都僅僅是利用，既不表現(xiàn)詩的主要精神，也決不能代替作者源于現(xiàn)實生活的創(chuàng)造。何況，如前所述，此詩中，作者運筆鬼斧神工之處，完全不在于表面上那些傷春惜花詞句的悱惻纏綿。
消極頹傷情緒
當然，《葬花吟》中消極頹傷的情緒也是極其濃重且不容忽視的。它曾對缺乏分析思考能力的讀者起過不良的影響。這種情緒雖然在藝術上完全符合林黛玉這個人物所處的環(huán)境地位所形成的思想性格，但畢竟因作者在某種程度上有意識借所傾心的人物之口來抒發(fā)自己的身世之感，而顯露了他本身思想的弱點。我們同情林黛玉，但同時也看到這種多愁善感的貴族小姐，思想感情是十分脆弱的。