眾友相聲法門寺

鞍山慈化寺位于鞍山市千山區(qū)甘泉鎮(zhèn)，是一座尼眾道場。屬臨濟宗普陀后寺法脈?，F(xiàn)有比丘尼眾六人。
現(xiàn)任住持：釋彌覺，別號：永傳。
從2013年至2014年，永傳師先在江蘇揚州高旻寺參學禪法，后到五臺山普壽寺學習戒律。
在二〇〇六年春季，因仰慕海城大悲寺妙祥僧團的道風，慈化寺尼眾開始依止大悲寺妙祥僧團修行。
依止妙祥僧團后，慈化寺尼眾持過午不食和日中一食。
每半月，慈化寺尼眾至大悲寺妙祥僧團請教誡。在安居結(jié)束后，解夏自恣，至大悲寺比丘僧中求三事自恣見、聞、疑。
鞍山慈化寺尼眾持“不畜金錢戒”，寺院不設(shè)功德箱，初一或十五為十方眾生免費做吉祥、超拔。
寺院以“傳戒、禪修”為主。每年夏安居以后，進行為期一周的行腳乞食生活，現(xiàn)在已堅持多年。
每年正月的“藥師七”法會；秋節(jié)的“楞嚴七”法會；不定期的拜懺法會。

聞名海內(nèi)外的清代著名寺廟---天龍寺（遺址）就坐落在鄉(xiāng)政府院內(nèi)。今天的天龍寺（遺址）前仍有兩棵碩大的枝干橫斜、蒼郁古樸的古樹，它斑駁的老干、巨大的樹冠歷經(jīng)風雨近千年，而今依然郁郁蔥蔥、傲然挺立；旁邊高高的水泥柱懸掛著一口古鐘，鐘口鑄有八卦圖形，中間有蒙古文字，“風調(diào)雨順、國泰民安”八個大字奕奕生輝，敲擊此鐘，如雷貫耳，聲聞百馀里。

早在康熙四十年，也就是公元一七○一年，有位禪師遠從大陸福建渡海來臺，只為成就一圓滿的因緣：在此島播一佛種子。禪師來臺之后，憑著特有的靈感，直接來到了南臺灣，且在山明水秀，林木婆娑的赤山龍湖巖駐錫，此禪師日日念彌陀，日日不忘尋山遍野，盼修覓至一處立命之所在?；侍觳回摽嘈娜?，于半年后，在一偶然的機會，踏遍大仙寺現(xiàn)址白河鎮(zhèn)的仙草里，只見此山相貌奇異，隱隱中透著一份靈秀之氣，福至心靈，立刻決定在此結(jié)廬為居，并請祀龍湖邊觀音佛祖的香火，虔誠的修行，日久信徒增加，香火日盛，在因緣聚成之下，籌資興建寺廟，即為今日的大仙寺，而這位禪師就是開山祖師參徹老禪師。

關(guān)于獨樂寺寺名的由來有三種說法。其一，因觀音塑像內(nèi)部支架是一棵參天而立的大杜梨樹，以“杜梨”的諧音而取名；其二，佛家清心寡欲，恪守戒律，獨以普度眾生為樂，故名獨樂寺；其三，獨樂寺為安祿山起兵叛唐誓師之地。獨樂之名，亦安祿山所命，蓋安祿山思獨樂而不與民同樂，故而命名。而最后一種說法流傳最為廣泛。