藥師佛拜愿

緣分的原因。我也是這樣。

藥師琉璃光王佛的第七大愿：”除一切眾生眾病，令身心安樂，證得無上菩提?！坝捎谟羞@個大愿，所以藥師佛能治種種疾病。
藥師琉璃佛是掌生的，所以長拜除拜佛的各大利益外，長壽養(yǎng)年，趨避病邪。
這是佛愿力的作用。而最終還是那句，拜佛是拜自己，人人皆有佛性，一念誠便與佛愿接，便會發(fā)生人本來的自性功能。

看看 藥師佛本愿功德經(jīng)

拜愿鈴鼓的板點，功課本上有。請去寺院向出家?guī)煾笇W(xué)習(xí)。

1、阿彌陀佛，祝福所有親人朋友，健健康康、平平安安。

2、我在這里，我為我的家人祈福，祈求他們身體健康、天天開心。

3、阿彌陀佛，我會多行善事，好人有好報！

4、我的心愿是：愿每天有個好心情，萬事順利，千事順心。

5、佛用佛心愛世人，我用我意敬天地，祝家人夢想成真，幸?？鞓访恳惶?。

6、一年一年開心過，開開心心，生命快愉悅樂，一世平平安安，一家和和睦睦。

7、長路漫漫，青春常在。真心祈禱，健康陪伴，真心祝愿。

8、祝我的親朋好友在新的一年里，工作順利，家庭愉悅，身體健康，萬事如意。

9、知我者懂我之人，愛我者伴我之侶，護(hù)我者觀音之手。多結(jié)善緣，天天共享安康！

10、觀音菩薩，吵伍大慈大悲。愿功德回向給我的家人，愿他們生活笑開顏，祝你工作步向前。

拜佛許愿時的注意事項：

一、進(jìn)門時盡量從偏枯笑門進(jìn)，男左女右，進(jìn)去時盡量跨右腳，出門時也從偏門出就是了。

二、寺廟里面的墊子：中間是給出家人拜佛沒碰含用的，男性跪拜用左邊的，女性跪拜用右邊的。

三、進(jìn)廟門的時候，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高），據(jù)說門檻是神的肩膀，踩了就是不敬。

四、許愿上香時，上香不在多少，貴在心誠，一般上三支香為宜。所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”。

五、如果是在家里供養(yǎng)菩薩，通常用鮮花（表因）和水果（表果）供養(yǎng)，如果條件不具備，僅供一杯清水（表清凈平等）也行。

拜佛是一種表達(dá)敬意和祈求的方式，通常通過向佛像或菩薩像敬獻(xiàn)供品、祈求愿望等方式來實現(xiàn)。許愿是一種祈求愿望的方式，通常通過向佛像或菩薩像敬獻(xiàn)供品、祈求愿望等方式來實現(xiàn)。
然而，有些人可能會認(rèn)為，許愿是一種不尊重神靈的行為，因為神靈通常不會聽取人們的愿望。此外，許愿也可能導(dǎo)致一些問題，例如對神靈的過度依賴或者對愿望的過分追求。
因此，有些人可能會選擇不許愿，而是通過其他方式來表達(dá)敬意和祈求愿望。例如，他們可能會選擇向佛像或菩薩像敬獻(xiàn)供品、祈求愿望等方式來實現(xiàn)自己的愿望，或者通過其他方式來表達(dá)自己的信仰和敬意。

懷孕和許愿沒有必然的關(guān)系。去寺廟拜佛是一種信仰和心理寄托的方式，而許愿則是其中的一個環(huán)節(jié)。如果您在寺廟拜佛時沒有許愿，并不意味著您不能懷孕。
懷孕是一個自然的過程，是女性身體內(nèi)激素變化的結(jié)果。雖然去寺廟拜佛并不能直接導(dǎo)致懷孕，但是如果您在懷孕期間去寺廟拜佛，可能會得到一些特殊的待遇和關(guān)注，這可能會讓您感到更加安心和舒適。
因此，如果您意外懷孕，并且您相信去寺廟拜佛可以帶來好運和幸福感，那么您可以考慮去還愿。但是，如果您沒有許愿或者沒有特殊的心理需求，那么您也可以選擇不去還愿。

從禮佛所獲福德角度看：寧可大禮拜10拜，也不小禮拜50次。請題主關(guān)注數(shù)字比例。

可以的?？梢砸蝗嗽S一個愿。唯許愿要合情合理，符合羅輯。不能天馬行空，不著邊際。

藥王山上拜藥王

“藥王山”上有“藥王廟”，這是一定的，但藥王廟不一定在藥王山上，也是可能的。曾經(jīng)去過一個藥王廟，那可不是在藥王山上。

不過無論哪里的藥王廟供奉的都是同一位圣人——藥王孫思邈，而藥王的出生地確是陜西銅川的耀縣。

吃過早飯計劃到另一景區(qū)，車行在高速路上，看到藥王山的牌子，臨時決定改到藥王山，于是就有了此次藥王山之行。

好大的廣場，一定是為定期舉行活動而建的。進(jìn)門坐上電瓶車，詢問司機(jī)得知每年的二月初二在這里有一個很大的祭祀活動。八方信徒為朝拜藥王聚集在這里，那隆重?zé)狒[的場面可想而知。

藥王山上隨處可見道家的八卦圖，可見中國古代醫(yī)家與道家是不分的。

第一站是祭祀廣場，廣場中央有一個很大的香爐，當(dāng)然是祭祀朝拜藥王孫思邈的呀。只見依山而建的一個高臺壁上寫著“千年 養(yǎng)生 地，問道藥王山，”我想此次來陜西是為了看病的，如今來到藥王山上，拜見藥王也算是一種機(jī)緣吧。

再向上看一個高大的藥王雕像目視前方，仿佛與眾人講授用藥保健之道。像高14.1米，寓意藥王141歲的高齡，基座16.2米，分三層。

一是寓意孫思邈生前經(jīng)歷北周、隋、唐三個朝代，二是寓意隋文帝、唐太宗、唐高宗三次征召孫思邈入朝為官，他都“固辭不受”。

登上高臺，站在藥王雕像下仰望圣人，敬仰之情油然而生，細(xì)看藥王的生平，感知圣人的智慧、執(zhí)著、寬潤、和藹。

來到孔子的供殿前，門兩旁的對聯(lián)吸引我們大聲吟誦，“人生只為一張紙少點考試，世事才是萬卷經(jīng)多讀點書”。寫的何等精辟，多讀書才是世事經(jīng)年的正事，才是獲取人生智慧，走好生命之路的本源。

考試只是一種結(jié)果的測量，這一句是不是對科舉制度的“批判”？因為殿內(nèi)除了供奉孔子圣象之外，墻上掛著的就是中國科舉制度的起源、經(jīng)過及一些典例，如學(xué)而優(yōu)則仕，五子登科，鯉魚跳龍門及龍門及第等。

當(dāng)然讀書為了做官是古代讀書人的追求，而當(dāng)代讀書的目的沒有那么單一，為仕為學(xué)為醫(yī)為科為民等都是當(dāng)代讀書人的目標(biāo)。

第二站是藥王廟，藥王孫思邈端坐于大殿中，迎接著前來朝拜的各方信徒及游客，正是端坐在這里的這一圣人為中華醫(yī)藥學(xué)做出了曠世的貢獻(xiàn)。

《千金要方》等醫(yī)藥學(xué)宏著為中華民族的醫(yī)藥事業(yè)的奠基之作，至今仍然是中醫(yī)學(xué)院學(xué)生必修必背的藥方，也是他們?yōu)槭廊私獬⊥吹囊罁?jù)。

在整個藥王山的道路兩旁的燈箱上展示的就是藥王的各種藥方。影響現(xiàn)代中華醫(yī)者的還有藥王的濟(jì)世解苦的高尚醫(yī)德。

石窟群也是藥王山的一大景觀共八窟，保存基本完好，那些塑像雕刻精美、細(xì)膩、圓潤，表情栩栩如生，神態(tài)安詳?shù)?，微露笑容，親和有度。

最后一樽是藥王端坐，面前是藥池，藥王與眾神佛同位而居，無疑告訴人們孫思邈有神佛一樣的悲憫之心。而同時與神佛相比，因能從身心上給人們解除痛苦、維護(hù)人們 健康 之軀，以其聰明智慧愛民之心，更接地氣。

藥王山上的另一景觀是碑廊，有兩處，一處在祭祀廣場，主要內(nèi)容是文字，以其精美的書法展現(xiàn)中華文字之魅力，其中一個代表性的石碑上刻的兩個字是“龜蛇”似物似字，形象生動，也代表著兩個神獸吧。

藥王廟處的是人像石碑，主要人物是佛像，也有普通人的，有些能清晰展現(xiàn)，有些因為一桶碑上人物眾多，（上千的都有）四面雕刻，雖然人物面部雕刻時應(yīng)該也是清晰的。經(jīng)過千年的（多數(shù)是隋唐及以前的碑刻）歲月侵蝕，已經(jīng)看不清了。

驚嘆于勞動人民的智慧與辛勞，為我們留下這寶貴的文化遺產(chǎn)。

藥王山上還有樽石雕應(yīng)該是別處山上不會有的，那就是“摸摸爺”雕像，已經(jīng)被人摸得黑亮明光了，摸摸“摸摸爺”，身上百病全消除。

我當(dāng)然要摸的是“摸摸爺”的腰，還有膝蓋、頸肩，希望摸摸爺能去除我身上的病痛，懷著這樣美好愿望離開了藥王山。