豐子愷緣緣堂隨筆有聲書(shū)

人生，有三種境界
看山是山，看水是水——此境界一
看山不是山，看水不是水——此境界二
看山還是山，看水還是水——此境界三
這也可以理解為兩種層次的純潔。
豐子愷處于人生第三境界，他所向往的是孩子那樣的純潔。
本人單身，想找人陪。性別不是問(wèn)題。如果樓主同意，請(qǐng)選為最佳答案。HI我加Q

原創(chuàng)

你是54記得把？

1\《緣緣堂隨筆》是豐子愷先生的主要散文選。1927年，豐子愷皈依弘一法師，在江灣永義里的寓所舉行了儀式。豐子愷并請(qǐng)弘一法師為自己的住所取名。尊弘一囑，豐子愷在小方紙上寫(xiě)了許多他所喜歡而可以互相搭配的文字，團(tuán)成許多小紙球，撒在釋迦牟尼畫(huà)像前的供桌上，拿兩次鬮，拆開(kāi)來(lái)都是“緣”字，遂名寓所為“緣緣堂”。當(dāng)即請(qǐng)弘一法師給寫(xiě)“緣緣堂”橫額。后豐子愷幾經(jīng)遷移，于1933年在故鄉(xiāng)石門(mén)灣老屋的后面，建造了“緣緣堂”。　　

2\豐子愷是中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)史和文學(xué)史上一位著名的鄉(xiāng)土漫畫(huà)家和散文家，1898年誕生在浙江桐鄉(xiāng)縣的石門(mén)灣，并在那里生活了十七個(gè)春秋，故鄉(xiāng)的一草一木風(fēng)尚習(xí)俗給他留下了難以磨滅的印象。書(shū)中富有濃郁鄉(xiāng)土風(fēng)情的漫畫(huà)，雋永疏明語(yǔ)淡意深的散文，再輔以江南水鄉(xiāng)特有的自然風(fēng)貌、民俗鄉(xiāng)情的攝影圖片，讓酷愛(ài)水鄉(xiāng)文學(xué)的朋友讀之心弦撥動(dòng)，倍感親切。

…………呃……………

是豐子愷的作品。豐子愷（1898—1975），曾用名豐潤(rùn)、豐仁，號(hào)子愷，浙江崇德（今屬桐鄉(xiāng)）人。

豐子凱，中國(guó)浙江人?，F(xiàn)代著名漫畫(huà)家，散文家，翻譯家。

額
樊揚(yáng)..
原來(lái)你從這里找答案啊..
都不自己做..
不誠(chéng)實(shí)..
小心我告訴老師去..
by：你的同學(xué)..

文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山指出每個(gè)人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所長(zhǎng)，各有所短。接著就以風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言具體描寫(xiě)五根手指的不同的姿態(tài)和性格。最后闡明了一個(gè)道理，“五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了”。

　　文章語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)，主題鮮明突出。全文緊緊圍繞五根手指不同的姿態(tài)和性格進(jìn)行描寫(xiě)，運(yùn)用多種表達(dá)方法，刻畫(huà)出了姿態(tài)栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。

1?. 希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩(shī)人所說(shuō)：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機(jī)感受的人一定進(jìn)步快?！　?br/>2 . 別在樹(shù)下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對(duì)抬起頭來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過(guò)是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會(huì)使人感到彷徨?！　?br/>3 . 柔和的陽(yáng)光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動(dòng)與思緒波涌?！?br/>4 . 生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，它時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而浪花飛濺，時(shí)而巨浪沖天……人們?cè)诮?jīng)受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)之后，往往會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。