神跡村之戰(zhàn)

白云橋下的小河叫曉鹿溪，跟鹿亭鄉(xiāng)的得名一樣，曉鹿溪的命名跟南梁名士孔祐有淵源?！端拿魃街尽肪硪挥浽唬骸翱椎v隱居此山……有鹿中矢，來(lái)投于祐，祐養(yǎng)，其創(chuàng)愈而去。因建鹿亭于祠宇之側(cè)，陳永定中有赦建觀，遂改祠宇為觀，樊榭、鹿亭皆在大蘭（今作大嵐）?！薄队嘁饩w志》也記載：“孔祐隱居是山，有鹿中矢來(lái)投，祐養(yǎng)其創(chuàng)，愈而去，因建鹿亭于劉樊祠宇之側(cè)，名曰鹿亭，鄉(xiāng)名蓋由于此?！?br/>大溪之水系納眾流而成，其中一條便是白水，也叫紫溪。白水源自白水山，又名白山，在今梁弄鎮(zhèn)南四公里，因漢代一白姓道士在此修煉而得名。山上有飛瀑，瀑布旁有一山洞叫潺湲洞，是后漢劉綱、樊云翹夫婦追隨白公學(xué)道所居之所，劉樊二人日日采藥煉丹，在白水中洗草藥，把溪水染成了紫色，故稱紫溪，又稱洗藥溪。 曉鹿溪左岸白云橋上游50米左右便是仙圣廟。仙圣廟是中村的公廟，祀奉的主神是當(dāng)?shù)厝丝谥械摹按笸酢?，“大王”到底是誰(shuí)，當(dāng)?shù)貨](méi)有人說(shuō)得清。
仙圣廟是一座道觀，院落式建筑分前后兩進(jìn)，都為五開(kāi)間。居中端坐于正殿的是“大王”，參照風(fēng)行于浙江省的其他大王廟和本地傳統(tǒng)，推測(cè)“大王”應(yīng)是“東岳大帝”；位列“大王”兩側(cè)的是四大龍王，他們和“大王”一起，默默地承載著當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)于風(fēng)調(diào)雨順的期盼。被譽(yù)為“目前寧波市內(nèi)年代最早、結(jié)構(gòu)最優(yōu)、建造技藝最精湛”的仙圣廟古戲臺(tái)在天井正中，歇山飛檐，與前殿明間相連，戲臺(tái)兩側(cè)各有看樓三間。戲臺(tái)前部的石柱上鐫有楹聯(lián)，上聯(lián)為“坎坎鼓，蹲蹲舞，千秋永歌圣德”，下聯(lián)為“熙熙來(lái)，攘攘往，萬(wàn)民共被神恩”。
仙圣廟大約始建于南宋，在明代時(shí)重建。清康熙三年（1664年），仙圣廟又重建，歷時(shí)5年始成。民間的傳說(shuō)則將其源頭推到更早并直接將其與孔祐聯(lián)系起來(lái)，并演繹出一則“白蛇與許仙”跟“董永與七仙女”的結(jié)合版愛(ài)情故事。故事中孔祐所救的白鹿后來(lái)化身為美麗的姑娘，令孔高士身不由己地愛(ài)上了她，終因人仙有別不能在人間長(zhǎng)相廝守，導(dǎo)致孔祐在神志恍惚的狀態(tài)下追逐白云深處的神鹿之時(shí)“飛升”，不知所終。后人為了紀(jì)念這段美麗的愛(ài)情傳說(shuō)，在孔祐升天處建橋建廟，即為白云橋和仙圣廟。從此，這個(gè)地方也被稱為鹿亭。

助人為樂(lè)、孝順父母等

槐裊柏--千年古槐抱柏共生
大悲廟
文昌廟
桃花女廟
三官?gòu)R
送子奶奶廟
關(guān)帝廟
土地廟
麥王廟

村西南的高臺(tái)上，有一座寺廟，坐南朝北，俗稱后寺，有正殿3間，東西配殿各2間，廟宇東側(cè)有一磚塔，高10余丈，由于廟碑早已毀壞，更無(wú)史料記載，廟與塔建于何時(shí)，不得而知，據(jù)世代口頭相傳，約建于清初年間，廟與塔在建國(guó)初，皆保留完好，這座小巧玲瓏的磚塔，在20世紀(jì)50年代初毀壞，由于村民糾紛，廟宇在1958年初破除迷信，將其拆毀，將磚瓦木料用于公社建大會(huì)議室用，村集體公共設(shè)施建設(shè)用。該村東頭還有一座廟宇，村稱之為東廟，在解放前就已坍塌，建于何時(shí)無(wú)據(jù)可考。

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