血獅子王

獅子病了，需要輸血，就吩咐狐貍出去找輸血的動(dòng)物。狐貍十分狡猾，欺善怕惡。它走出小洞，將大的自田鼠蝙蝠起，小的至蜜蜂螞蟻為止，提了幾千幾百，送到獅子面前輸血。雖然自朝至暮不斷輸血，螞蟻蜜蜂因血盡而死的很是不少，但獅子的病，并沒有起色。

一只百靈鳥飛到獅子面前說：“大王，若是這樣輸血，殺生很多，與大王貴恙并無益處。依臣之見，只要三人，便可治大王的病?！?

獅子說：“誰？”

百靈鳥說：“大王洞后，藏有一只大虎；大王洞前，跪有一頭大狼，他們平時(shí)吃著小動(dòng)物，身上有的是血。只要他們肯在身上一割，足治大王的病。便是捉我們的狐貍，它的血也多出我們千倍。大王舍近求遠(yuǎn)、舍易求難，微臣實(shí)在莫測高深。”

獅子將信將疑，姑且把虎、狼、狐貍提了來輸血。果然不到一半，病就好了。

先生說，這就叫拜羅漢八百，不如求佛一尊。

這個(gè)故事告訴我們，與其忙里忙外做一些沒有進(jìn)展的無用功，不如做一些有意義的事情，把精力放在一件事、一個(gè)重要的人身上，比到處去求爺爺告奶奶的來得強(qiáng)得多。

寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。下面我為大家推薦兩則富含哲理的寓言故事，僅供參考與閱讀。

(一)獅子輸血

獅子病了，需要輸血，就吩咐狐貍出去找輸血的動(dòng)物。狐貍十分狡猾，欺善怕惡。它走出小洞，將大的自田鼠蝙蝠起，小的至蜜蜂螞蟻為止，提了幾千幾百，送到獅子面前輸血。雖然自朝至暮不斷輸血，螞蟻蜜蜂因血盡而死的很是不少，但獅子的病，并沒有起色。

一只百靈鳥飛到獅子面前說：“大王，若是這樣輸血，殺生很多，與大王貴恙并無益處。依臣之見，只要三人，便可治大王的病。”

獅子說：“誰?”

百靈鳥說：“大王洞后，藏有一只大虎;大王洞前，跪有一頭大狼，他們平時(shí)吃著小動(dòng)物，身上有的是血。只要他們肯在身上一割，足治大王的病。便是捉我們的狐貍，它的血也多出我們千倍。大王舍近求遠(yuǎn)、舍易求難，微臣實(shí)在莫測高深?！?/p>

獅子將信將疑，姑且把虎、狼、狐貍提了來輸血。果然不到一半，病就好了。先生說，這就叫拜羅漢八百，不如求佛一尊。

(二)一寸蟲的生存哲學(xué)

有一天，一只饑餓的知更鳥看見了一條一寸蟲，碧綠綠的像是一小塊祖母綠寶石，停在樹枝上，它想一口吃掉它。

一寸蟲說：“不要吃我，我是一寸蟲，我很有用，我會(huì)量東西?！?/p>

“真的嗎?”知更鳥說，“那你來量一量我的尾巴!”

一寸蟲“一、二、三、四、五……”量出了知更鳥的尾巴。

后來，它遇到了火烈鳥、巨嘴鳥、蒼鷺、雉雞、蜂鳥，它們當(dāng)然也都是要吃掉一寸蟲，可是它們接受了一寸蟲的請(qǐng)求，讓它量了各自奇特的頸子、大嘴、長腿……

現(xiàn)在，一只夜鶯來了。“量我的歌!”夜鶯這樣要求。歌聲是夜鶯最特別的美妙，最無與倫比的`才華，我們不是在無數(shù)的詩里夸耀過它的動(dòng)聽嗎?那位丹麥的詩人安徒生甚至還用一個(gè)完美的童話來寫了一個(gè)《夜鶯》的故事。所以夜鶯這樣要求，可以說它很不講理，也可以說合乎它的邏輯。是的，如果一寸蟲不能量，那么夜鶯會(huì)吃掉它。

可是一寸蟲說：“我愿意試一試。你開口唱吧!”

夜鶯唱了。它沉浸、自豪地閉上了眼睛。

量聲音當(dāng)然是不能在夜鶯的身體上量的。聲音美妙地飄漾得很遠(yuǎn)，所以一寸蟲當(dāng)然要慢慢地爬，慢慢地量，一直量到它的盡頭。

它爬啊爬啊，量啊量啊，一寸啊一寸，最后它跑得無影無蹤了。用自己的能力是可以得到欣賞的，也許還能解除生命的險(xiǎn)困。

有能力也需要介紹給別人聽，這樣別人才可能安排你試一試。

哪怕遇到不講理的人，也應(yīng)當(dāng)很沉著、很從容，不要非指出他的邏輯錯(cuò)誤，沒有刀，揮舞拳頭也非要搞清是非。你認(rèn)為和一個(gè)只會(huì)沉浸在自己邏輯里的人，揮舞拳頭真能夠勝利嗎?還不如就聰明地去“量”吧，惹不起，那么我們就躲吧。躲掉總比被吃掉好。

你的問題都錯(cuò)了，點(diǎn)睛是獅，和龍，在制作成功后，在舞之前必須得點(diǎn)睛，那樣按傳統(tǒng)說法，獅，和龍，才有靈性，才能帶給人們吉祥。

《武松血濺獅子樓》是一部1956年碧枝出品的香港電影，關(guān)德興、陳錦棠悔櫻敏、鄧寄塵主頌雹演。