雙人床的空位

雙人床分標(biāo)準(zhǔn)雙人床和加大雙人床。標(biāo)準(zhǔn)雙人床床墊尺寸一般為150*190，加大雙人床尺寸一般為180*200。

床一般有幾十個零件組成。標(biāo)配的以床頭、床架、床尾、床腿、床板床墊、電動推桿、左右安全護擋、絕緣靜音腳輪、一體餐桌、設(shè)備置物托盤為組件，采用沖孔、裝配、焊接、壓鉚、除銹、噴塑等工藝。具有阻燃、防鼠、防蛀、耐用、實用簡約、美觀、易清潔、移動方便、使用安全等特點。人的三分之一的時間都是在床上度過的。

擴展資料：

經(jīng)過千百年的不斷演化和改進設(shè)計，除了滿足常人睡覺，還可以裝上配套床墊、體重監(jiān)測儀、氣墊、醫(yī)療康復(fù)設(shè)備、尿袋隱形掛鉤，也可增加就餐、電動起背、定時翻身、移動行走、站立、負(fù)壓接尿、坐躺、取暖降溫等其它功能，即可滿足常人睡覺，也可滿足兒童、重癥病人、殘障人士、老年人、醫(yī)院病人、在家醫(yī)療康復(fù)、學(xué)習(xí)生活、辦公應(yīng)急等各種需要。

床的樣式有西式箱體床、中式傳統(tǒng)架子床、簡約架子床。按材料分為鐵床、木床、不銹鋼床、布藝床、皮面床。按形式分為平板床、單人床、上下鋪雙層床、動力床、雙人床、關(guān)節(jié)康復(fù)護理床、電動起背床、智能翻身護理床、殘障床、四柱床、兒童床、病號床、治療床、折疊床、體重監(jiān)測護理床、按摩床、電動站床、氣墊床、日床等。

雙人配州床上做運動很好。

男方做平板支撐動作，女方坐在男方腰臀部，雙手抱胸完成仰臥起坐。這個動作可以讓男方充分得到以女方體重為重量的負(fù)重平板支撐，女方也可以在此基礎(chǔ)上同時練習(xí)仰臥起坐鍛煉腰背部肌肉，不過一定要注意安全和動作的正確度。

男方做俯臥撐動此雹作，女方背對著力點，雙臂反向支撐，并將雙腿置于男方的腰臀處。兩人同時向下運動。保持動作的協(xié)調(diào)性。這個動作可以很好的同時鍛煉到雙方的胸大肌和手臂肌肉群，同時也能夠讓女方手臂及肩部的線條更加優(yōu)美。

拓展資料：

第一個動作：抬腿卷腹

在這里進行這個動作時我們需要借助一些輔助工具，那么枕頭就是最好的輔助工具，不要白白小看枕頭，我們將枕頭利用起來，作為一個抬腿卷腹動作。

我們將枕頭拿起，將枕頭放置于雙腿彎曲的中間，用腿部的力量把枕頭夾 緊，上半身盡量貼合在床面上，腿部慢慢往上抬，做一個抬腿卷腹動作。

第二個動作：同抬卷腹

在這個動作中需要的是我們的雙手和雙腳同時向中間抬起，用我們腹部的力量帶動手和腳進行抬起，在手和腳抬起的過程中我們可以使用一個枕頭來完成傳遞動作，這樣對腹部的刺激會更加有效，在這過程中我們需要注意的是腿部需要伸直，不能出現(xiàn)彎曲。

第三個動作：搭橋

訓(xùn)練完我們的腹部肌肉后，接下來我們要訓(xùn)練的地方是我們的下肢肌肉，搭橋就是我們訓(xùn)練下肢肌肉中非常經(jīng)典的動作，在做這個動作中雙腿中間夾放一個枕頭。

膝蓋進行彎曲，小腿和地面保持垂直，從而完成搭橋動作，在做這個動作時我們盡量堅持的時間長一些，這樣對于訓(xùn)練效果會更加明顯。

第四個動作：抬腿環(huán)繞

做完上面這些動作以后，我們進行最后一項抬腿環(huán)繞，我們也需要在雙腿中間夾放一個枕頭，在之前的動作中我們出現(xiàn)了雙腿微微彎曲，這個動作中需要我們的雙腿保持伸直狀態(tài)。

背部緊貼床面背部不能彎曲，將森賣帆我們的雙腿伸直到抬至一定高度，雙腳在空中進行環(huán)繞動作，在進行這項訓(xùn)練時，我們的腹部是感到明顯發(fā)力的，腹部感到發(fā)力，我們的訓(xùn)練才會有效果。

通常長可達2-2.2米，寬可達1.5-1.8米。

擴展資料：

雙人床：

雙人床分標(biāo)準(zhǔn)雙人床和加大雙人床。標(biāo)準(zhǔn)雙人床床墊尺寸一般為150*190，加大雙人床尺寸一般為180*200。

清代陳昌治刻本『說文解字』，床：

安身之坐者。從木爿聲。仕莊切〖注〗徐鍇曰:"《左傳》薳子馮詐病，掘地下冰而床焉。至於恭坐則席也。故從爿，爿則?之省。象人衺身有所倚箸。至於墻、壯、戕、狀之屬，并當(dāng)從床省聲。"李陽冰言:"木右為片，左為爿，音墻。且《說文》無爿字，其書亦異，故知其妄。"

清代段玉裁『說文解字注』：

安身之幾坐也。鉉本作安身之坐者五字。非是。床之制略同幾而庳於幾?？勺９试话采碇畮鬃?。床制同幾。故有足有桄。床可坐。故凥下曰。處也，從尸得幾而止。引孝經(jīng)仲尼凥而釋之曰。謂閑居如此。按得幾而止者，謂得床而止也。仲尼凥者，謂坐於床也。上文曰。憑，依幾也。乃謂手所馮之幾。漢管寧常坐一木榻。積五十馀年未嘗箕股。其榻上當(dāng)膝處皆穿。此皆古人坐於床，而又不似今人垂足而坐之證也。床亦可臥。古人之臥，隱幾而已。床前有幾。孟子隱幾而臥是也。孟子曰。舜在床琴。葢尚書佚篇語也。而古坐於床可見。琴必在幾。則床前有幾亦可見。然則古人之臥無橫陳者乎。曰有之。弟子職曰。先生將息。弟子皆起。敬奉枕席。問疋何止。內(nèi)則曰。父母舅姑將衽。長者奉席請何趾。論語曰。寢不尸。左傳。掘地下冰而床焉。鮮食而寢。皆是也。內(nèi)則云。少者執(zhí)床與坐。御者舉幾。謂晨興時也。卽以所衽為所坐也。從木。爿聲。今書?牂斨墻壯戕狀將字，皆曰爿聲。張參五經(jīng)文字爿部曰。爿，音墻。九經(jīng)字?鼎字注云。下簼析木以炊。篆文?，析之兩向。左為爿，音墻。右為片。李陽冰亦云。木字右旁為片。左為爿，音墻。許書列部。片之后次以鼎。然則反片為爿。當(dāng)有此篆。六書故曰。唐本說文有爿部。葢本晁氏說之參記許氏文字一書。非肊說。其次弟正當(dāng)在片后鼎前矣。二徐乃欲盡改全書之爿聲為床省聲。非也。顧野王片部后出床部。則其誤在前耳。仕莊切。十部。