古寺盜影

普光寺盜玉觀音是（佛掌羅漢拳）武打電影電影。

描述了唐僧師徒來到觀音寺投宿。老和尚向唐僧炫耀自己的好袈裟，孫悟空很不服氣，于是急忙拿出他們的無價之寶的寶貝袈裟，眾和尚都看呆了。老和尚起了歹心，想要燒死唐僧師徒，奪走寶貝袈裟，不料卻被悟空所識破，反倒燒掉了自己的禪院。一個妖怪看見起了大火，本是想來幫忙滅火，可它看見了無價寶貝袈裟，就想趁火打劫，偷走了袈裟。到了第二天時，老和尚看見唐僧師徒未死，袈裟也丟了，辛辛苦苦建起來的寺院也被燒了。他又氣又羞，撞墻而死。悟空打到黑風(fēng)洞口后，因打不過黑熊精，就去往南海找觀音菩薩幫忙。最后，觀音施法收服了黑熊精!師徒兩人便繼續(xù)西行去了。

阿朱從少林寺盜走了易筋經(jīng)。

阿朱和蕭峰第一次相遇，是丐幫內(nèi)部生變，此時蘇州慕容家正在一旁，阿朱看到了蕭峰。阿朱再次和丐幫第六代幫主喬峰相遇，是阿朱阿碧被西夏士兵押送途中，蕭峰出手營救；

第三次是阿朱假扮少林僧人虛清盜取少林寺內(nèi)功奧義“易筋經(jīng)”，不料中了少林派掌門玄慈方丈的“大金剛掌”，身受重傷，蕭峰認為“她所以受此重傷，全系因我之故，義不容辭，非將她治好不可。”

擴展資料：

阿朱與前丐幫幫主蕭峰相愛，馬夫人康敏為報復(fù)段正淳，故意誤導(dǎo)蕭峰與阿朱，謊稱段正淳就是殺害蕭峰親生父母的帶頭大哥。阿朱在小鏡湖得知自己的身世，知道自己是段正淳與阮星竹的親生女兒后，內(nèi)心痛苦糾結(jié)。

阿朱既想保全愛人蕭峰的性命，也不愿看親生父親死在愛人掌下。最后喬裝易容成段正淳的模樣，替父受過，被蕭峰誤殺于小鏡湖青石橋，成為蕭峰終生的遺憾。

　　對于發(fā)生盜竊案件的，被害人應(yīng)該及時報案，由公安機關(guān)立案調(diào)查。
　　如果屬于盜竊數(shù)額較大的，構(gòu)成盜竊罪，屬于刑事案件，應(yīng)由公安機關(guān)依法追究盜竊者的刑事責(zé)任；如果不構(gòu)成犯罪的，也可由公安機關(guān)予以行政處罰。
　　《刑法》
　　第二百六十四條　【盜竊罪】盜竊公私財物，數(shù)額較大的，或者多次盜竊、入戶盜竊、攜帶兇器盜竊、扒竊的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并處或者單處罰金；數(shù)額巨大或者有其他嚴重情節(jié)的，處三年以上十年以下有期徒刑，并處罰金；數(shù)額特別巨大或者有其他特別嚴重情節(jié)的，處十年以上有期徒刑或者無期徒刑，并處罰金或者沒收財產(chǎn)。

樓上的都對的哦~~~

早在康熙四十年，也就是公元一七○一年，有位禪師遠從大陸福建渡海來臺，只為成就一圓滿的因緣：在此島播一佛種子。禪師來臺之后，憑著特有的靈感，直接來到了南臺灣，且在山明水秀，林木婆娑的赤山龍湖巖駐錫，此禪師日日念彌陀，日日不忘尋山遍野，盼修覓至一處立命之所在?；侍觳回摽嘈娜?，于半年后，在一偶然的機會，踏遍大仙寺現(xiàn)址白河鎮(zhèn)的仙草里，只見此山相貌奇異，隱隱中透著一份靈秀之氣，福至心靈，立刻決定在此結(jié)廬為居，并請祀龍湖邊觀音佛祖的香火，虔誠的修行，日久信徒增加，香火日盛，在因緣聚成之下，籌資興建寺廟，即為今日的大仙寺，而這位禪師就是開山祖師參徹老禪師。

　　開元寺的建寺傳說：

　　開元寺的檀樾主黃守恭，傳說為為軒轅黃帝子有熊氏之后。據(jù)《江夏紫云黃氏大成宗譜》記載，黃守恭為黃姓一世祖第一百一十二世子孫，生于公元629年，卒于公元712年。黃守恭為官泉州(另說，黃守恭家中種桑養(yǎng)蠶，為泉州最早的桑蠶業(yè)開拓者)，成巨富，有地三百六十莊。有僧名匡護禪師，向黃守恭求地建寺，黃不給?？镒o禪師遂朝來暮往，殷勤日久。黃守恭對匡護禪師說：“若欲吾地，待吾后園桑樹開蓮花。吾將舍地給你?！笨镒o禪師歡喜而去。第二天，匡護禪師又來，對黃守恭說，你后園的桑樹開了 蓮花，請去欣賞。黃見花，頗不安，欲拂前言。僧飄然而去，并無蹤跡。公即染病，三年不愈，桑樹三年開花不絕。公(按：黃守恭)嘆曰：此僧人非常人也。乃榜貼各街尋之。僧忽自至。公拜曰，前言已發(fā)，故所愿也，但未知地要幾許?僧曰，一袈裟影足矣。公許之。僧以袈裟拋至半天，三百六十莊地盡行遮蔭，黃守恭獻地造寺，于唐垂拱二年(公元686年)開始，先后建成蓮花寺、興教寺、龍興寺(唐玄宗開元二十六年，公元738年，塵伍改名開元寺)。因其處常有紫云蓋地(另說寺的大殿建成后，忽然天降“紫云蓋地”，致使殿前大庭一千三百余年眾草不能繁殖。這一歷史懸案，成為1992年派基或《飛碟探索》雜志的UFO遺址探討對象)，鋒叢大書“紫云”二字揭于山門。開元寺的土地是黃守恭獻的，寺內(nèi)建檀樾祠，專奉黃守恭的祿位，遵奉黃守恭及其子孫為檀樾主。

　　天王殿

　　開元寺的山門，也叫天王殿。它建于唐武則天垂拱三年(公元 687年)，后已經(jīng)過幾次火災(zāi)燒毀與重建，現(xiàn)存建筑是民國十四年(公元1925年)修建的。大家先請看這石柱：上下端略細，中部較粗，呈梭子狀，學(xué)名梭柱，據(jù)考證為唐朝的石柱風(fēng)格，年代已十分久遠了。石柱上還懸掛有一木制對聯(lián)“此地古稱佛國，滿街都是圣人”。這是南宋大理學(xué)家朱熹所撰，近代高僧弘一法師所寫的。它是泉州這個具有濃厚宗教文化色彩的古城風(fēng)貌的真實寫照。分坐在天王殿兩旁的是按佛教密宗規(guī)制所配置的密跡金剛與梵王。它們怒目挺胸，狀極威嚴，與一般寺廟所雕塑的四大金剛有較大差別，有人謔稱它們?yōu)椤昂吖ⅰ薄?br/>
　　大雄寶殿

　　在中軸線上的主體建筑，就是眼前這座大雄寶殿。因傳說建殿之時有紫云蓋地，所以又叫紫云大殿。大殿上方這塊巨匾寫有“桑蓮法界”四個魏碑風(fēng)格的大亨，以應(yīng)桑開白蓮之說。早在唐朝初期，泉州已盛產(chǎn)絲綢。這片地原是大財主黃守恭的桑樹園，后來捐給匡護大師建寺。關(guān)于這件事，有一個很動人的傳說：一天，黃守恭夢見有一個僧人向他募地建寺，他說等桑樹開白蓮花后就獻地結(jié)緣。幾天后，滿園桑樹果然都開出白蓮花，黃守恭深被無邊佛法所感動，果然把這片桑樹園捐獻出來。其實，黃守恭本為樂善好施之人，桑開白蓮之說乃是人們敬慕佛祖，附會而成，但這一神奇的傳說卻為泉州人民所津津樂道，世代相傳，因而開元寺也得了“桑蓮法界”的美稱。