不識(shí)人間客

賀知章，《回鄉(xiāng)偶書(shū)》

出自《回鄉(xiāng)偶書(shū)》

現(xiàn)在產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)太厲害了，產(chǎn)品差異化變得越來(lái)越難了，產(chǎn)品已經(jīng)沒(méi)有純粹的賣(mài)點(diǎn)，只有人為塑造的賣(mài)點(diǎn)。如何塑造賣(mài)點(diǎn)呢，就要建立客戶關(guān)系管理，前提就是要有客戶意識(shí)，根據(jù)客戶的興趣，研發(fā)產(chǎn)品，根據(jù)客戶的需要，提供滿意的服務(wù)，只有這樣企業(yè)才不至于在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。

動(dòng)植物類(lèi)

1. 棺材里的老鼠——食死人

2. 風(fēng)箱里的老鼠——兩頭受氣!

3. 米缸里的老鼠——唔愁冇食

4. 老鼠上墻——巴不得

5. 老鼠進(jìn)書(shū)箱——食老本

6. 牛牯食藥——硬灌

7. 牛陪等馬來(lái)行——蹄都跌得交

8. 死牛——唔曉轉(zhuǎn)頸

9. 黃牛過(guò)嶺——各打各（角打角）

10. 老虎借豬——冇還

11. 老虎打蚊——唔得喉頸飽

12. 蛇入竹筒——冇路

13. 蛇哥入褲襠——唔敢動(dòng)

14. 蛇將軍——纏殺哩

15. 瞎眼狗——唔識(shí)人

16. 餓狗趕飛鳥(niǎo)——妄想

17. 狗打老鼠——多管閑事

18. 狗打老鼠——有功冇勞

19. 狗咬鴨子——呱呱叫

20. 狗啃狗骨頭——自賤其身

21. 狗食糯米——冇變

22. 狗咬呂洞賓——唔識(shí)好人心

23. 狗打?yàn)跸墶M喙甲

24. 狗生角——出羊（洋）相

25. 狗腳刻佛——身裝咁好賤骨頭

26. 狗射尿——儉腳

27. 雞公髻——外來(lái)肉

28. 雞公帶子——浪竭

29. 雞公上樹(shù)——練叼（鳥(niǎo)）

30. 三斤半的雞公——唔敢決

31. 猴哥戴帽又穿袍——始終唔像人樣

32. 猴哥擎扇子——學(xué)人樣

33. 猴哥聽(tīng)報(bào)告——唔知講個(gè)乜個(gè)東西

34. 貓抓糍粑——難脫爪

35. 瞎貓遇到死老鼠——碰巧

36. 貓打飯甑蓋——好死狗

37. 貓唔食腥——假斯文

38. 四斤重的貓生出三斤重個(gè)狗——難為屙得出來(lái)!

39. 蟮公（蚯蚓）打屁——土里土氣

40. 細(xì)蟮公（蚯蚓）——土生土長(zhǎng)

41. 井底蛤蟆——見(jiàn)天冇摸欄闊

42. 蝦公蛤蟆——假夫妻

43. 大墨魚(yú)——輕骨頭

44. 斷腳老蟹——冇差（叉）

45. 老蟹行路——橫橫擎

46. 水中蛤蟆——好啯

其實(shí)很簡(jiǎn)單的，當(dāng)然是全面認(rèn)識(shí)自己，客觀認(rèn)識(shí)自己是認(rèn)識(shí)什么？說(shuō)不通呀。
首先說(shuō)客觀，客觀包含的層面很大，只要是在主觀意識(shí)之外的思考與考察都叫客觀。
全面，它的范圍與意義要比“客觀”包含的要少，其意思是指各個(gè)方面的總和。
與題目結(jié)合摳字眼來(lái)說(shuō)，區(qū)區(qū)優(yōu)缺兩點(diǎn)用“全面”恰到好處，用“客觀”的確不合適。
道理上能說(shuō)通的事在老師眼里不如正確答案來(lái)的可靠，還是放棄掙扎吧。
補(bǔ)充一點(diǎn)，政治答案是固定的，只要與答案不付，不管你是把題目與思想升華到什么高度，不管你的意思有多么正確，只要字錯(cuò)了都會(huì)給你畫(huà)上圈，-1分（我上學(xué)的時(shí)候政治老師就是這么判卷地）。
再補(bǔ)充一句：放棄掙扎吧。

古人云：“人貴有自知之明?！边@說(shuō)明正確認(rèn)識(shí)自己是相當(dāng)困難的。青少年在正確認(rèn)識(shí)自己的困難的時(shí)候，一方面在于對(duì)自己的心理的了解，因?yàn)樗３２荒芟駵y(cè)量自己的血壓、身高那樣有一個(gè)客觀的尺度。即使借助于心理測(cè)量，一般人也難以掌握。另一方面，在于人對(duì)于自己的認(rèn)識(shí)往往缺乏一定的積極性和堅(jiān)持性。因此，“當(dāng)事者迷”的情況也就容易發(fā)生。

三千多年前，傳說(shuō)在希臘帕爾納索斯山南坡上，有一個(gè)馳名整個(gè)古希臘世界的戴爾波伊神托所，這座神所是一組石造建筑物。在這個(gè)神托所的入口處，在一塊石頭上刻有兩個(gè)詞，用今天的話來(lái)講就是：認(rèn)識(shí)你自己！

古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底最?lèi)?ài)引用這句格言教育他的學(xué)生，因此，后人往往錯(cuò)誤地認(rèn)為這是蘇格拉底說(shuō)的話。這句話當(dāng)時(shí)被人們認(rèn)為是阿波羅神的神諭，其實(shí)是家喻戶曉的一句民間格言，是希臘人民的智慧結(jié)晶，后來(lái)才被附會(huì)到大人物或神靈身上去的。

有句古語(yǔ)是這樣說(shuō)的：“畫(huà)龍畫(huà)虎難畫(huà)骨，知人知面不知心”。人心難測(cè)，知人難，為人知更難。而要知己，則是難上加難。所以有“人貴在自知之明”之說(shuō)。

誠(chéng)然，一個(gè)人要想真正的了解自己，認(rèn)識(shí)自己，又談何容易？一輩子不認(rèn)識(shí)自己而做出了可悲之事的大有人在。在今天，還有很多人正是由于不認(rèn)識(shí)自己，不充分理解今天這個(gè)社會(huì)中的情況，而受不得一點(diǎn)點(diǎn)挫折、打擊，悲觀、失望、苦惱、抱怨、彷徨，終日在唉聲嘆氣、無(wú)所事事中把時(shí)光輕易地放走。

所以，青少年朋友一定要及早的、客觀的認(rèn)識(shí)自我，不要在年年歲歲中虛以度日。古人云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”西方人說(shuō)：“自己的鞋子，自己知道緊在哪里”；“不會(huì)評(píng)價(jià)自己，就不會(huì)評(píng)價(jià)別人”；希臘人說(shuō)：“最困難的事情就是評(píng)價(jià)自己。”可見(jiàn)，認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)永恒的話題，在古今中外都十分受到重視。

但是，認(rèn)識(shí)自己并不是一件容量的事，需要對(duì)自己有一個(gè)最起碼的認(rèn)識(shí)，是做人的一個(gè)最起碼的要求。而對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，自己是什么樣的人，只有自己不知道。由于難得有一個(gè)真實(shí)的參照系來(lái)評(píng)估自己，所以，我們往往能夠很自信的干傻事。

認(rèn)識(shí)你自己罷！雖然這是困難的，然而，一個(gè)人要想有一番作為的話，正確的認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)最基本的要求?；蛘撸憧赡芙獠怀瞿菢佣嗟臄?shù)學(xué)難題，或記不住那樣多的外文單詞，但你在處理班級(jí)事務(wù)方面卻有特殊的本領(lǐng)，能知人善任、排難解紛，有高超的組織能力；你的數(shù)理化也許差一些，但寫(xiě)小說(shuō)、詩(shī)歌卻是個(gè)能手；也許你分辨音律的能力不行，但有一雙極其靈巧的手；也許你連一張桌子也畫(huà)不像，但是有一副動(dòng)人的歌喉……

在認(rèn)識(shí)到自己長(zhǎng)處的前提下，揚(yáng)長(zhǎng)避短，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，抓緊時(shí)間把學(xué)習(xí)或者工作做好，久而久之，自然會(huì)水到渠成。

讓我輕輕地告訴你：

古人說(shuō)：“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)?！鼻嗌倌昱笥?，當(dāng)你認(rèn)識(shí)了自己之后，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定起來(lái)，讓自己變成一個(gè)有思想、有韌性、有戰(zhàn)斗力的強(qiáng)者，為了祖國(guó)的繁榮，為了國(guó)家的強(qiáng)大，為了自己的未來(lái)，在你選擇的道路上一步一個(gè)腳印地走下去。

什么叫做“客觀”、社么叫做“存在”，什么叫做“客觀存在”
所謂客觀就是用“意識(shí)”來(lái)劃分的，這本來(lái)就是一個(gè)循環(huán)論證的問(wèn)題。
回答者：網(wǎng)友專(zhuān)家
strikerzhu
-
都司
六級(jí)
3-9
21:28
主觀，指人的意識(shí)、思想、認(rèn)識(shí)等；
客觀，指人的意識(shí)之外的物質(zhì)世界或認(rèn)識(shí)對(duì)象。
那么意識(shí)屬于主觀范疇，用以區(qū)分主觀與客觀的概念正是意識(shí)，所以客觀的就是非意識(shí)的，意識(shí)的比然是主觀的。
在邏輯上，是先定義了“主觀”“客觀”這兩個(gè)概念，然后根據(jù)“主觀”來(lái)定義“意識(shí)”這個(gè)概念，然后根據(jù)“意識(shí)”定義，然后再定義“物質(zhì)”這個(gè)概念。
如果你說(shuō)“意識(shí)是客觀”的，那么什么是主觀的？如果主觀這個(gè)概念不存在了，那么它的相反概念“客觀”也就不存了，那么這個(gè)語(yǔ)義系統(tǒng)就徹底無(wú)意義了。

素不相識(shí)的客人叫(生客)