大空

一、乘除法的計(jì)算
除數(shù)是小數(shù)的計(jì)算方法：先向右移動(dòng)除數(shù)的小數(shù)點(diǎn)，使它成為整數(shù)，除數(shù)的小數(shù)點(diǎn)向右移動(dòng)幾位，被除數(shù)的小數(shù)點(diǎn)同時(shí)也向右移動(dòng)相同的位數(shù)，然后按除數(shù)是整數(shù)的小數(shù)除法進(jìn)行計(jì)算。
2、簡便運(yùn)算
14.9 × 3.3 + 14.9×6.7
【分析】注意觀察式子中能不能找到簡便運(yùn)算的痕跡，我們不難發(fā)現(xiàn)3.3+6.7=10。
所以，原式= 14.9×(3.3+6.7)=14.9×10=149。
二、小數(shù)點(diǎn)的左右移動(dòng)引起的小數(shù)大小變化的規(guī)律
小數(shù)點(diǎn)每右移一位，小數(shù)擴(kuò)大10倍;
小數(shù)點(diǎn)每左移一位，小數(shù)縮小10倍。三、單位轉(zhuǎn)化
高級單位的名數(shù)化為低級單位的名數(shù)時(shí)要乘以進(jìn)率;
低級單位的名數(shù)化為高級單位的名數(shù)時(shí)要除以進(jìn)率。

耳掛式，佩戴比較舒服穩(wěn)定，但是偶爾會夾頭發(fā)，清晰度比較高，人聲清晰，但是低頻不足，因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)原因，所以低頻都漏出去了。如果聽流行，通俗等還是不錯(cuò)之選。

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xiǎo
小
yāo
妖

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讀音:[pán]
部首:皿
五筆:TELF

轎車。根據(jù)查詢寶馬官網(wǎng)顯示，寶馬f38是轎車類型，該車采用寶馬經(jīng)典的外觀設(shè)計(jì)，全系搭載2.0T+8AT的強(qiáng)勁動(dòng)力組合。寶馬品牌是來自德國的豪華汽車品牌，該品牌成立于1916年3月7日，總部位于德國巴伐利亞州慕尼黑市。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ----寶瓶功德及制作簡介

寶瓶是藏傳佛教中快速積累福德的至上善巧之一，從屬于本尊壇城之中，是藏傳佛教中特有的用于改善環(huán)境助緣修行的法物。寶瓶相當(dāng)于佛菩薩的壇城，一般已經(jīng)裝藏有佛像、心咒和金銀珠寶等供品。寶瓶的作用除了等同于供養(yǎng)佛像之外，通常還可以改善風(fēng)水、祈福增上吉祥。藏傳佛教的各個(gè)教派,對于寶瓶的制作及使用均有著廣泛的研究，這些大大藏經(jīng)《甘珠爾》中早有記載,于教法中劃為五明的范疇。由于它的實(shí)用性極強(qiáng)，所有歷代大德上師均以經(jīng)文和儀軌的形式將其傳承下來。寶瓶裝藏吉祥之物主要有五谷、名貴藥材、珠寶石，靈山圣地的水土，王宮高貴之物及甘露舍利子等加持物。寶瓶的制作必須由具清凈傳承并有修持證量的大德、高僧加持。所以寶瓶有如裝藏開光的佛像，應(yīng)存恭敬之心，方具有加持力。

《方廣游戲經(jīng)》中講到

? ? ? ? ? ? ? ? “福報(bào)得樂懺除一切苦，
? ? ? ? ? ? ? ? 有福之人意愿諸事成，
? ? ? ? ? ? ? ? 降魔菩提之果迅速得，
? ? ? ? ? ? ? ? 寂滅也得寂靜之物質(zhì)。 ”

意思是說，若積德積善，就能清除無始以來所積累的孽障，消除身心一切痛苦，增長智慧和慈悲之心，健康長壽、事業(yè)順利、福澤旺威、運(yùn)氣亨通、夫婦合和、身心安康、福壽安詳、福祉興旺，并修得上師三寶、佛陀諸菩薩的加持及如意妙果，圓滿實(shí)現(xiàn)一切心愿，獲得究竟大覺之位。

? ? ? ? 因此，大恩堪布其美郎加仁波切在眾多弟子的虔誠祈請下，為增加自身及有緣的信眾之福德資糧，為如愿修得佛法及世間的妙集，通過長時(shí)間的精心籌劃和準(zhǔn)備，特修制了三種寶瓶:時(shí)輪消惡寶瓶、地藏和地母兼寶瓶、以及財(cái)神寶瓶。

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1.吉祥時(shí)輪金剛辟邪寶瓶

寶瓶功德：

隆塞寧波尊者、蔣揚(yáng)欽哲仁波切、康珠仁波切所作眾多經(jīng)典表示，此寶瓶可以消除一切星障、八卦、九宮、命、身、命主、身主等五行算法中的不吉利及諸邪，還有地水火風(fēng)諸災(zāi)害，以及破誓魔與精怪魔鬼妖王死靈等非人作祟，還可以免除來自敵人等人類的加害，一切內(nèi)外密之作法不當(dāng)所致禍患悉皆可息滅。進(jìn)而福壽富貴氣運(yùn)隆起而增長。

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2.地藏地母護(hù)佑寶瓶

或稱：“地藏王菩薩與丹瑪?shù)啬附Y(jié)合的寶瓶”

寶瓶功德：

《永寧地母陀羅尼經(jīng)》中說:“我所說此咒能利益諸人天，能使所愿悉皆實(shí)現(xiàn)，獲得財(cái)富、甘露、長壽，諸病痊愈，一切敵人來犯皆能應(yīng)對?！绷硗夂芏嘟?jīng)典表示，世間一切諸事及福運(yùn)都依賴丹瑪?shù)啬?，即大地女神。供養(yǎng)大地女神，則能獲得女神護(hù)佑，大地滋潤，福運(yùn)增長，福祿壽喜，皆可隆興。一切所愿都會如意成就，究竟而言，會獲得無上寂滅安樂。

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3.財(cái)神藏巴拉聚財(cái)寶瓶

寶瓶功德：

在秋久林巴的甚深伏藏法中說：“地方總與別，妙善最吉祥。居室佛殿等，何處修此法，法權(quán)自具足。吉祥妙善增，長壽且無病，遠(yuǎn)離諸爭斗?！狈胖糜谖輧?nèi)深處及家中佛堂里，日日供養(yǎng)而祈禱之，可獲得長壽無病、福祿增長、人丁興旺、運(yùn)勢暢通、功德圓滿。所在地方安祥，樹木水草豐盛，人畜興旺歡樂，如同圓劫盛世一般情器世界美好圓滿。究竟而言，會獲得無上寂滅安樂。

制造寶瓶的方法和修法是按照昔日上師的制造方法，匯集了密宗中罕見的質(zhì)物類、珍寶類、樹木類、土類等加持品，各佛的內(nèi)藏物、佛像、主軸等所需品一應(yīng)具備。其次，添加了佛菩薩及諸圣賢上師的舍利子等賦予了加持的諸多內(nèi)藏物。這些內(nèi)藏物在未放入瓶內(nèi)之前，按照密宗的相關(guān)要求，由具格的諸上師對所有內(nèi)藏物進(jìn)行了驅(qū)魔、洗禮及修法成瓶等所需的正規(guī)金剛儀式。將內(nèi)藏物放入瓶內(nèi)后，按佛教密宗的要求進(jìn)行了正規(guī)的修制法瓶的儀式，并進(jìn)行了正規(guī)的開光儀式。至此，祈愿這些寶瓶廣泛利益一切眾生及相關(guān)信徒群眾。

以下為諸多殊勝裝藏物:

五、寶瓶的供奉方式

　　寶瓶可以供在佛堂 可供奉于佛堂、店里、辦公室、客廳、書房等明亮、潔凈處，要放置于相對高一些的位置，避免與雜物同放。其中地藏和地母兼寶瓶、時(shí)輪金剛寶瓶寶能辟邪鎮(zhèn)煞、調(diào)控風(fēng)水、進(jìn)宜資財(cái)，供于倉庫、商鋪、園林、大小型開發(fā)區(qū)，可起到調(diào)整地脈風(fēng)水、制煞化沖并起到改變星運(yùn)、風(fēng)水、劫煞、改變時(shí)空，流年不利造成的傷害、同時(shí)改變地脈地氣、改良環(huán)境、改善水質(zhì)、改造陰地不良風(fēng)水的效果；若是還沒有建成的房子，或者正在建造的房子，可以埋在房子一角的下面，這樣可以改變房子的風(fēng)水，使得房子的風(fēng)水變得吉祥。

釋迦摩尼佛舍利，包括釋迦牟尼佛腦舍利、牙舍利，蓮師生大師法衣、佛珠與頭發(fā)，益西措嘉佛母血、舍利與頭發(fā)，堪布菩提薩朵腦舍利，龍欽巴尊者舍利與法衣，布瑪拉莫扎腦舍利，藏王赤松德贊佛珠，阿底俠尊者法衣與舍利，瑪吉拉準(zhǔn)佛母腦舍利，米拉日巴尊者法衣，瑪爾巴大師腦舍利，宗喀巴大師佛珠、牙舍利與法衣，薩迦班智達(dá)腦舍利，麥彭仁波切佛珠、骨舍利、法衣與頭發(fā)，貝諾法王鼻血、法衣與頭發(fā)，頂果欽哲法王、敏林赤千法王、華智仁波切的舍利、頭發(fā)、法衣；長壽甘露丸、文殊甘露丸等各種甘露丸，印度八大圣地及藏地各大圣地的圣物以及五谷、金銀珠寶、嘛呢丸；數(shù)種名貴藏藥及藥材；七珍八寶、圣地花草、水土以及舍利粉等非常殊勝的圣物。