佛為一炷香

這是民間的錯誤說法，佛是不會爭那一炷香的，因為他是如如不動的的，所以也不會產(chǎn)生執(zhí)著和分別，香在佛教里邊是表法的，信香一炷，看到香，就應該想到對佛的信心信愿。

神前三炷香作者出自網(wǎng)絡，作者不明。
該梗出自網(wǎng)絡中盛傳的一段話，原話為“我點高香敬神明，抵我心中意難平，神前不缺三炷香，人生何止萬種愁，再是高香舉過頭，神明不染世間愁?！?br/>梗是網(wǎng)絡用語，常出現(xiàn)在綜藝節(jié)目中，所謂“?！钡囊馑际切c，鋪梗就是為笑點作鋪墊，系對“哏”字的誤用。

中國有句古話："人爭一口氣，佛爭一炷香。"

從古至今，面子都是中國人最為重要的東西。作家楊大俠認為，愛面子但是不能成了枷鎖。

三個人拜三炷香的故事，
應該是桃園三結(jié)義。

你算哪根蔥 專輯：無主題 歌手：胡侃 這首可以哦
歌詞：就是看你不順眼為何你總是要出現(xiàn)拜托請收起你那副讓人無比討厭的嘴臉就是覺得你危險請你馬上離開我視線不要再讓我看到你否則我一定跟你翻臉你算那根蔥在我身邊鬧哄哄其實你根本就沒有用總是喜歡不懂裝懂你算那根蔥 聽著不錯呢，好像威信 每晚睡前音樂 那也有著首歌 旋律不錯呢！

信心一炷香佛歌原唱華語群星演唱的。絕伏佛教音樂，時長06分00秒。《信心一炷香》是華語群星演唱的歌曲，收錄于《廣東并蘆攜佛曲精選》嘩爛專輯中。

你好，是《左手指月》。
歌曲《左手指月》，由喻江作詞，薩頂頂作曲，黃霄云在浙江衛(wèi)視《夢想的聲音第三季 第9期》演唱的歌曲。

是聽說過這種說法。仁者見仁，智者見智。凡者不真知，圣者正遍知。
“人爭一口氣，佛爭一柱香”通常聯(lián)在一起說。
一種常規(guī)的理解：
世人爭強好勝，以佛的名義說出而已。
類似的話有：人怕沒臉，樹怕沒皮；人恨打臉，樹怕剝皮；人靠衣妝，佛靠金裝等等。

其實，佛又何曾爭一柱香，又何須爭一柱香。
佛是覺悟的，自覺并覺他的。佛在明析宇宙真諦之后，目的是渡化世人，讓世人也明了宇宙的真諦。而佛自然明了一柱香，不過就是一柱香，拋開了人的心，它什么也不是。世人進香，若內(nèi)心開悟，方有意義，若心執(zhí)迷，一切皆徒然。所以，爭的是世人，而非佛。

二來，鑒于以上原因，我們可以作如下的理解：
人爭一口氣，是指做人要有骨氣，要有志氣，要有遠大的報負并爭取去實現(xiàn)；佛爭一炷香，想來不是佛的意思，是人們寄望佛菩薩傳承道心之愿望過于殷切，故有如此之說。
要是理解為爭強好勝，而借佛的口氣說事，怕是不太妥當吧。
追問
說得非常好！

再回答
不仁當讓，當仁不讓。前當，作應當義解；后當，作擔當義。
上香者，無心無意者，是為有所擔當，因此而有緣；
敬香者，是為仁者，信者，是為理所當然者，有心有意者，是為求緣者。
佛爭一炷香者，有緣者之香，求緣者之香，當仁不讓。
以此解佛爭一炷香，果真是至理，當仁不讓！
人的確爭一口氣，佛的確爭一炷香。

問題不在于爭與不爭，在于爭與不爭并不矛盾，爭者，不讓也。既來之，則安之；既有緣，隨其緣而爭，速渡眾生。此其爭也，我之爭，亦為合眾之爭，為諸佛齊力速渡眾生，為眾生速速得渡。
爭，其實就是不爭；爭之者，非為我之爭；形為我爭，實為他而爭。
爭，即是不爭。萬法歸一，存乎一心。

一炷香的燃燒時間并不完全相同，但一般約為半個時辰，即一個小時。
這是上海市計量協(xié)會網(wǎng)站上給出的答案，應該沒錯！