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黃帝內(nèi)經(jīng)包括素問靈樞各多少篇

1個回答2024-03-20 06:59

《素問》，醫(yī)經(jīng)著作，9卷，81篇。與《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞》(即《靈樞經(jīng)》)為姊妹篇，合之而為《黃帝內(nèi)經(jīng)》。具有比較完整之理論體系，內(nèi)容廣博而深奧，為中醫(yī)理論之淵藪。

舉凡養(yǎng)生氣功之理論；人與自然相參相應(yīng)之學(xué)說；不治已病治未病之預(yù)防思想；陰陽五行及氣運對中醫(yī)理論之指導(dǎo)；臟象學(xué)說及臟腑經(jīng)絡(luò)臨床辨證之規(guī)律；以脈學(xué)為主而又望聞問切全面論述之診斷；針砭灸摩、湯液醪醴之運用；治病求本統(tǒng)領(lǐng)下之標(biāo)本緩急先后及因人因地因時制宜之治則；對咳、瘧、痹、風(fēng)、厥、痿及熱病、奇病等具體疾病之認識等等均有較詳之論述。

齊梁醫(yī)家全元起曾對此書加以注釋，其時第七卷已亡佚。唐王冰得先師張公秘本，補其所亡，廣為次注，擴為24卷，因而流傳。

相關(guān)說明

本書內(nèi)容非常豐富，書中從臟腑、經(jīng)絡(luò)、病機、診法、治則、針灸、方藥等各個方面，對人體生理活動、病理變化以及診斷、治療。運用陰陽五行學(xué)說進行了客觀認識。

作了較全面系統(tǒng)的論述，從而為祖國醫(yī)學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)，千百年來，一直對臨床實踐起指導(dǎo)作用。不但為歷代醫(yī)家所宗，而現(xiàn)在中醫(yī)運用的基礎(chǔ)理論，仍以本書記述為主要依據(jù)，是祖國醫(yī)學(xué)重要經(jīng)典著作之一。

五行中的金包括黃金嗎？

1個回答2024-02-04 06:37

五行分為金木水火土
首先金在五行是一個統(tǒng)稱，而您問的金是黃金嗎，也只是金的一個分支。
所有的金銀銅鐵都是金五行。
金代表堅硬，尖銳，奢華，高貴，金屬物品都涵蓋這些概念，下面是所有金五行的各種形態(tài)。
「靜物」：金玉、寶珠、圓物、木果、剛物、冠、鏡
「天時」：天、冰、雹、霰

「地理」：西北方、京都、大郡、形勝之地、高亢之所
「人物」：君、父、大人、老人、老人、長者、宦官、名人、公門人
「人事」：剛健勇武、果決、多動少靜
「身體」：首、骨、肺
「時序」：秋、九十月之交、戌亥年月之時，五金年月日時』
「動物」：馬、天鵝、獅子、象
「屋宿」：公廁、樓臺、高堂、大廈、驛宿、西北向之居
「家宅」：秋占宅興隆、夏占有禍、冬占冷落、春占吉利
「婚姻」：貴官之眷、有聲名之家、秋占宜成、冬夏不利
「飲食」：馬肉珍味、多骨、肝肺、干肉、木果、諸物之首、圓物、辛辣之物
「求名」：有名、宜隨內(nèi)任、刑官、武職、掌權(quán)、天使、驛官、宜向西北之任
「謀旺」：有成、利公門、宜動中有財、夏占不成、冬占多謀少遂
「交易」：宜金、玉珍寶珠貴貨，易成，夏占不利
「求利」：有財，金、玉之利，公門中得財，秋占大利，夏占損財，冬占無財
「出行」：利于出行，宜人京師，利西北之行，夏占不利
「謁見」：利見大人，有德行之人，宜見貴官，可見
「疾病」：頭面之疾，肺疾、筋骨疾、上焦疾、夏占不安
「官訟」：健訟，有貴人助，秋占得勝，夏占失理
「墳?zāi)埂梗阂讼蛭鞅?，宜乾山氣脈，宜天穴，宜高，秋占出貴，夏占大兇
「方道」：西北
「五色」：大赤色、玄色
「姓字」：帶金旁者，行位一四九
「數(shù)目」：一四九
「五味」：辛、辣

音樂十要素（即音樂語言）包括哪些？

1個回答2024-02-20 13:04

音樂語言包括很多要素：旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音區(qū)、音色、和聲、復(fù)調(diào)、調(diào)式等。

成就動機的成分包括哪些因素？

1個回答2022-10-03 06:50

期望和目標(biāo)定向吧

黃帝的傳說概括

1個回答2024-02-25 04:32

　　皇帝，古時最高統(tǒng)治者的稱號。在中國，皇帝最早是皇、帝的合稱?！盎收?，大也，言其煌煌盛美。帝者，德象天地，言其能行天道，舉措審諦?！庇帧洞呵锓甭丁罚骸暗沦疤斓卣?，稱皇帝?！彼匀藗兛剂可瞎艜r的賢君，根據(jù)他們各自的功績，將能夠配得弊緩敬上皇、帝之稱的八人合稱為“三皇五帝”。但此時皇、帝還分別為兩個稱號，不同時用于一人身上。首次將二者合并，作為國家最高統(tǒng)治者的稱號則始于秦始皇。

　　傳說伏羲氏，又稱皇羲，以通神明之哪核德創(chuàng)八卦，教民結(jié)網(wǎng)，從事漁獵畜牧，致嫁娶，以麗皮為禮，造書契，以代結(jié)繩之政，又創(chuàng)造了五弦琴，即后來的七弦琴。而租慎已考古發(fā)現(xiàn)中國最早的文字，就約在五千年前，因此，伏羲氏確實應(yīng)該是中華文化最早的代表。女媧是在伏羲氏以后為天下共主，他作笙簧，是音樂的開始，傳說她練石以補天，聚蘆灰以止滔水。神農(nóng)氏繼女媧后為天下共主，傳說他是農(nóng)耕和醫(yī)藥的發(fā)明者，開始蠟祭和市場。

黃岡包括那些地方

1個回答2024-06-15 19:27

黃岡市地處湖北省東部、大別山南麓、長江中游北岸，京九鐵路中段?，F(xiàn)轄一區(qū)（黃州區(qū)）、二市（武穴、麻城）、七縣（紅安、羅田、英山、浠水、蘄春、黃梅、團風(fēng)）和一個縣級龍感湖農(nóng)場，版圖面積1.74萬平方公里，總?cè)丝?30.98萬。東經(jīng)114°25′至116°8′、北緯29°45′至31°35'。

解釋風(fēng)格包括哪些要素,簡要說明

1個回答2024-02-14 20:32

不知道你有沒有發(fā)現(xiàn)單純的應(yīng)用色彩有時候的表達效果并不理想，那么怎么才能像明星那樣讓人覺得每一套造型的的確確就是你的，應(yīng)該被打上你的姓名呢？

作為三維空間的生物，形象的打造當(dāng)然也不會只是色彩這一個維度，雖然千變?nèi)f化的色彩已經(jīng)能夠帶給我們很多驚喜了，但是為了使我們的形象更加清晰有力，不妨來了解下第二個維度——風(fēng)格

風(fēng)格：是指具有獨特于其他人的表現(xiàn)，打扮，行事作風(fēng)等行為和觀念

與色彩類似，風(fēng)格也有它的三個決定屬性——量感、輪廓、比例

量感：視覺或觸覺對各種物體的規(guī)模、程度、速度等方面的感覺，對于物體的大小、多少、長短、粗細、方圓、厚薄、輕重、快慢、松緊等量態(tài)的感性認識，量感分為大中小三種類型

輪廓：一個物像大體的形，輪廓分為直線型、曲線型、中間型，可以簡單理解是棱角分明還是比較圓潤

比例：一個總體中各個部分占總體的比重，用于反映總體的構(gòu)成或者結(jié)構(gòu)，比例分為均衡和特殊，進一步延伸，均衡給人的感覺比較平和、和諧，特殊給人的感覺比較個性、動態(tài)，因此比例也可以分為靜態(tài)型和動態(tài)型兩類

初步了解了風(fēng)格的三個要素，明天我們來詳細說明它們的特點哦，下期見！

中學(xué)生素養(yǎng)包括哪些

1個回答2024-02-18 11:58

中國中學(xué)生在學(xué)習(xí)和日常生活中應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范。
一、熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨，努力學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備為社會主義現(xiàn)代化貢獻力量。
二、按時到校，不遲到，不早退，不曠課。
三、專心聽講，勤于思考，認真完成作業(yè)。
四、堅持鍛煉身體，積極參加有益的文娛活動。
五、積極參加勞動，愛惜勞動成果。
六、生活儉樸，講究衛(wèi)生，不吸煙，不喝酒，不隨地吐痰。
七、遵守學(xué)校紀(jì)律，遵守公共秩序，遵守國家法令。
八、尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，對人有禮貌，不罵人，不打架。
九、熱愛集體，愛護公物，不做對人民有害的事。
十、誠實謙虛，有錯就改。
新版《中學(xué)生守則》
中小學(xué)生守則（修訂）
1、熱愛祖國，熱愛人民，熱愛勞動，熱愛科學(xué)，熱愛社會主義，熱愛中國共產(chǎn)黨。
2、遵守國家的法律，增強法律意識，遵守社會公德，遵守學(xué)校紀(jì)律。
3、刻苦學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于實踐。
4、珍愛生命，注意安全，鍛煉身體，積極參加有益的文體和科技活動。
5、熱愛生活，自尊自愛，自信自強，生活習(xí)慣文明健康。
6、積極參加勞動，生活儉樸，消費合理，自己能做的事自己做。
7、孝敬父母，尊敬師長，禮貌待人，國際交往，注重禮節(jié)。
8、熱愛集體，維護集體的榮譽，團結(jié)同學(xué)，樂于助人。
9、明辨是非，誠實守信，言行一致，知錯就改，有責(zé)任心。
10、熱愛大自然，珍惜資源，節(jié)約能源，保護環(huán)境。

學(xué)生素養(yǎng)包括哪些方面

1個回答2024-02-19 17:10

學(xué)生核心素養(yǎng)有：人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新。

研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務(wù)的一項重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。

核心素養(yǎng)課題組歷時三年集中攻關(guān)，并經(jīng)教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會審議，最終形成研究成果，確立了以下六大學(xué)生核心素養(yǎng)。

1、人文底蘊。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點。

2、科學(xué)精神。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用科學(xué)知識和技能等方面所形成的價值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。具體包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要點。

3、學(xué)會學(xué)習(xí)。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)意識形成、學(xué)習(xí)方式方法選擇、學(xué)習(xí)進程評估調(diào)控等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識等基本要點。

4、健康生活。主要是學(xué)生在認識自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括珍愛生命、健全人格、自我管理等基本要點。

5、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。主要是學(xué)生在處理與社會、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價值取向和行為方式。具體包括社會責(zé)任、國家認同、國際理解等基本要點。

6、實踐創(chuàng)新。主要是學(xué)生在日?；顒?、問題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實踐能力、創(chuàng)新意識和行為表現(xiàn)。具體包括勞動意識、問題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點。

口才的構(gòu)成要素包括

1個回答2024-02-29 04:08

口才的構(gòu)成要素包括：口頭語言表達能力，聽話能力，情感表現(xiàn)能力，體態(tài)表達能力，心理素質(zhì)，認知思維，人際交往意識，人格魅力，知識面、閱歷和智慧等。

口才的類型主要分為應(yīng)用上和形式上，應(yīng)用上包括有日常談話、競選演講、調(diào)查采訪，而形式上包括有朗誦、解說、演講、主持、辯論。

口頭語言表達能力是口才構(gòu)成的第一要素，因為口語表達能力是口才的基礎(chǔ)，是口才的主要內(nèi)容，能使傳達信息更具有準(zhǔn)確性和可接受性。

口才表達必須具備有良好的心理素質(zhì)，如自信、果斷、熱情等，說話者對自我情緒和感情的調(diào)節(jié)控制能讓聽眾心理更有把握。

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