誡子書的誡怎么讀

，146分鐘，其前半部講述《舊約圣經(jīng)》的摩西帶領(lǐng)以色列人出埃及并接受上帝耶和華頒布十誡的故事，后半部分講述現(xiàn)代的道德寓言。

轉(zhuǎn)漢典論壇木居士網(wǎng)友的考證：似乎兩個版本都有，仔細搜了下，以下書錄均為“慆慢”。
1.《戒子通錄》 卷三
以致逺夫?qū)W須靜也才須學(xué)也非學(xué)無以廣才非靜無以成學(xué)慆慢則不能研精險躁則不能理性年與時馳意與嵗去遂成枯落悲
2.《小學(xué)集注》 卷五外篇
明志　夫?qū)W湏靜也才湏學(xué)也非學(xué)無以廣才非靜無以成學(xué)慆慢則不能研精險躁則不能理性年與時馳意與歳去遂成枯落悲
3.《續(xù)後漢書》 卷十五列傳第十二
以致逺夫?qū)W須靜也才須學(xué)也非學(xué)無以廣才非靜無以成學(xué)慆慢則不能研精險躁則不能理性其自頌曰吾心如稱不能為人作
4.《正蒙會稿》 卷二
偽慢者未嘗知其性也　險躁則不能理性不誠可以盡性乎慆慢則不能硏精不　莊可以窮理乎蓋人性之德何嘗不誠亦何嘗
5.《五倫書》 卷五十四父道一
致逺夫?qū)W須靜也才須學(xué)　也非學(xué)無以廣才非靜無以成學(xué)慆慢則不能研精險躁　則不能理性年與時馳意與歳去遂成枯落
6.《困學(xué)纂言》 卷一
致遠夫?qū)W須靜也才須學(xué)也非學(xué)　無以廣才非靜無以成學(xué)慆慢則不能研精險躁則不能　理性年與時馳意與歲去遂成枯落
7.《資治通鑒補》 卷七十二漢紀六十四
以致遠夫?qū)W須靜也才須學(xué)也非學(xué)無以廣才非靜無以成學(xué)慆慢則不能硏精　慆音滔　險躁則不能理性年與時馳意與歲去
8.《守官漫錄》 卷二
以致遠夫?qū)W須靜也才須學(xué)也非學(xué)無以廣才非靜無以成學(xué)慆慢則不能研精險躁則不能理性年與時馳意與歲去遂成枯落悲
9.《文章辨體》 卷三十九原戒
以致遠夫?qū)W須靜也才須學(xué)也非學(xué)無以廣才非靜無以成學(xué)慆慢則不能研精險躁則不能理性年與時馳意與歲去遂成枯落悲
10.《漢魏六朝一百三家集》 卷二十二漢諸葛亮集
以致逺夫?qū)W欲靜也才欲學(xué)也非學(xué)無以廣才非靜無以成學(xué)慆慢則不能研精險躁則不能理性年與時馳意與日去遂成枯落多
11.《文章辨體匯選》 卷二百六十
以致逺夫?qū)W須靜也才須學(xué)也非學(xué)無以廣才非靜無以成學(xué)慆慢則不能研精險躁則不能理性年與時馳意與嵗去遂成枯落悲
12.《張莊僖文集》 卷五
之痼此數(shù)者學(xué)者之大戒也　非學(xué)無以廣才非靜無以成學(xué)慆慢則不能研精險躁則不能理性年與時馳意與歲去遂成枯落悲
13.《四書近指》 卷四
兩勿字乃固學(xué)實際功夫　諸葛武侯云非靜無以成學(xué)又云慆慢則不能研精險躁則不能理性觀此則不重不固之理自見　愼
14.《榕村語錄續(xù)集》 卷十六
侯如何予云孔明戒子云慆慢則不能研精自是勤學(xué)曰　然　自宋以後讀書說理人動輙輕
15.《撫黔紀略》
舍已之田蕓人之田而荒於嬉也孔明化行於黔者誡子書曰慆慢則不能研精險躁則不能理性多士佩之母以家薄而志不壯母
16.《三國志補義》 坿録卷一
致遠夫?qū)W欲靜也才欲學(xué)也非學(xué)　無以廣才非靜無以成學(xué)慆慢則不能研精險?則不能　理性年與時馳意與日去遂成枯落
17.《孫徵君日譜錄存》 卷八
之言曰學(xué)須靜也才須學(xué)也非學(xué)無以廣才非靜無　以成學(xué)慆慢則不能研精險躁則不能理性此之謂眞儒　此之謂名世　二
18.《史傳三編》 卷十七名臣傳九
以致逺夫?qū)W須靜也才須學(xué)也非學(xué)無以廣才非靜無以成學(xué)慆慢則不能硏精險躁則不能理性皆自道其所得也亮卒瞻嗣爵蜀
19.《存硯樓文集》 卷十六
以致逺夫?qū)W欲靜也才欲學(xué)也非學(xué)無以廣才非靜無以成學(xué)慆慢則不能研精險躁則不能理性年與時馳意與日去遂成枯落多

誡子書中的名句很多，如

非淡泊無以名志，非寧靜無以致遠。

靜以修身，儉以養(yǎng)德。

非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。