旁觀道德經(jīng)

《旁觀者》是管理學(xué)大師彼得.德魯克的回憶錄，生動(dòng)地記錄了影響他一生的重要人物。

其中有關(guān)于艾爾莎和蘇菲老師的故事給我印象最為深刻，兩位都是小學(xué)四年級(jí)的老師。

閱人無(wú)數(shù)的德魯克說(shuō)這兩位是他所見(jiàn)過(guò)最好的老師，這兩位老師分別是兩種典型代表。

1.一種老師用天生的特質(zhì)教學(xué)，這樣的老師具備某種教學(xué)特質(zhì)，言傳身教，幫助培養(yǎng)孩子的感性素質(zhì)。

蘇菲老師就是這種老師。她教美術(shù)和工藝科，不怎么說(shuō)話，但是耐心、寬容、熱情的特質(zhì)就會(huì)感染學(xué)生。

德魯克動(dòng)手能力很差，做的小板凳三條腿長(zhǎng)短不一。但蘇菲老師的鼓勵(lì)培養(yǎng)了他日后欣賞工藝品和美的能力。

還有一位鋼琴教師也值得一提。

這位鋼琴教師讓專注彈奏技巧的學(xué)生領(lǐng)悟到，對(duì)同一首音樂(lè)的理解不同，彈出來(lái)的音樂(lè)也有不同的感覺(jué)。

這樣的老師往往是言傳身教，而且更注重“身教”的部分，通過(guò)體驗(yàn)式的教學(xué)讓學(xué)生領(lǐng)悟正確恰當(dāng)?shù)母杏X(jué)。

德魯克從中還萌生了一個(gè)感悟：從成功的表現(xiàn)中學(xué)習(xí)，尋找有效的方法并尋找可以做到的人，向TA學(xué)習(xí)。

2.一種老師按照某種教學(xué)方法，借用蘇格拉底的話說(shuō)，老師不是教具體“學(xué)科內(nèi)容”，而是教學(xué)生“學(xué)習(xí)方法”。

艾爾莎老師是典型代表，她負(fù)責(zé)教各種學(xué)科，她的具體方法是：

①讓學(xué)生自己打分，先說(shuō)自己做得好的地方。（先肯定員工）

②再指出學(xué)生做得不太好，需要加強(qiáng)的地方。（再指出問(wèn)題）

③制定改進(jìn)計(jì)劃，用練習(xí)簿記錄每周進(jìn)展。（定長(zhǎng)短期目標(biāo)）

④每周審視進(jìn)展，單獨(dú)和學(xué)生(與家長(zhǎng))會(huì)談。（持續(xù)溝通與反饋）

這簡(jiǎn)直就是現(xiàn)代企業(yè)里的績(jī)效面談的典范啊，通過(guò)持續(xù)的績(jī)效溝通幫助學(xué)生/員工實(shí)現(xiàn)目標(biāo)管理。

艾爾莎老師是用現(xiàn)代管理學(xué)的方法引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)方法讓學(xué)生終身受益。

這讓我想起了前英特爾CEO格魯夫的一句話，“最高級(jí)的管理就是教學(xué)”，教會(huì)員工進(jìn)行自我管理。

實(shí)際上，德魯克在回憶錄中多次承認(rèn)，艾爾莎老師的練習(xí)冊(cè)幫助他突擊高效地學(xué)習(xí)并拿到博士學(xué)位。

3.兩位老師帶給我兩個(gè)啟發(fā)

兩位老師是一對(duì)姐妹。

妹妹蘇菲老師感性，對(duì)學(xué)生熱情，但是記不住學(xué)生的名字。用熱情喚醒孩子的熱情，薪火相傳。

姐姐艾爾莎老師理性，不特別喜歡孩子，記得住每個(gè)學(xué)生的名字。幫助孩子達(dá)成目標(biāo)后產(chǎn)生熱情。

如果有幸遇到以為既具備教學(xué)特質(zhì)，又掌握教育方法的老師，那真是偉大的教育家，可遇不可求。

給我的啟發(fā)

①小學(xué)教育很重要！重要的不是教孩子具體的學(xué)科內(nèi)容，而是教會(huì)孩子兩種思維素質(zhì)。

一種是感性思維素質(zhì)，從正確中學(xué)習(xí)，注重體會(huì)和感受，培養(yǎng)孩子對(duì)美的欣賞與創(chuàng)造。

一種是理性思維素質(zhì)，教孩子自我管理，自我評(píng)估、制定目標(biāo)與計(jì)劃，及時(shí)溝通與糾偏。

②德魯克一生閱人無(wú)數(shù)，坦言好的老師可遇不可求，具備天生教學(xué)特質(zhì)的老師很少。

父母是最好的老師，即便沒(méi)有天生的教學(xué)特質(zhì)，至少還可以教孩子自我管理的方法。

旁觀者意思：
1、一旁觀看的人；
2、置身事外的人。

去過(guò)觀音廟的人都知道，觀音觀音旁邊有兩個(gè)童子，但是很多人不知道這兩個(gè)童子是哪路神仙，那么觀音旁邊的兩個(gè)童子是誰(shuí)呢？

觀音旁邊的兩個(gè)童子，男童是紅孩兒，女童是娑竭羅龍王的女兒。紅孩兒乃是孫悟空的結(jié)拜兄弟牛魔王跟鐵扇公主兩個(gè)人的孩子，孫悟空對(duì)他的三味真火是極為的忌憚，實(shí)在沒(méi)有辦法，便還是去找觀音菩薩，等到菩薩到來(lái)之后，見(jiàn)紅孩兒機(jī)敏聰慧，雖說(shuō)有些頑劣但也不是什么惡人，于是便將他收在自己的身邊當(dāng)個(gè)善財(cái)童子。這個(gè)女童的性格跟紅孩兒的頑劣性格一點(diǎn)都不一樣，她是生性乖巧聽(tīng)話，而且出身不凡，乃是娑竭羅龍王的女兒，是一個(gè)小龍女，她從小就天資極高，對(duì)佛理很感興趣，經(jīng)常會(huì)出入佛家的法會(huì)，觀音見(jiàn)到這個(gè)女童跟佛有緣便破格將她收為了自己的弟子，從此身邊就有了兩個(gè)童子，在很多觀音廟中觀音背后的，兩人就是紅孩兒和小龍女。

觀音旁邊的兩個(gè)童子，分別是紅孩兒和娑竭羅龍王的女兒小龍女，在寺廟中經(jīng)?？梢砸?jiàn)到。

1、作壁上觀，比喻置身事外，在旁不協(xié)助任何一方；

2、坐觀成敗，指冷眼旁觀人家的成功或失?。?br/>
3、大姿袖手旁觀，比喻人置身事外，不幫助別人。多指看到別人有困難，不幫助別人；

4、束手旁觀，比喻置身事外，不加脊仿磨過(guò)問(wèn)；

5、憑軾旁觀，比喻置身事外；

6、旁觀者清，對(duì)同一事物，局外人由于冷靜、客觀，比當(dāng)事人看得清楚和全面；

7、當(dāng)局者迷，旁觀者清，比喻一件事情的當(dāng)事人往往因?yàn)閷?duì)利害得失考慮得太多，認(rèn)識(shí)不全面，反而不及旁觀者看得清楚；

8、從壁上觀，比喻置身事外，在旁不協(xié)助任何一方；

9、傲睨一世，形容傲慢自負(fù)，目空一切。櫻斗

【傲睨一世】：睨：斜視。高傲地旁觀，對(duì)當(dāng)代的一切都不看在眼里。形容傲慢自負(fù)，目空一切。

【傍觀必審】：傍觀：在旁邊觀察。在一旁觀察，必定明晰、清楚。

【傍觀者清】：傍：同“旁”。旁觀者：在一旁觀看的人。同一事物，在一旁觀看的人比當(dāng)事者看得全面、清楚。常與“當(dāng)局者迷”連用。亦作“旁觀者清”。

【當(dāng)局者迷，旁觀者清】：當(dāng)局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當(dāng)事人被碰到的事情搞糊涂了，旁觀的人卻看得很清楚。

【旁觀袖手】：把手籠在袖子里在旁觀看。比喻置身事外，不過(guò)問(wèn)也不協(xié)助。

【憑軾旁觀】：靠在車前橫木上旁觀。比喻置身事外。

【束手旁觀】：猶袖手旁觀。比喻置身事外，不加過(guò)問(wèn)。

【縮手旁觀】：把手縮在袖子里，在一旁觀看。比喻置身事外，既不過(guò)問(wèn)，也不協(xié)助別人。

【袖手傍觀】：把手籠在袖子里在旁觀看。比喻置身事外，不參與。

【袖手旁觀】：把手籠在袖子里，在一旁觀看。比喻置身事外，既不過(guò)問(wèn)，也不協(xié)助別人。

【云端看廝殺】：廝：互相。站在云里看下面互相廝殺。比喻置身事外，袖手旁觀。

【云端里看廝殺】：廝：互相。站在云里看下面互相廝殺。比喻置身事外，袖手旁觀。

【坐觀成敗】：冷眼旁觀人家的成功或失敗。

【坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情】：徒：空；羨：羨慕。坐著看那些釣魚(yú)的人，空自有羨慕魚(yú)兒的心情。指空想旁觀不如實(shí)干。

【坐山觀虎斗】：比喻對(duì)雙方的斗爭(zhēng)采取旁觀的態(tài)度，等到雙方都受到損傷，再?gòu)闹袚迫『锰帯?br/>
【坐視不顧】：坐：不動(dòng)。見(jiàn)別人遇到困難或危險(xiǎn)，坐在一旁觀看不去援救。

【坐視不理】：袖手旁觀，不理不睬。

【坐視成敗】：對(duì)別人的成功或失敗采取旁觀態(tài)度。

1、作壁上觀，比喻置身事外，在旁不協(xié)助任何一方；

2、坐觀成敗，指冷眼旁觀人家的成功或失??；

3、大姿袖手旁觀，比喻人置身事外，不幫助別人。多指看到別人有困難，不幫助別人；

4、束手旁觀，比喻置身事外，不加脊仿磨過(guò)問(wèn)；

5、憑軾旁觀，比喻置身事外；

6、旁觀者清，對(duì)同一事物，局外人由于冷靜、客觀，比當(dāng)事人看得清楚和全面；

7、當(dāng)局者迷，旁觀者清，比喻一件事情的當(dāng)事人往往因?yàn)閷?duì)利害得失考慮得太多，認(rèn)識(shí)不全面，反而不及旁觀者看得清楚；

8、從壁上觀，比喻置身事外，在旁不協(xié)助任何一方；

9、傲睨一世，形容傲慢自負(fù)，目空一切。櫻斗

釋義：置身局外，從旁邊觀看或者觀察的人。

造句：旁觀者（páng guān zhě）

我們要牢記旁觀者清這句古語(yǔ)，在處理任何事情時(shí)，都不要忽視別人的意見(jiàn)。

俗話說(shuō)當(dāng)局者迷,旁觀者清,你如今只考慮了個(gè)人得失,那么職工利益誰(shuí)來(lái)管?

有許多旁觀者在觀戰(zhàn)。

我們要牢記當(dāng)局者迷,旁觀者清這句古語(yǔ),在處理任何事情時(shí),都不要忽視別人的意見(jiàn)。

常言說(shuō):“當(dāng)局者迷,旁觀者清?！逼鋵?shí)旁觀者未必都清。

社會(huì)學(xué)中的“旁觀者效應(yīng)”指出，在緊急情況下，旁觀者在場(chǎng)會(huì)降低幫助受害者的可能性，救助行為的出現(xiàn)可能與在場(chǎng)旁觀人數(shù)成反比。社會(huì)心理學(xué)將其稱為“責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng)”，即由于他人的在場(chǎng)，每個(gè)旁觀者都減少了幫助的責(zé)任，容易造成等待別人去幫助或互相推諉的情況。研究者發(fā)現(xiàn)，除了多人在場(chǎng)造成責(zé)任擴(kuò)散的“旁觀者效應(yīng)”之外，還有一些因素會(huì)影此鄭響旁觀者的行為。
其中一個(gè)因素是旁觀者與施暴者、受害者之間的關(guān)系距離。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)自己的家庭成員被卷入暴力及潛在暴力時(shí)，比朋友或其他熟人被卷入時(shí)，旁觀者更有可能進(jìn)行干預(yù)。類似的，舉悔對(duì)于自己認(rèn)識(shí)、熟悉的施暴者或受害者，個(gè)體更多地傾向于干預(yù)。而如果暴力雙方都不認(rèn)識(shí)，旁觀者更容易選擇“趕緊離開(kāi)”和“靜靜旁觀”。因此，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)增加學(xué)生交往和認(rèn)識(shí)度正扒正，打造“熟人社會(huì)”的方式來(lái)有效促進(jìn)旁觀者行為方式的轉(zhuǎn)變。
另一個(gè)因素是陌生人之間的暴力行為是否涉及性別。研究發(fā)現(xiàn)，旁觀者更有可能在男女之間發(fā)生的暴力沖突中出面干預(yù)，而對(duì)兩個(gè)男性間的暴力則更不可能干預(yù)。
總之，旁觀者的問(wèn)題不是在于旁觀者的“病態(tài)”人格或道德敗壞，而是在于旁觀者的社會(huì)環(huán)境因素。了解這些因素，有助于制定更有效的干預(yù)措施，減少暴力行為對(duì)受害者的傷害。

在這本書(shū)中，偉大的德魯克將深邃的思想和優(yōu)美的文筆渾然融為一體，將對(duì)社會(huì)和人性的洞察完美地結(jié)合起來(lái)。好好看看吧。
這本書(shū)的文體就是自傳。