易經(jīng)乾卦六爻詳解

初九：潛龍，勿用。
九二：見龍在田，利見大人。
九三：君子終日乾乾，夕惕若厲,無咎。
九四：或躍在淵，無咎。
九五：飛龍在天，利見大人。
上九：亢龍，有悔。
用九：見群龍無首，吉。

乾卦六爻詩解



初九:潛龍勿用。



龍潛于深海，雄志暫沉埋。

且待風雷日，長舒萬里懷。



九二:見龍在田，利見大人。



久有凌云志，男兒心下事。

時機雖未熟，牛刀可小試。



九三:君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。



技藝終未精，起舞對晨星。

謙謙待諸物，禍至心不驚。



九四:或躍在淵，無咎。



動如弦上箭，靜似千年山。

君子析時勢，進退皆等閑。



九五:飛龍在天，利見大人。



苦候終有日，風雷一朝至。

四海任崩騰，九霄舒胸臆。



上九:亢龍有悔。



久在青云處，逍遙游無數(shù)。

天邊日已薄，宜踏來時路。



易經(jīng)六十四卦，乾卦排在第一，說明易經(jīng)強調陽剛力量在決定事物發(fā)展的矛盾中居于主要地位。

乾卦六爻從初九到上九，顯示了陽剛力量從萌發(fā)到成長，旺盛以至面臨衰弱的起伏過程。

從象征喻意的角度看，乾卦勉勵人應立足于奮發(fā)進取，但進取方向要注意順應形勢，或向外以建立功業(yè)，或向內以提高德行。

初九:潛龍勿用。

潛龍勿用, 陽在下也。比喻君子壓抑于下層，暫時還不能有所作為，宜養(yǎng)精蓄銳，韜光隱晦，等待時機。

九二:見龍在田，利見大人。

見龍在田，德普施也。

九三:君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。

終日乾乾，反復道也。象征君子處于既可大有作為而又充滿兇險的處境之中，如能倍加勤勉戒懼，可以沒有災難。

九四:或躍在淵，無咎。

或躍在淵，進無咎也。進可升騰于云天之外，退可免藏于千仞之下，進退有據(jù)，潛躍由心。喻指君子處境從容，故無災難。

九五:飛龍在天，利見大人。

飛龍在天，大人造也。喻指君子處世得意，其事業(yè)如日中天。

上九:亢龍有悔。

亢龍有悔，盈不可久也。物極必反，居高盈滿是不可能長久保持的，君子應戒之。

一個乾卦，其中智慧無窮。乾卦是純陽之卦，它的總體形象就是龍。乾卦的六爻好比一條龍的六個發(fā)展階段。乾卦實際上是指導我們在不同的發(fā)展階段應該怎么自我實現(xiàn)。
“初九，潛龍勿用”。九是陽爻的表現(xiàn)，初九就是乾卦的第一個爻。初九的龍，是一條潛龍，潛在地底下的龍，誰都不知道你是龍。諸葛亮在隆中時就是“臥龍”，臥龍就是潛龍。既然是潛龍，就不要表現(xiàn)自己，要勿用。這時要不斷地提高自身的修養(yǎng)。不要以為自己是一條龍，就張牙舞爪。
“九二，見龍在田，利見大人”。九二就是說這條龍從地底下上到地面來了?！袄姶笕恕?，有利于見一個大人，這個大人是伯樂，他知道你是千里馬，可以提拔你。潛龍就沒有這個機會，到地面上來才有這個機會，這個時候要小心謹慎。
“九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎”。九三比九二還要高一級，上升到一個中間階段。這個位次，上不在天，下不在田，懸在半空，處境危險。作為以龍為象的君子應對這種處境，白天要自強不息，晚上也要戒懼警惕，雖然面臨危險，但可以免犯過錯。
“九四，或躍在淵，無咎”。處在這個位次的龍可以做出兩種選擇，或者往上向天空飛躍，或者往下退居深淵，隨時進退，免犯過錯。作為一條龍，它在地底下沒有事，升上天空也沒有事，關鍵的關鍵在它離開地面上升到天上的這個過程最難，就好像一架飛機起飛最難。但是乾卦告訴你沒有關系，因為你是龍，你必然要經(jīng)過這個考驗。不在基層磨煉，不經(jīng)過考驗，你沒法成才。
“九五，飛龍在天”。飛龍在天就是實現(xiàn)了自己的理想，飛上了天空，可以自由地翱翔。所以我們說九五之尊，九五是尊位。
“上九，亢龍有悔”。龍飛上天空后，被勝利沖昏了頭腦，得意忘形，這就是失敗的開始。一些高級干部的落馬就是亢龍有悔。他們過去確實是成功了，但就是在最后的關頭，沒有把握好自己。
為什么“亢龍有悔”呢？《周易》不是簡簡單單只做一些警告，它還從兩個方面來總結教訓。
從思想認識方面來說，犯了三個錯誤，即：“知進而不知退”，“知得而不知喪”，“知存而不知亡”。要糾正“亢龍有悔”的錯誤，必須戒驕戒躁，居安思危。
另一個方面，避免“亢龍有悔”，不能脫離群眾?！吨芤住氛f得很好，“云從龍，風從虎，同聲相應，同氣相求”。之所以能飛龍在天，完全是受了群眾的擁戴。一旦脫離了群眾以后，就會出現(xiàn)“亢龍有悔”的局面

卦得于蓍，根據(jù)蓍法，行蓍用四十九根蓍草，經(jīng)四營三變得出一個數(shù)。此數(shù)有四種可能，七、八、九、六。九為老陽，六為老陰；七為少陽，八為少陰。 九為陽數(shù)之老，陽以進為進，九無處可進乃退而為八。六為陰數(shù)之老，因以退為進，六無處可退乃進而為七。老陽、老陰之變是質變，故稱變爻。 成卦之后，占變爻不占不變爻。乾卦可能全為九，沒有七。九為變爻，變化后乾卦變?yōu)槔へ浴?朱熹說：“六爻皆變，剛而能柔?！薄耙娙糊垺笔乔畡偨?，“無首”是坤之柔順。 六十四卦中都有六爻皆變的問題，唯獨“乾”、“坤”二卦有“用九”、“用六”，是因為“乾”、“坤”為《易》之門，為純陽、純陰。其他六十二卦即使六爻全變，亦是駁雜不純，故不再有“用九”、“用六”之說。

乾之坤：天壤之別。以二個卦主論：乾者健正，應不會少你的；坤為平易能容，你的錢沒有掉到海里，只是掉在地上，他的意思是：嫌少。把天（乾）的錢全部投在地上也不多，沒指望能到帳。

太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦！

傅佩榮的書可以參考

要入冬才可以

那得看你問什么人事物所問之不同所處的爻就不會同

你現(xiàn)在說的是經(jīng)卦，也就是三爻卦，常說的八卦就是這個概念。

但是六十四卦才是真正成象的卦，我們叫做重卦，也就是六爻卦
一般六爻卦中的乾為天卦我們也簡稱乾卦