小賢霸氣出手

在邊伯賢小說吧里，找吧好多，不過里面會有肉

邊伯賢之霸道總裁這是個游戲。

第一套 勝戰(zhàn)計
第一計 瞞天過海 第二計 圍魏救趙 第三計 借刀殺人
第四計 以逸待勞 第五計 趁火打劫 第六計 聲東擊西
第二套 敵戰(zhàn)計
第七計 無中生有 第八計 暗度陳倉 第九計 隔岸觀火
第十計 笑里藏刀 第十一計 李代桃僵 第十二計 順手牽羊
第三套 攻戰(zhàn)計
第十三計 打草驚蛇 第十四計 借尸還魂 第十五計 調(diào)虎離山
第十六計 欲擒故縱 第十七計 拋磚引玉 第十八計 擒賊擒王
第四套 混戰(zhàn)計
第十九計 釜底抽薪 第二十計 混水摸魚 第二十一計 金蟬脫殼
第二十二計 關(guān)門捉賊 第二十三計 遠交近攻 第二十四計 假途伐虢
第五套 并戰(zhàn)計
第二十五計 偷梁換柱 第二十六計 指桑罵槐 第二十七計 假癡不顛
第二十八計 上屋抽梯 第二十九計 樹上開花 第三十計 反客為主
第六套 敗戰(zhàn)計
第三十一計 美人計 第三十二計 空城計 第三十三計 反間計
第三十四計 苦肉計 第三十五計 連環(huán)計 第三十六計 走為上計

邊伯賢 完美情人

賢能，就是賢者是有能力的，沒能力成不了圣賢。賢明，是懂道理明事理的意思，賢者都是一些比較先知先覺的，明萬事萬物道理的人。賢品，是指賢人都是些品德高尚的人，都有超乎常人的高貴品格。正因為如此，所以圣賢都得到后世的模拜和崇敬。

《愛情公寓2》

求賢若渴
qiú　xián　ruò　kě
[釋義] 賢：有才能的人。形容尋求優(yōu)秀人才心情十分迫切；就像口渴想喝水一樣。
[語出] 《隋書·韋世康傳》：“朕夙夜庶幾；求賢若渴；冀與公共治天下；以致太平?！?br/>[正音] 渴；不能讀作“hē”。
[辨形] 渴；不能寫作“喝”。

子夏曰：賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。

【雪公講要】
此章說倫常之義。倫者五倫，常者不變也。此為人倫之學(xué)，時代有變遷，此學(xué)不能變。
子夏，孔子弟子，姓卜名商。
賢賢，上賢字作貴重講，下賢字作賢德講。易色，易作輕字講，色是美色。此明夫婦之倫。夫婦重德不重色，以正人倫之始。事父母能竭其力，此理之當(dāng)然。君者國之領(lǐng)袖，國為大團體，既曰事君，則必先公后私，故曰能致其身。公教人員，食于民，當(dāng)以民事為先。交友必須信實，辦事、言語，皆無欺，可謂有信。五倫為學(xué)之本，行在五倫，即是學(xué)矣。
劉氏正義：今案夫婦為人倫之始，故此文敘于事父事君之前。漢書李尋傳引此文，顏師古注，易色，輕略于色，不貴之也。

【雪公講義】
【考證】集解：孔曰。易色，言以好色之心好賢，則善也。
皇疏：凡人之情，莫不好色，而不好賢；今若有人，能改易好色之心以好于賢，則此人便是賢于賢者。
陽湖劉申受言：是關(guān)雎之義也，此賢賢易色，指夫婦之切證。
論語述何曰：（節(jié)）六經(jīng)之道，造端乎夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，故首舉之。
吳氏曰：子夏之言，其意善矣。然辭氣之間，抑揚太過，其流之弊，或?qū)⒅劣趶U學(xué)。
（附）翁方綱論語附記，亦載吳氏此條。疑系陸隴其門人吳元音者，曾協(xié)編四書大全，或以為同時之人，姑隱其名。
劉正叟曰：其人既能此等之事，而自言未學(xué)，吾必謂之已學(xué)，蓋此等非學(xué)不能也。
【按】此章之首，愚采陽湖劉氏及論語述何等說。蓋于首次等章，皆一脈絡(luò)，而于有子一章，尤足證其義旨。雖曰未學(xué)二句，只采劉正叟氏之說，不致后學(xué)謗經(jīng)。