成語大全及解釋例句

釋然的名人蘇東坡，無論怎樣的困厄和磨難，放過自己，讓自己解脫而不是妥協(xié)。

師出無名?[ shī chū wú míng ]?

生詞本

基本釋義?詳細釋義?

[ shī chū wú míng ]

沒有理由而出兵打仗,泛指做某件事缺乏正當理由。

出 處

南北朝·徐陵《為陳武帝作相時與北齊廣陵城主書》：“師出無名；此是和義。”

例 句

侵略軍士氣低落有種種原因，最主要的還是～，不得人心。

一次，釋迦牟尼佛對阿難說：“有人今世行善，到臨命終時，他反而轉(zhuǎn)生到地獄；還有一種人，他今世造作了很多的惡業(yè)，但是死后卻轉(zhuǎn)生到天上。”阿難尊者就不理解，為什么惡人到天堂去了，善人到地獄里去了，原因何在？善惡報應(yīng)的原理怎么體現(xiàn)的？

現(xiàn)在社會上一些人看到善人往往受罪、處境不好，惡人往往得勢，就覺得沒有因果報應(yīng)。由于他就不相信因果，由此推演而不相信凈土法門。這確實是相信因果的瓶頸。俗語云：“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到?！贝嗽掚m淺顯，道理卻很明顯。對此嚴肅的問題，如果不能得到理論上圓滿的解答，因果的法則就被推翻了。推翻因果法則，善惡行為都沒有依據(jù)，大家就沒有理由要行善。

佛法對此問題的解答：這在法相唯識宗中稱為異熟果。就是你現(xiàn)在造的業(yè)，是在不同時空態(tài)中報，即是異時異生而成熟果報。凈土宗初祖慧遠大師《三報論》講到因果報應(yīng)有三種方式：

一、現(xiàn)報，二、生報，三、后報。異熟果即屬于生報或后報。

今世行善，死后墮地獄是由于他今世行的善還沒有成熟，但他前世造的惡先成熟了。他墮地獄是他前世造的地獄因在今生成熟了，他先得下地獄的報。但今世所行善，會在以后時空態(tài)受報。

今世造惡，死后生到天堂去是由于他今世的惡還沒有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟則先受報。造惡的人前世的善先熟了，由這個善因生到天上。

這一復(fù)雜的格局，我們凡夫看不清楚，就會對善有善報、惡有惡報的因果律表示很大的懷疑，其實異熟果的情況在我們生命流轉(zhuǎn)的過程當中出現(xiàn)很多。

例如一個修行人生了重病，那是否表明他修行沒有功夫，或者修行沒有用？戒賢論師是古印度的高僧大德，但是他得了一種病，痛苦到要自殺。他要自殺時，感得文殊、普賢、觀音等大菩薩現(xiàn)前告訴他：你原來曾作過國王，殺害了很多眾生，按你的殺業(yè)本來是要下地獄，由于你今生修道的成就，重報輕受，受人間病苦的折磨，就把你下地獄的殺業(yè)給報掉，不是說你修行沒有功夫。而且告訴他：“三年之后，大唐國玄奘法師要來向你求學(xué)?！边@時候戒賢論師心境才穩(wěn)定下來，慢慢懺悔業(yè)障，繼續(xù)修行，病漸漸好起來。三年之后，果然玄奘法師來向他學(xué)法相唯識。戒賢論師的弟子向玄奘法師介紹戒賢論師生病的情況，由于實在太苦，那位弟子都哭得說不下去。