笠翁對韻一先全文解釋

《笠翁對韻》是從前人們學習寫作近體詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。作者李漁，號笠翁，因此叫《笠翁對韻》。全書分為上下卷。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協調，瑯瑯上口，從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。從單字到多字的層層屬對，讀起來，如唱歌般。較之其他全用三言、四言句式更見韻味。

1、二冬：第一段最后一句為“液余沉香亭畔，嬌楊擅寵起邊風”，乎卜押的是“風”，我們知道“風”應該為“東”韻里的字，所以可以鬧頃滾判斷這個字是錯誤的。

2、查詢“冬”韻里有“烽”字，用在這里句意通達，較為妥當。句“東”、“通”、“紅”、“蓬”，以及第一句句尾的“風”（律詩第一句句尾可押可不押），查詢韻書可知押的都是“東”韻。

李漁所作關于對對聯的押韻集

作者李漁號笠翁，仿照《聲律啟蒙》寫的，旨在作詩的韻書因此叫《笠翁對韻》。

《笠翁對韻》中的愛情典故
過天星似箭，吐魄月如鉤
魄，又做霸，指月亮自身隱掩的陰影部分。古神話中說道，月亮中那只蟾蜍不停地反復吞吐，造成了月亮的圓缺。吐魄月，即是指剛被吐出的月亮，也就是新月。
清暑殿，廣寒宮，拾翠對題紅
唐代筆記小說《青瑣高議》：唐僖宗時，士人于佑偶從宮墻外溝水中拾到一片紅葉，上有兩名宮怨詩，讀后心生感慨，便不由得和了兩句，放到上游，使其隨水流入宮中。后來于佑娶了宮人韓夫人為妻，說及此事，方知是當初紅葉題詞之人。韓夫人乃作詩一首：一聯佳句隨水流，十載幽思素滿懷，今日卻成鸞鳳友，芳知紅葉是良媒。
巫峽浪傳，云雨荒唐神女廟
宋玉《高唐賦》記述，楚王游戲高唐時，夢見一神女自薦枕席，自稱為巫山之女，臨行對楚王說道：“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”后人以此故事歌詠愛情之美。
淚彈斑竹，舜妃遺憾積湡江
舜南巡死于蒼梧之野，其兩個妃子，一個叫娥皇，一個叫女英。聞知噩耗，終日啼哭不已，淚灑竹子之上，竹盡結斑，這就是今天所說的湘妃竹。
覘合壁，頌連珠，提甕對當壚
漢代司馬相如作《鳳求凰》，與卓文君兩情相悅。文君背父與司馬私奔，無以謀生，就在成都開了酒店，文君親自賣酒。李商隱詩：美酒成都堪送老，當壚仍是卓文君。
投巫救女魏文豹，賃浣逢妻百里奚
春秋戰(zhàn)國虞人百里奚被楚國抓獲，秦穆公以五張羊皮贖回，用為大夫。他雇了一個洗衣女子。一日衣女唱歌：“百里奚，五羊皮，憶別時，烹伏雌，今日富貴忘我與？”百里奚方知洗衣女原是結發(fā)妻子，二人終得相認，抱頭痛哭。
鳳翔臺上，紫簫吹斷美人風
秦穆公有女名弄玉，好道太；時有人名簫史，善吹簫作鳳凰鳴。后弄玉嫁于簫史，穆公筑鳳凰臺。一日，簫史乘龍，弄玉跨風，雙雙升仙而去。
人老老，我卿卿，曉燕對春鶯
晉時王衍妻稱呼王為卿，王衍問道：“奈何卿我？”妻子回答道：“我不卿卿，誰復卿卿？”卿卿我我一詞，大概來源于此。
最佳答案莊周夢蝶
【出處】
《莊子?齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化?！?br/>【典故】
從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓罚迫蛔缘?，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？

呂望兆飛熊
商朝最后一個國王叫紂。紂王暴虐無道。濫用酷刑，殺害忠良，還整天吃喝玩樂；致使國家日益衰敗。當時西北的諸侯姬昌則賢明善良，思賢若渴，所以很受當時各地名士、賢人的愛。他就是后來的周文王。相傳有一天，姬昌夢見一頭長著翅膀的熊撲向他，于是叫人占卜，看是否吉利。占卦的人說：“非常言利，這說明您會得到一個大英雄輔佐；從而得到天下?！奔Р齺淼轿妓?，果然遇到了一個與眾不同的老人——用沒有鉤子的釣竿鈞魚的姜太公。交談之后，姬昌知道他正是“飛熊”——能夠治國安邦、奪取 天下的人才，于是誠懇地聘請他來周國。正是在姜子牙的精心輔佐下，周國消滅了商朝；周文王的兒子武王建立了周朝。
呂望：姜大公，也稱呂大公，名尚，字子牙，號飛熊，是我國西周時期一位著名的政治家、軍事家。

題紅葉
即紅葉題詩傳情的故事。歷來記載頗多，如:(1)唐宣宗時中書舍人盧渥"偶臨御溝見一紅葉"葉上題詩云:"水流何太急深宮盡日閑。殷勤謝紅葉好去到人間。"事見唐范攄《云溪友議》卷十。盧渥魯迅《唐宋傳奇集．稗邊小綴》作韓渥。(2)唐玄宗時顧況于"苑中坐流水上得大梧葉"上有題詩云:"一入深宮里年年不見春。聊題一片葉寄與有情人。"況亦于葉上題詩與之反復唱和。事見唐孟棨《本事詩．情感》。(3)唐德宗時進士賈全虛于御溝見一花流至旁連數葉，上有王才人養(yǎng)女鳳兒題詩"筆跡纖麗言詞幽怨"詩云:"一入深宮里無由得見春。題詩花葉上寄與接流人。"全虛見詩，為之流淚。德宗聞此事因以鳳兒賜全虛。事見宋王铚《補侍兒小名錄．鳳兒》。2.(4)唐僖宗時儒士于佑與宮人韓氏紅葉唱酬后遂結為夫婦。事見宋劉斧《青瑣高議》卷五載張實《流紅記》。(5)唐僖宗時進士李茵嘗游苑中于御溝得宮娥云方子紅葉題詩。后茵與宮娥同行詣蜀被內官田大夫拆散"宮娥與李情愛至深至前驛自縊而死。"事見宋孫光憲《北夢瑣言》卷九。后以"題紅葉"為吟詠情思、閨怨或良緣巧合之典。
拾翠
拾取翠鳥羽毛以為首飾。后多指婦女游春。語出 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“或采明珠，或拾翠羽?！?南朝 梁 紀少瑜 《游建興苑》詩：“踟躕憐拾翠，顧步惜遺簪。” 唐 吳融 《閑居有作》詩：“踏青堤上煙多綠，拾翠江邊月更明?！?元 趙善慶 《落梅春?暮春》曲：“尋芳宴，拾翠游，杏花寒禁煙時候。” 清 納蘭性德 《踏莎美人?清明》詞：“拾翠歸遲，踏青期近，香箋小迭鄰姬訊?！?br/> 除上述外，“冷漁翁”“驛旅客”“池亭人”“鶴舞樓頭，玉笛弄殘仙子月；鳳翔臺上，紫蕭吹斷美人風”等也是典故

可以搜索看看聲律啟蒙

明末清初李漁著文集

李漁《笠翁對韻》，最基本的用途，是學習寫作近體詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。

事實上，舊時讀書人，差不多是拿它，當作識字教材，中高階識字教材來用。

當代，個人觀點，主要是培養(yǎng)一種，如果您想學習的話，培養(yǎng)對漢語對稱之美，音韻之美的感覺。