茅盾文學(xué)是什么

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有個(gè)賣矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很堅(jiān)硬，說(shuō)：“無(wú)論用什么東西都無(wú)法破壞它！”然后，他又夸耀自己的矛很銳利，說(shuō)：“無(wú)論什么東西都能被其破壞！”，市場(chǎng)上的人質(zhì)問(wèn)他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎么樣？”，那個(gè)人無(wú)法回答。眾人嘲笑他。無(wú)法被刺穿的盾牌和刺得破所有盾的長(zhǎng)矛，是不可能共同存在的。

人到了老年，自知來(lái)日無(wú)多，回憶過(guò)去，凡所見所聞所親身經(jīng)歷，一時(shí)都如斷爛影片，呈現(xiàn)腦海。此時(shí)百感交集，又百無(wú)聊賴。于是便有把有生以來(lái)所見所聞所親身經(jīng)歷者寫出來(lái)的意念。.
但行年五十而知四十之非。我今年實(shí)足年齡八十四，如果十歲而知人事，則七十四年的所作所為，實(shí)多內(nèi)疚。幼年稟承慈訓(xùn)，謹(jǐn)言慎行。青年時(shí)甫出學(xué)校，即進(jìn)商務(wù)印書館編譯所，四年后主編并改革《小說(shuō)月報(bào)》，可謂一帆風(fēng)順。我是有多方面的嗜好的。在學(xué)術(shù)上也曾讀經(jīng)讀史，讀諸子百家，也曾學(xué)作詩(shī)填詞。中年稍經(jīng)憂患，雖有抱負(fù)，早成泡影。不得已而舞文弄墨，當(dāng)年又有“避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀”之情勢(shì)，其不足觀，自不待言。然而尚欲寫回憶錄，一因幼年稟承慈訓(xùn)而養(yǎng)成之謹(jǐn)言慎行，至今未敢怠忽。二則我之一生，雖不足法，尚可為戒。此在讀者自己領(lǐng)會(huì)，不待繁言。...

茅盾小說(shuō)以不斷創(chuàng)新的藝術(shù)形象，極大地豐富和拓展了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的人物畫廊?？v觀茅盾小說(shuō)的人物形象系列，除了《子夜》當(dāng)中的民族資本家吳蓀甫形象的獨(dú)創(chuàng)價(jià)值外，從《霜葉紅似二月花》、《走上崗位》等作品中，更突現(xiàn)出茅盾資本家形象塑造的豐富性和完整性；茅盾對(duì)知識(shí)分子和農(nóng)民形象的塑造，注重社會(huì)人的心理剖析和社會(huì)歷史剖析的有機(jī)統(tǒng)一，在現(xiàn)代小說(shuō)史人物刻畫方面有所開拓。早期《蝕》三部曲中的時(shí)代女性形象，從“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”的對(duì)比中，從時(shí)代急流的變動(dòng)中挖掘“新人”形象的價(jià)值。在20數(shù)量30年代短篇小說(shuō)《春蠶》里，對(duì)老通寶、多多頭父子兩代農(nóng)民的刻畫，不僅在典型的社會(huì)時(shí)代背景下烘托了人物，而且以兩代人的心理、性格的歷史內(nèi)涵的巨大差異，創(chuàng)造了思想深刻的農(nóng)民典型。這些形象都達(dá)到了較高的典型性，為革命現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作確立了典范。