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老奸巨滑

讀音: lǎo jiān jù huá

釋義: 形容閱歷深而手段極其奸詐狡猾的人

出處: 宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗開元二十四年》：“雖老奸巨滑，無能逃于其術(shù)者?！?/p>

剖腹藏珠

讀音: pōu fù cáng zhū

釋義: 破開肚子藏入珍珠。比喻自秘或惜物過甚

出處: 宋·司馬光《資治通鑒·唐太宗貞觀元年》：“吾聞西域賈胡得美珠，剖身以藏之，有諸？”

暗弱無斷

讀音: àn ruò wú duàn

釋義: 愚昧軟弱，沒有決斷。

出處: 宋·司馬光《資治通鑒·卷九十一·晉元帝太興三年》：“(司馬保)好讀書而暗弱無斷，故及于難”。

北門南牙

讀音: běi mén nán yá

釋義: 北門：指羽林諸將；南牙：指宰相。指文武重臣。

出處: 宋·司馬光《資治通鑒·唐紀中宗神龍元年》：“北門南牙，同心協(xié)力。”

冰山難靠

讀音: bīng shān nán kào

釋義: 比喻不能長久的權(quán)勢，難于依靠。

出處: 宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶十一年》：“君輩倚楊右相如泰山，吾以為冰山耳！若皎日既出，君輩得無失所恃乎？”

長枕大被

讀音: cháng zhěn dà bèi

釋義: 比喻兄弟友愛。

出處: 宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗開元二年》：“上素友愛，近世帝王莫能及；初即位，為長枕大被，與弟兄同寢。”

大有人在

讀音: dà yǒu rén zài

釋義: 形容某一種人為數(shù)不少。

出處: 宋·司馬光《資治通鑒·隋煬帝大業(yè)十一年》：“帝至東都，顧眄街衢，謂侍臣曰：‘猶大有人在?！庵^向日平陽玄感，殺人尚少故也?！?/p>

《資治通鑒》故事

十一月，戊子，上至濮陽，竇德玄騎從。上問：

“

濮陽謂之帝

丘，何也？

”

德玄不能對。許敬宗自后躍馬而前曰：

“

昔頊居此，

故謂之帝丘。

”

上稱善。敬宗退，謂人曰：

“

大臣不可以無學(xué)；吾

見德玄不能對，心實羞之。

”

德玄聞之曰：

“

人各有能有不能，吾

不強對以所不知，此吾所能也。

”

李曰：

“

敬宗多聞，信美矣；德

玄之言亦善也。

”

人物典故

竇德玄，唐高宗麟德年中做卿相，奉命出使揚州。渡過淮河，船已離岸

幾十步遠了，看見岸上有一個人，面容憔悴。捧著一個小包袱坐在地上。德玄說：

“

天色已晚

了，又沒有船過河。

”

就讓他坐上了船。船行到江中覺得他象是很餓的樣子，又給他飯吃，才

渡過去。等到德玄上馬離開，那個人就跟著走，已走了幾里路，德玄感到很奇怪，就問道：

“

現(xiàn)在你要到哪里去？

”

他回答說：

“

我不是人，

是鬼使。

現(xiàn)在去揚州，

拘拿竇大使。

”

德玄又問：

“

大使叫什么名字？

”

說：

“

名德玄。

”

德玄驚恐，下馬跪拜說：

“

我就是那個人。

”

流著眼淚請求

《資治通鑒》故事

十一月，戊子，上至濮陽，竇德玄騎從。上問：

“

濮陽謂之帝

丘，何也？

”

德玄不能對。許敬宗自后躍馬而前曰：

“

昔頊居此，

故謂之帝丘。

”

上稱善。敬宗退，謂人曰：

“

大臣不可以無學(xué)；吾

見德玄不能對，心實羞之。

”

德玄聞之曰：

“

人各有能有不能，吾

不強對以所不知，此吾所能也。

”

李曰：

“

敬宗多聞，信美矣；德

玄之言亦善也。

”

人物典故

竇德玄，唐高宗麟德年中做卿相，奉命出使揚州。渡過淮河，船已離岸

幾十步遠了，看見岸上有一個人，面容憔悴。捧著一個小包袱坐在地上。德玄說：

“

天色已晚

了，又沒有船過河。

”

就讓他坐上了船。船行到江中覺得他象是很餓的樣子，又給他飯吃，才

渡過去。等到德玄上馬離開，那個人就跟著走，已走了幾里路，德玄感到很奇怪，就問道：

“

現(xiàn)在你要到哪里去？

”

他回答說：

“

我不是人，

是鬼使。

現(xiàn)在去揚州，

拘拿竇大使。

”

德玄又問：

“

大使叫什么名字？

”

說：

“

名德玄。

”

德玄驚恐，下馬跪拜說：

“

我就是那個人。

”

流著眼淚請求

《資治通鑒》故事

十一月，戊子，上至濮陽，竇德玄騎從。上問：

“

濮陽謂之帝

丘，何也？

”

德玄不能對。許敬宗自后躍馬而前曰：

“

昔頊居此，

故謂之帝丘。

”

上稱善。敬宗退，謂人曰：

“

大臣不可以無學(xué)；吾

見德玄不能對，心實羞之。

”

德玄聞之曰：

“

人各有能有不能，吾

不強對以所不知，此吾所能也。

”

李曰：

“

敬宗多聞，信美矣；德

玄之言亦善也。

”

人物典故

竇德玄，唐高宗麟德年中做卿相，奉命出使揚州。渡過淮河，船已離岸

幾十步遠了，看見岸上有一個人，面容憔悴。捧著一個小包袱坐在地上。德玄說：

“

天色已晚

了，又沒有船過河。

”

就讓他坐上了船。船行到江中覺得他象是很餓的樣子，又給他飯吃，才

渡過去。等到德玄上馬離開，那個人就跟著走，已走了幾里路，德玄感到很奇怪，就問道：

“

現(xiàn)在你要到哪里去？

”

他回答說：

“

我不是人，

是鬼使。

現(xiàn)在去揚州，

拘拿竇大使。

”

德玄又問：

“

大使叫什么名字？

”

說：

“

名德玄。

”

德玄驚恐，下馬跪拜說：

“

我就是那個人。

”

流著眼淚請求

宋神宗熙甯年間，司馬光強烈反對王安石變法，上疏請求外任。熙寧四年（1071年），他判西京御史臺，自此居洛陽十五年，不問政事。這段悠游的歲月司馬光主持編撰了294卷300萬字的編年體史書《資治通鑒》。 ?《資治通鑒》上起周威烈王二十三年（前403年），下迄五代后周世宗顯德六年（959年），共記載了16個朝代1362年的歷史，歷經(jīng)19年編輯完成。他在《進資治通鑒表》中說：“臣今筋骨癯瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗，目前所謂，旋踵而忘。臣之精力，盡于此書?！彼抉R光為此書付出畢生精力，成書不到2年，他便積勞而逝。《資治通鑒》從發(fā)凡起例至刪削定稿，司馬君實都親自動筆，不假他人之手。清代學(xué)者王鳴盛說：“此天地間必不可無之書，亦學(xué)者必不可不讀之書?！? ?《資治通鑒》是中國古代著名的歷史著作，歷來為人們所重視和閱讀學(xué)習(xí)。這部書是北宋司馬光主編的。北宋時代，在中唐以來長期混戰(zhàn)之后，實現(xiàn)了國家統(tǒng)一，恢復(fù)和發(fā)展了社會經(jīng)濟，繁榮了學(xué)術(shù)文化；同時，內(nèi)政多弊，御戎不力，“積貧積弱”，局勢不穩(wěn)。這是一個有生氣的時代，又是一個很苦悶的時代，是個前進的時代，又是個軟弱的時代。當時，君主將相，志士仁人，平民百姓，多在考慮如何生活，尋找出路。于是，有主張以“柔道”治天下，說祖宗之法不可變的；有立志改革，而實行變法的；有生活困苦，被逼鋌而走險，起義造反的。掌握文化知識的人們，特別是歷史學(xué)家，如歐陽修、司馬光、范祖禹等，往往面對現(xiàn)實而回顧歷史，企圖總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，借鑒歷史，為了有資于治國安邦，更好地解決現(xiàn)實矛盾。其中，司馬光主編《通鑒》的目的最突出，最具代表性。