《重生之溺殺》

求重生之溺殺
1個回答2023-08-09 10:48
重生之蘇湛,重生之入戲
慣子如殺子,溺愛孩子有哪些危害
1個回答2024-01-18 21:16

對作為父母你的影響:費盡千辛苦,分明養(yǎng)個仇人。你也就不用想到他會孝順你,將來不坑你,算是對得起你,如果坑了你,你也不用怪他,怪你自己就好!:讓父母不愉快

對孩子的影響:養(yǎng)成以自我為中心的毛病,別想著他會關(guān)心你,因為在他看來,他就是世界的中心,所有人都應(yīng)該讓著他。心里承受能力差,遇到挫折,容易出現(xiàn)問題!:讓孩子不幸福

對他人的影響:會給別人帶來麻煩,讓別人不愉快,孩子的人際關(guān)系不好,社會生活中可能處處碰壁:讓他人不開心!

綜上 :慣子如殺子。

溺而不返的溺什么意思?
1個回答2024-02-27 23:27

 溺而不返:溺水而死未能回來。返:回、歸?!  渡胶=?jīng)·北次三經(jīng)》記載:“又北二百里,曰發(fā)鳩之山,其上多柘木,有鳥焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰:‘精衛(wèi)’,其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi),常銜西山之木石,以堙于東海。漳水出焉,東流注于河?!薄 ♂屃x:再向北走二百里,有座山叫發(fā)鳩山,山上長了很多柘樹。有一種鳥生活在其中,它的形狀像烏鴉,頭上羽毛有花紋,白色的嘴,紅色的腳,名叫“精衛(wèi)”,它的叫聲像在呼喚自己的名字。她原是炎帝的小女兒,名叫女娃。有一次,女娃去東海游玩,溺水身亡,再也沒有回來,所以化為精衛(wèi)鳥。經(jīng)常叼著西山上的樹枝和石塊,用來填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山,向東流去,注入黃河。

溺怎么讀,溺的組詞,溺的讀音,溺的筆順,溺的意思
3個回答2023-01-20 00:20
溺?[nì]

溺,弱也,不能自勝也。讀作 nì,niào

中文名



拼音



鄭碼

VYYT

五筆字形

IXUU

基本信息

【字目】溺

【組詞】溺愛 溺水 溺寵
“人饑己饑,人溺己溺”是什么意思
2個回答2023-12-14 23:28
亦作“己饑己溺”。原指見人饑餓或溺水,如同身受。后喻關(guān)懷百姓疾苦,或于他人之苦深表同情,以消除之為己任,常用此語。
《戰(zhàn)國·孟子·離婁下·第二十九章 》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也?!?br/>《清·吳沃堯·二十年目睹之怪現(xiàn)狀·第六十回》:“前回一個大善士,專誠到揚州去勸捐,做得那種痌瘝在抱,愁眉苦目的樣子,真正有 ‘己饑己溺’的神情,被述農(nóng)譏誚了兩句?!?br/>古堯使棄居稷官,封棄于邰,號曰后稷。稷教民種稼穡,授農(nóng)耕之術(shù),斲木為耜,揉木為耒,以利農(nóng)作,民尊之為“谷神”。舜繼位后,大水為患,泛濫成災(zāi),黎民叫苦不迭。舜命禹治水,禹便早出晚歸,宵衣旰食,日夜匪懈,率領(lǐng)百姓,疏導(dǎo)江河,八年於外,三過其門而不入,終止水患。稷與禹之功,為后人贊揚。孟子曰:“稷思天下糧缺,饑民無數(shù),而感‘人饑己饑’。禹思天下水患,災(zāi)民萬計,而感‘人溺己溺’。二人皆迫不及待,盡力救民于水火之中?!?br/>亦作“己溺己饑”?!肚濉ぶ軡?jì)·介存齋論詞雜著》:“感慨所寄,不過盛衰;或綢繆未雨,或太息厝薪,或‘己溺己饑’,或獨清獨醒,隨其人之性情學(xué)問境地,莫不有由衷之言。”
“人饑己饑,人溺己溺”。
什么事例是一個孩子溺水,其他四個去救,結(jié)果全溺水
1個回答2024-01-19 11:04
這要看孩子在溺水時引起的缺氧癥狀的嚴(yán)重程度,輕度通常不會有任何事,中度有的孩子會引起肺炎,重度的孩子才有可能引起嚴(yán)重的腦缺氧,才會損傷大腦。這種情況通常在24小時以后可以檢查頭顱CT看一下就明白了。
“人饑己饑,人溺己溺”是什么意思
1個回答2024-02-24 11:25
亦作“己饑己溺”。原指見人饑餓或溺水,如同身受。后喻關(guān)懷百姓疾苦,或于他人之苦深表同情,以消除之為己任,常用此語。
《戰(zhàn)國·孟子·離婁下·第二十九章 》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也?!?br/>《清·吳沃堯·二十年目睹之怪現(xiàn)狀·第六十回》:“前回一個大善士,專誠到揚州去勸捐,做得那種痌瘝在抱,愁眉苦目的樣子,真正有 ‘己饑己溺’的神情,被述農(nóng)譏誚了兩句?!?br/>古堯使棄居稷官,封棄于邰,號曰后稷。稷教民種稼穡,授農(nóng)耕之術(shù),斲木為耜,揉木為耒,以利農(nóng)作,民尊之為“谷神”。舜繼位后,大水為患,泛濫成災(zāi),黎民叫苦不迭。舜命禹治水,禹便早出晚歸,宵衣旰食,日夜匪懈,率領(lǐng)百姓,疏導(dǎo)江河,八年於外,三過其門而不入,終止水患。稷與禹之功,為后人贊揚。孟子曰:“稷思天下糧缺,饑民無數(shù),而感‘人饑己饑’。禹思天下水患,災(zāi)民萬計,而感‘人溺己溺’。二人皆迫不及待,盡力救民于水火之中?!?br/>亦作“己溺己饑”?!肚濉ぶ軡?jì)·介存齋論詞雜著》:“感慨所寄,不過盛衰;或綢繆未雨,或太息厝薪,或‘己溺己饑’,或獨清獨醒,隨其人之性情學(xué)問境地,莫不有由衷之言。”
“人饑己饑,人溺己溺”。
人饑已饑,人溺已溺。什么意思
1個回答2024-02-27 09:09
亦作“己饑己溺”。原指見人饑餓或溺水,如同身受。后喻關(guān)懷百姓疾苦,或于他人之苦深表同情,以消除之為己任,常用此語。

《戰(zhàn)國·孟子·離婁下·第二十九章 》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也?!?

《清·吳沃堯·二十年目睹之怪現(xiàn)狀·第六十回》:“前回一個大善士,專誠到揚州去勸捐,做得那種痌瘝在抱,愁眉苦目的樣子,真正有 ‘己饑己溺’的神情,被述農(nóng)譏誚了兩句。”

古堯使棄居稷官,封棄于邰,號曰后稷。稷教民種稼穡,授農(nóng)耕之術(shù),斲木為耜,揉木為耒,以利農(nóng)作,民尊之為“谷神”。舜繼位后,大水為患,泛濫成災(zāi),黎民叫苦不迭。舜命禹治水,禹便早出晚歸,宵衣旰食,日夜匪懈,率領(lǐng)百姓,疏導(dǎo)江河,八年於外,三過其門而不入,終止水患。稷與禹之功,為后人贊揚。孟子曰:“稷思天下糧缺,饑民無數(shù),而感‘人饑己饑’。禹思天下水患,災(zāi)民萬計,而感‘人溺己溺’。二人皆迫不及待,盡力救民于水火之中?!?

亦作“己溺己饑”?!肚濉ぶ軡?jì)·介存齋論詞雜著》:“感慨所寄,不過盛衰;或綢繆未雨,或太息厝薪,或‘己溺己饑’,或獨清獨醒,隨其人之性情學(xué)問境地,莫不有由衷之言?!?

“人饑己饑,人溺己溺”。
人溺己溺,人饑己饑什么意思?
1個回答2024-03-09 18:30
亦作“己饑己溺”。原指見人饑餓或溺水,如同身受。后喻關(guān)懷百姓疾苦,或于他人之苦深表同情,以消除之為己任,常用此語。
《戰(zhàn)國·孟子·離婁下·第二十九章 》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也?!?
《清·吳沃堯·二十年目睹之怪現(xiàn)狀·第六十回》:“前回一個大善士,專誠到揚州去勸捐,做得那種痌瘝在抱,愁眉苦目的樣子,真正有 ‘己饑己溺’的神情,被述農(nóng)譏誚了兩句?!?
古堯使棄居稷官,封棄于邰,號曰后稷。稷教民種稼穡,授農(nóng)耕之術(shù),斲木為耜,揉木為耒,以利農(nóng)作,民尊之為“谷神”。舜繼位后,大水為患,泛濫成災(zāi),黎民叫苦不迭。舜命禹治水,禹便早出晚歸,宵衣旰食,日夜匪懈,率領(lǐng)百姓,疏導(dǎo)江河,八年於外,三過其門而不入,終止水患。稷與禹之功,為后人贊揚。孟子曰:“稷思天下糧缺,饑民無數(shù),而感‘人饑己饑’。禹思天下水患,災(zāi)民萬計,而感‘人溺己溺’。二人皆迫不及待,盡力救民于水火之中?!?
亦作“己溺己饑”?!肚濉ぶ軡?jì)·介存齋論詞雜著》:“感慨所寄,不過盛衰;或綢繆未雨,或太息厝薪,或‘己溺己饑’,或獨清獨醒,隨其人之性情學(xué)問境地,莫不有由衷之言?!?
“人饑己饑,人溺己溺”。
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