譚炳文

這是蝦米歌？

阿炳（1893~1950），原名華彥鈞，民間音樂(lè)家。生于清光緒十九年（1893年8月17日）阿炳出生在無(wú)錫雷尊殿旁“一和山房”，江蘇無(wú)錫人。后因患眼疾而雙目失明。其父華清和為無(wú)錫城中三清殿道觀雷尊殿的當(dāng)家道士，擅長(zhǎng)道教音樂(lè)。華彥鈞4歲時(shí)喪母，由同族嬸母撫養(yǎng)。8歲隨父在雷尊殿當(dāng)小道士。開(kāi)始在私塾讀了3年書(shū)，后從父學(xué)習(xí)鼓、笛、二胡、琵琶等樂(lè)器。12歲已能演奏多種樂(lè)器，并經(jīng)常參加拜懺、誦經(jīng)、奏樂(lè)等活動(dòng)。他刻苦鉆研，精益求精，并廣泛吸取民間音樂(lè)的曲調(diào)，沖破道教音樂(lè)的束縛。18歲時(shí)被無(wú)錫道教音樂(lè)界譽(yù)為演奏能手。

　　22歲創(chuàng)業(yè)，經(jīng)歷破產(chǎn)，吃盡人生酸甜苦辣，逆襲人生,下面由我與大家分享22歲 創(chuàng)業(yè) 故事 ，希望你們喜歡!歡迎閱讀!

　　他，出身清貧，12歲奔赴香港做小工，16歲當(dāng)學(xué)徒，22歲創(chuàng)業(yè)，不到30歲因區(qū)區(qū)幾千元破產(chǎn);

　　他，經(jīng)歷破產(chǎn)，33歲再創(chuàng)業(yè)，憑借吃苦耐勞，精通技術(shù)，從而走向成功。

　　他，吃盡人生酸甜苦辣，逆襲人生，從窮小子，到國(guó)際大集團(tuán)總裁，揚(yáng)名國(guó)際……

　　經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)努力拼搏，數(shù)次創(chuàng)業(yè)，最終在吹塑制品行業(yè)中打造出自己的商業(yè)王國(guó)，衣錦還鄉(xiāng)!

　　他，就是開(kāi)平人稱(chēng)“譚博士”的譚炳立。

　　 譚炳立簡(jiǎn)介

　　譚炳立，祖籍開(kāi)平赤坎鎮(zhèn)。中國(guó)品牌建設(shè)杰出企業(yè)家，香港雅琪集團(tuán)主席，香港特別行政區(qū)政府“榮譽(yù)勛章”獲得者，美國(guó)西太平洋大學(xué)工商管理哲學(xué)博士。先后擔(dān)任國(guó)際商會(huì)中國(guó)香港區(qū)會(huì)委員、香港中華廠商聯(lián)合會(huì)會(huì)董、香港黃大仙工商聯(lián)會(huì)長(zhǎng)、江門(mén)市政協(xié)委員、開(kāi)平市政協(xié)常委、香港開(kāi)平同會(huì)會(huì)長(zhǎng)等多個(gè)職務(wù)。譚炳立在年幼時(shí)移居香港打工謀生，并創(chuàng)立了雅琪集團(tuán)。如今，雅琪集團(tuán)是目前全球規(guī)模最大的吹瓶機(jī)生產(chǎn)商之一。雅琪吹瓶機(jī)已躋身于世界最先進(jìn)吹塑機(jī)械行列，產(chǎn)品廣為國(guó)內(nèi)外客戶(hù)所信賴(lài)。

　　 艱難歲月

　　1957年，年僅12歲的譚炳立移居香港，做了幾年小工之后，16歲的時(shí)候，譚炳立就在一個(gè)機(jī)械廠找了一份學(xué)徒的工作。因?yàn)樽T炳立刻苦肯干，不怕吃虧，所以無(wú)論什么事老板都支使他去做。

　　在“工字不出頭”的傳統(tǒng)思想下，22歲自己出來(lái)闖蕩一番事業(yè)。為了事業(yè)有成,自己當(dāng)老板，再辛苦譚炳立也堅(jiān)持了下來(lái)。不久后譚炳立積累了一些本錢(qián)，就開(kāi)始制造機(jī)械。

　　 創(chuàng)業(yè)折戟

　　譚炳立制造的機(jī)器為客戶(hù)帶來(lái)了豐厚的利潤(rùn)，生意也逐漸好起來(lái)。然而，1971年的國(guó)際戰(zhàn)事，原油價(jià)格猛漲，材料費(fèi)上漲，譚炳立遇到了資金不足的問(wèn)題。

　　 雅琪集團(tuán)主席 譚炳立博士

　　拿了材料沒(méi)錢(qián)付款，沒(méi)錢(qián)交租，這樣逼著，終于結(jié)束了。自己想，為什么失敗呢?其實(shí)我失敗的時(shí)候也不是欠別人很多錢(qián)，只是欠了幾千元而已。家里背景窮，沒(méi)有有力的親戚朋友可以借錢(qián)，只有關(guān)閉了。

　　那年，他不到30歲。破產(chǎn)后，譚炳立嘗盡了人情的冷暖和世態(tài)炎涼，看盡人生百態(tài)。但是，譚炳立并沒(méi)有因此而消沉，反而更加堅(jiān)強(qiáng)。

　　1974年，譚炳立又開(kāi)始了從零起步的第二次創(chuàng)業(yè)，從制造業(yè)起步，取得巨大成功。善于觀察的譚炳立很快又發(fā)現(xiàn)了另一塊利潤(rùn)豐厚的市場(chǎng)——吹塑制品市場(chǎng)，他又一次抓住了機(jī)遇，從此開(kāi)拓了人生、事業(yè)的坦途，攀上成功的頂峰。

阿炳，原名華彥鈞，民間音樂(lè)家。因患眼疾而雙目失明。他刻苦鉆研，精益求精，并廣泛吸取民間音樂(lè)的曲調(diào)，一生共創(chuàng)作和演出了270多首民間樂(lè)曲。留存有二胡曲《二泉映月》、《聽(tīng)松》、《寒春風(fēng)曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》六首。

阿炳，原名華彥鈞，1893年8月17日出生于無(wú)錫市，民間音樂(lè)家，正一派道士，因患眼疾而雙目失明，1950年12月4日逝世。
他刻苦鉆研道教音樂(lè)，精益求精，并廣泛吸取民間音樂(lè)的曲調(diào)，一生共創(chuàng)作和演出了270多首民間樂(lè)曲。 [1] 其父華清和為無(wú)錫城中三清殿道觀雷尊殿的當(dāng)家道士，擅長(zhǎng)道教音樂(lè)。華彥鈞3歲時(shí)喪母，由同族嬸母撫養(yǎng)。8歲隨父在雷尊殿當(dāng)小道士。開(kāi)始在私塾讀了3年書(shū)，后從父學(xué)習(xí)鼓、笛、二胡、琵琶等樂(lè)器。12歲已能演奏多種樂(lè)器，并經(jīng)常參加拜懺、誦經(jīng)、奏樂(lè)等活動(dòng)。18歲時(shí)被無(wú)錫道教音樂(lè)界譽(yù)為演奏能手。

生平簡(jiǎn)介



阿炳(1893-1950):原名華彥鈞，民間音樂(lè)家，江蘇無(wú)錫人。



1893年8月17日阿炳出生在無(wú)錫雷尊殿旁“一和山房”。父親華清和(號(hào)雪梅)為無(wú)錫洞虛宮雷尊殿當(dāng)家道士，母親秦氏出身農(nóng)家，曾嫁與秦家，婚后不久便守寡，與華清和的結(jié)合遭到族人痛罵，在阿炳出生一年后便悒郁而死。阿炳一生下來(lái)就被父親送至無(wú)錫縣東亭鎮(zhèn)小泗房巷老家托族人撫養(yǎng)，8歲后帶回道觀，取學(xué)名華彥鈞，小名阿炳，并被送入私塾讀書(shū)。



華雪梅精通各種樂(lè)器和道家音樂(lè)。而阿炳幼時(shí)便表現(xiàn)了罕見(jiàn)的音樂(lè)天賦，在他10歲那年，父親便教他迎寒擊石模擬擊鼓，練習(xí)各種節(jié)奏(后成為當(dāng)?shù)赜忻乃竟氖?。12歲那年，阿炳開(kāi)始學(xué)吹笛子，父親經(jīng)常要他迎著風(fēng)口吹，且在笛尾上掛鐵圈以增強(qiáng)腕力，后來(lái)索性將鐵圈換成了秤砣;阿炳在學(xué)二胡的時(shí)候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的繭，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壯得多，這與他常年練習(xí)分不開(kāi)的。17歲時(shí)，阿炳正式參加道教音樂(lè)吹奏，他長(zhǎng)得一表人才，還有一副好嗓子，被人們譽(yù)稱(chēng)為“小天師”。



1914年，華雪梅去世，阿炳成為雷尊殿的當(dāng)家道士，與堂兄華伯陽(yáng)輪流主管雷尊殿的香火收入。后由于經(jīng)營(yíng)不善，阿炳又染上惡習(xí)，生活逐漸潦倒，在他34那年，雙目相繼失明，因生活所迫，流浪街頭，賣(mài)藝為生。1939年，阿炳與江陰農(nóng)村寡婦董彩娣結(jié)為夫婦。



1950年夏，中央音樂(lè)學(xué)院楊蔭瀏、曹安和教授專(zhuān)程來(lái)無(wú)錫為阿炳演奏錄音，此時(shí)阿炳已完全荒棄音樂(lè)達(dá)三年之久，經(jīng)過(guò)三天的練習(xí)，分兩次錄音，共留下《二泉映月》《聽(tīng)松》《寒春風(fēng)曲》三首二胡作品和《大浪淘沙》《龍船》《昭君出塞》三首琵琶作品。后《二泉映月》、《大浪淘沙》獲二十世紀(jì)華人經(jīng)典音樂(lè)作品獎(jiǎng)。



1950年9月，中央音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系擬聘阿炳為教師，但當(dāng)時(shí)他已身患重病，無(wú)力應(yīng)聘，12月4日與世長(zhǎng)辭，葬于無(wú)錫西郊山腳下“一和山房”墓地，1951年3月27日其妻董彩娣病故。



阿炳在音樂(lè)上的成就，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了家傳師承的藩籬，博采眾長(zhǎng)，廣納群技，把對(duì)痛苦生活的感受，全部通過(guò)音樂(lè)反映出來(lái)。他的音樂(lè)作品，滲透著傳統(tǒng)音樂(lè)的精髓，透露出一種來(lái)自人民底層的健康而深沉的氣息，情真意切，扣人心弦，充滿(mǎn)著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。



江蘇無(wú)錫惠山泉，世稱(chēng)“天下第二泉”。作者華彥鈞以“二泉映月”為樂(lè)曲命名，不僅將人引入夜闌人靜、泉清月冷的意境，聽(tīng)畢全曲，更猶如見(jiàn)其人--一個(gè)剛直頑強(qiáng)的盲藝人在向人們傾吐他坎坷的一生。



繼短小的引子之后，旋律由商音上行至角，隨后在徵、角音上稍作停留，以宮音作結(jié)，呈微波形的旋律線，恰似作者端坐泉邊沉思往事(片段1)。 第二樂(lè)句只有兩個(gè)小節(jié)，在全曲中共出現(xiàn)六次。它從第一樂(lè)句尾音的高八度音上開(kāi)始。圍繞宮音上下回旋，打破了前面的沉靜，開(kāi)始昂揚(yáng)起來(lái)，流露出作者無(wú)限感慨之情(片段2)。 進(jìn)入第三句時(shí)，旋律在高音區(qū)上流動(dòng)，并出現(xiàn)了新的節(jié)奏因素，旋律柔中帶剛，情緒更為激動(dòng)。主題從開(kāi)始時(shí)的平靜深沉逐漸轉(zhuǎn)為激動(dòng)昂揚(yáng)，深刻地揭示了作者內(nèi)心的生活感受和頑強(qiáng)自傲的生活意志。他在演奏中綽注的經(jīng)常運(yùn)用，使音樂(lè)略帶幾分悲惻的情緒，這是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的感情流露。



全曲將主題變奏五次，隨著音樂(lè)的陳述、引伸和展開(kāi)，所表達(dá)的情感得到更加充分的抒發(fā)。其變奏手法，主要是通過(guò)句幅的擴(kuò)充和減縮，并結(jié)合旋律活動(dòng)音區(qū)的上升和下降，以表現(xiàn)音樂(lè)的發(fā)展和迂回前進(jìn)。它的多次變奏不是表現(xiàn)相對(duì)比的不同音樂(lè)情緒，而是為了深化主題，所以樂(lè)曲塑造的音樂(lè)形象是較單一集中的。全曲速度變化不大，但其力度變化幅度大，從pp至ff。每逢演奏長(zhǎng)于四分音符的樂(lè)音時(shí)，用弓輕重有變，忽強(qiáng)忽弱，音樂(lè)時(shí)起時(shí)伏，扣人心弦。

　　1、阿炳代表作有阿炳現(xiàn)留存有二胡曲《二泉映月》、《聽(tīng)松》、《寒春風(fēng)曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》六首。
　　2、人物簡(jiǎn)介
　　阿炳（1893年8月17日——1950年12月4日），原名華彥鈞，民間音樂(lè)家，正一派道士。因患眼疾而雙目失明。
　　3、個(gè)人成就
　　阿炳刻苦鉆研道教音樂(lè)，精益求精，并廣泛吸取民間音樂(lè)的曲調(diào)，一生共創(chuàng)作和演出了270多首民間樂(lè)曲。其父華清和為無(wú)錫城中三清殿道觀雷尊殿的當(dāng)家道士，擅長(zhǎng)道教音樂(lè)。華彥鈞3歲時(shí)喪母，由同族嬸母撫養(yǎng)。8歲隨父在雷尊殿當(dāng)小道士。開(kāi)始在私塾讀了3年書(shū)，后從父學(xué)習(xí)鼓、笛、二胡、琵琶等樂(lè)器。12歲已能演奏多種樂(lè)器，并經(jīng)常參加拜懺、誦經(jīng)、奏樂(lè)等活動(dòng)。18歲時(shí)被無(wú)錫道教音樂(lè)界譽(yù)為演奏能手。

"阿炳，原名華彥鈞，民間音樂(lè)家，正一派道士。因患眼疾而雙目失明。他刻苦鉆研道教音樂(lè)，精益求精，并廣泛吸取民間音樂(lè)的曲調(diào)，一生共創(chuàng)作和演出了270多首民間樂(lè)曲。

阿炳?誰(shuí)了？