八七版紅樓夢(mèng)每集概要

第七歷擾回：送宮花賈璉戲熙鳳、宴寧府寶玉會(huì)秦鐘。

劉姥姥走后，周瑞家的到梨香院找王夫人回話，薛王二人大談特談家務(wù)人情。薛姨媽托她到王夫人處給風(fēng)姐和諸姐妹送宮花。當(dāng)周瑞家的把最后兩支宮花順路送給黛玉時(shí)，引起黛玉的猜疑，認(rèn)為是別清叢人挑剩下的才給她送來(lái)。于是，黛玉用話來(lái)諷刺周瑞家的。

第二天，寶玉隨風(fēng)姐到寧府閑逛。秦氏向?qū)氂窠榻B她弟秦鐘，兩人互相傾慕，十分投機(jī)，寶玉邀請(qǐng)秦鐘來(lái)賈府私塾讀書(shū)，秦鐘欣然接受。寶玉答爛櫻回府時(shí)，焦大當(dāng)著鳳姐和寧府諸人的面把賈府上下痛罵一遍。最后，焦大被捆并塞進(jìn)一嘴的馬糞。風(fēng)姐則讓寧府的人把焦大遠(yuǎn)遠(yuǎn)打發(fā)掉。

擴(kuò)展資料：

《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生的時(shí)代背景，是產(chǎn)生于清代康熙、雍正、乾隆時(shí)期，這是傳統(tǒng)所說(shuō)的“康雍乾盛世”。作者是曹雪芹。

曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》形象地揭示了盛世背后的深刻危機(jī)，并融入了對(duì)時(shí)代、社會(huì)、民族、家庭、個(gè)人命運(yùn)的深刻反思，充滿著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的惋惜、感傷、留戀以及無(wú)可奈何。

以榮國(guó)府的日常生活為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、王、薛、史四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線。

第二十七回：滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅? ? ?

芒種節(jié)前，黛玉過(guò)怡紅院，敲門不開(kāi)而聞寶釵笑語(yǔ)，因而臨風(fēng)灑淚，群鳥(niǎo)驚飛。本回，芒種節(jié)，大觀園眾女兒打扮得花枝招展，祭餞花神。寶釵撲蝶，而無(wú)心聽(tīng)到紅玉和墜兒的對(duì)話。

于是用“金蟬脫殼”的方法，無(wú)意間黛玉作了她的掂腳之石。鳳姐發(fā)現(xiàn)怡紅院紅玉說(shuō)話簡(jiǎn)斷，辦事爽利，擬收為手下干將。

探春要寶玉給她買各種精致的藝術(shù)品，談及給寶玉做鞋，寶玉因說(shuō)做鞋之奢華，引出趙姨娘的妒忌。寶玉尋黛玉，卻發(fā)現(xiàn)她在葬花，并哭詠《葬花吟》。寶玉不禁癡倒。

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本章回的人物介紹

1、林黛玉

林黛玉，中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》的女主角。金陵十二釵正冊(cè)雙首之一，西方靈河岸絳珠仙草轉(zhuǎn)世身魂，榮府幺女賈敏與巡鹽御史林如海之獨(dú)生女，賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、戀人、知己，賈府通稱林姑娘。

她生得傾城傾國(guó)容貌，兼有曠世詩(shī)才，是世界文學(xué)作品中最富靈氣的經(jīng)典女性形象。從小聰明清秀，父母對(duì)她愛(ài)如珍寶。5歲上學(xué)，6、7歲母親早亡，10歲師從賈雨村啟蒙。

外祖母賈史氏疼愛(ài)幺女賈敏，愛(ài)屋及烏疼愛(ài)黛玉，10歲接到身邊撫養(yǎng)教育，寢食起居，一如嫡孫賈寶玉。與11歲的賈寶玉同住同吃，吃穿用度都是賈母打點(diǎn)，自視地位在三春之上，實(shí)則只是隔一代近親，因被王夫人的仆人最后一個(gè)送宮花而很不愉快。

11歲時(shí)又死了父親，從此常住賈府，養(yǎng)成了孤標(biāo)傲世的性格。12歲時(shí)，賈元春省親后，林黛玉入住瀟湘館，在大觀園詩(shī)社里別號(hào)瀟湘妃子，作詩(shī)直抒性靈。

2、薛寶釵

薛寶釵，是曹雪芹著長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的女主角，賈寶玉的妻子，與林黛玉并列為金陵十二釵之首。

她容貌豐美，舉止嫻雅，博學(xué)多才，因此受到賈府上下一致好評(píng)。

父親（薛姨爸）早亡，有母親（薛姨媽）和哥哥（薛蟠）。寶釵進(jìn)京后與母親薛夫人、哥哥薛蟠暫住于賈府的梨香院，后遷居與東北上一處幽靜的房所。

因紅樓夢(mèng)八十回后失傳，故據(jù)推測(cè)，林黛玉病死后，賈寶玉與薛寶釵成婚，但最終未與之白頭偕老，賈寶玉沒(méi)多久便看破紅塵出家為僧。

第二十七回：滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅???

芒種節(jié)前，黛玉過(guò)怡紅院，敲門不開(kāi)而聞寶釵笑語(yǔ)，因而臨風(fēng)灑淚，群鳥(niǎo)驚飛。本回，芒種節(jié)，大觀園眾女兒打扮得花枝招展，祭餞花神。寶釵撲蝶，而無(wú)心聽(tīng)到紅玉和墜兒的對(duì)話。

于是用“金蟬脫殼”的方法，無(wú)意間黛玉作了她的掂腳之石。鳳姐發(fā)現(xiàn)怡紅院紅玉說(shuō)話簡(jiǎn)斷，辦事爽利，擬收為手下干將。

探春要寶玉給她買各種精致的藝術(shù)品，談及給寶玉做鞋，寶玉因說(shuō)做鞋之奢華，引出趙姨娘的妒忌。寶玉尋黛玉，卻發(fā)現(xiàn)她在葬花，并哭詠《葬花吟》。寶玉不禁癡倒。

《紅樓夢(mèng)》第十七回：蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅，薛寶釵羞籠紅麝串。

寶玉因《葬花吟》而感傷不已，哭聲驚動(dòng)了黛玉，黛玉發(fā)現(xiàn)是寶玉，又要躲開(kāi)，被寶玉追上。寶玉道出衷腸，二人誤會(huì)消除，和好如初。馮紫英請(qǐng)寶玉等人聚會(huì)，眾人唱曲作樂(lè)。琪官蔣玉菡與寶玉互有好感，琪官將北靜王所贈(zèng)汗巾與寶玉身上的汗巾（是襲人的）交換，寶玉回家后被襲人責(zé)怪。

元妃給眾人賞賜之物，只有寶玉和寶釵的完全一樣，黛玉不悅，寶玉百般解釋心里再無(wú)別人。寶玉見(jiàn)到寶釵，要看她的紅麝串子，寶釵褪串子，寶玉看得出神。寶釵含羞而走，卻被黛玉看見(jiàn)，黛玉用手帕打?qū)氂?，取笑他是“呆雁”?/p>

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該回主要人物簡(jiǎn)介：

1、賈寶玉——榮國(guó)府銜玉而誕的公子，前世真身為赤霞宮神瑛侍者，現(xiàn)世賈政與王夫人之次子。他作為榮國(guó)府的嫡派子孫，出身不凡，聰明靈秀，闔府捧為掌上明珠，對(duì)他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學(xué)，給那些讀書(shū)做官的人起名“國(guó)賊祿蠹”。

他不喜歡“正經(jīng)書(shū)”，卻偏愛(ài)《牡丹亭》《西廂記》之類的“雜書(shū)”。他終日與家里的女孩們廝混，愛(ài)她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。

2、林黛玉——金陵十二釵之冠。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國(guó)府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛(ài)，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛(ài)的堅(jiān)定追求者。她是書(shū)中一位富有詩(shī)意美和理想色彩的悲劇形象。

她美得讓人由衷地心疼和愛(ài)憐，更具藝術(shù)魅力的是她無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。她博覽群書(shū)，學(xué)識(shí)淵博，有多方面的才能，身上還閃耀著追求個(gè)性解放、爭(zhēng)取婚姻自由的樸素的民主主義思想的光輝。

第七回：送宮花賈璉戲熙鳳、宴寧府寶玉會(huì)秦鐘。

劉姥姥走后，周瑞家的到梨香院找王夫人回話，薛王二人大談特談家務(wù)人情。薛姨媽托她到王夫人處給風(fēng)姐和諸姐妹送宮花。當(dāng)周瑞家的把最后兩支宮花順路送給黛玉時(shí)，引起黛玉的猜疑，認(rèn)為是別人挑剩下的才給她送來(lái)。于是，黛玉用話來(lái)諷刺周瑞家的。

第二天，寶玉隨風(fēng)姐到寧府閑逛。秦氏向?qū)氂窠榻B她弟秦鐘，兩人互相傾慕，十分投機(jī)，寶玉邀請(qǐng)秦鐘來(lái)賈府私塾讀書(shū)，秦鐘欣然接受。寶玉回府時(shí)，焦大當(dāng)著鳳姐和寧府諸人的面把賈府上下痛罵一遍。最后，焦大被捆并塞進(jìn)一嘴的馬糞。風(fēng)姐則讓寧府的人把焦大遠(yuǎn)遠(yuǎn)打發(fā)掉。

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賈寶玉自幼深受賈母疼愛(ài)，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，專愛(ài)作養(yǎng)脂粉，親近家里姐妹和丫鬟；他與林黛玉青梅竹馬，互為知己，發(fā)高睜殲展成一段世間少有的純潔感情；他重情不重禮，結(jié)交了秦鐘、蔣玉菡、柳湘蓮、北靜王等有情男子；

他喜歡詩(shī)詞曲賦之類性情文學(xué)，厭惡四書(shū)和八股文，批判程朱理學(xué)，把那些追逐科舉考試、仕途經(jīng)濟(jì)的封建文人叫戚沖做“祿蠹”?？墒堑筋^來(lái)“瞬息間則又樂(lè)極悲生，人非物換”。他所欣賞的女子們死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂與薛寶釵結(jié)婚，致使林黛玉淚盡而逝；再經(jīng)抄家之痛，越發(fā)唬得他瘋瘋傻傻。

為了報(bào)答天恩祖德，也為了盡快了卻塵緣，他以高魁貴子重振家業(yè)。最后情極而毒，懸崖撒手，跟隨一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空”。早含

《紅樓夢(mèng)》第十七回：蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅，薛寶釵羞籠紅麝串。

寶玉因《葬花吟》而感傷不已，哭聲驚動(dòng)了黛玉，黛玉發(fā)現(xiàn)是寶玉，又要躲開(kāi)，被寶玉追上。寶玉道出衷腸，二人誤會(huì)消除，和好如初。馮紫英請(qǐng)寶玉等人聚會(huì)，眾人唱曲作樂(lè)。琪官蔣玉菡與寶玉互有好感，琪官將北靜王所贈(zèng)汗巾與寶玉身上的汗巾（是襲人的）交換，寶玉回家后被襲人責(zé)怪。

元妃給眾人賞賜之物，只有寶玉和寶釵的完全一樣，黛玉不悅，寶玉百般解釋心里再無(wú)別人。寶玉見(jiàn)到寶釵，要看她的紅麝串子，寶釵褪串子，寶玉看得出神。寶釵含羞而走，卻被伏哪黛玉看見(jiàn)，黛玉用手帕打?qū)氂瘢〈a稿笑他是“呆雁”。

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該回主要人物簡(jiǎn)介：

1、賈寶玉——榮國(guó)府銜玉而誕的公子，前世真身為赤霞宮神瑛侍者，現(xiàn)世賈政與王夫人之次子。他作為榮國(guó)府的嫡派子孫，出身不凡，聰明靈秀，闔府捧為掌上明珠，對(duì)他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學(xué)，給那些讀書(shū)做官的人起名“國(guó)賊祿蠹”。

他不喜歡“正經(jīng)書(shū)”，卻偏愛(ài)《牡丹亭》《西廂記》之類的“雜書(shū)”。他終日與家里的女孩們廝混，愛(ài)她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。

2、林黛玉——金陵十二釵之冠。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國(guó)府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛(ài)，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛(ài)的堅(jiān)定追求者。她是書(shū)中一位富有詩(shī)意美和理想色彩的悲劇形象。

她美得讓人由衷地心疼和愛(ài)憐，更具藝術(shù)魅力的是她無(wú)遲廳孝與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。她博覽群書(shū)，學(xué)識(shí)淵博，有多方面的才能，身上還閃耀著追求個(gè)性解放、爭(zhēng)取婚姻自由的樸素的民主主義思想的光輝。

第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會(huì)秦鐘

劉姥姥走后，周瑞家的到梨香院找王夫人回話，薛王二人大談特談家務(wù)人情。薛姨媽托她到王夫人處給風(fēng)姐和諸姐妹送宮花。當(dāng)周瑞家的把最后兩支宮花順路送給黛玉時(shí)，引起黛玉的猜疑，認(rèn)為是別人挑剩下的才給她送來(lái)。于是，黛玉用話來(lái)諷刺周瑞家的。第二天，寶玉隨風(fēng)姐到寧府閑逛。秦氏向?qū)氂窠榻B她弟秦鐘，兩人互相傾慕，十分投機(jī)，寶玉邀請(qǐng)秦鐘來(lái)賈府私塾讀書(shū)，秦鐘欣然接受。寶玉回府時(shí)，焦大當(dāng)著鳳姐和寧府諸人的面把賈府上下痛罵一遍。最后，焦大被捆并塞進(jìn)一嘴的馬糞。風(fēng)姐則讓寧府的人把焦大遠(yuǎn)遠(yuǎn)打發(fā)掉

第十七回：大觀園試才題封額，榮國(guó)府歸省慶元宵

寶玉痛悼秦鐘。大觀園造成，因聞塾師贊寶玉對(duì)對(duì)聯(lián)有歪才情，賈政帶門下清客參觀大觀園時(shí)便帶上寶玉，命他為大觀園各處景觀擬匾。

在賈珍的引領(lǐng)下，賈政同寶玉在眾清客的陪同下一同參觀大觀園，并為園中題匾額和對(duì)聯(lián)。因眾人知道賈政有意要借此機(jī)會(huì)試寶玉，便有意用一些俗套來(lái)敷衍。在這次的游園中，賈政對(duì)寶玉題的匾額和對(duì)聯(lián)雖加指責(zé)，但心中比較滿意。

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本章回的人物介紹

1、賈珍

賈珍，中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的人物，賈敬之子，賈演曾孫。世襲三品爵威烈將軍。生活窮奢極欲，雖有一妻二妾，但仍和兒媳秦可卿、妻妹尤二姐關(guān)系曖昧。

秦可卿死后，是他流淚向王夫人請(qǐng)求讓王熙鳳料理喪事，讓她“愛(ài)怎么辦就怎么樣辦”，鋪排浪費(fèi)，為喪禮風(fēng)光，特意花一千二百兩銀子為兒子賈蓉捐了個(gè)五品龍禁尉，而兒媳葬禮的奢華也證明了他們之間的不正當(dāng)關(guān)系。后因作惡多端，被人參奏革去世職，發(fā)配海疆。

2、賈政

賈政，字存周，是曹雪芹著作《紅樓夢(mèng)》中的人物，榮國(guó)府二老爺，賈母和賈代善所生的次子，賈寶玉的父親，林黛玉的舅舅，薛寶釵的姨父。

他是除賈母外榮國(guó)府的最高掌權(quán)者，但同賈母一樣不常管理府中大小俗務(wù)，每日只看書(shū)著棋，同一眾清客閑聊，是名副其實(shí)的甩手掌柜，他并不喜好繁華奢侈的生活，在游覽大觀園時(shí)亦有過(guò)歸農(nóng)隱逸之意。

他自幼好讀書(shū)，但并不是天生的方正呆板，出仕前，他“也是個(gè)詩(shī)酒放誕之人”，但“一切為的是光宗耀祖”，因此重視讀書(shū)上進(jìn)，歸于正途。

為人端方正直，謙恭厚道，人品端方，風(fēng)聲清肅。禮賢下士，濟(jì)弱扶危，大有祖風(fēng)，惟失之于迂腐。他一心孝順賈母，亦想嚴(yán)厲管教子女，寶玉挨打是《紅樓夢(mèng)》的精彩片段；他想作好官，可是不諳世情，只解打躬作揖，終日臣坐，形同泥塑，遭人蒙騙，弄得聲名狼藉。

政，諧音“正”，作者描寫(xiě)他的為人，亦著重一個(gè)“正”字。他是深受儒家思想熏陶的悲劇人物，他既是悲劇的制造者，也是悲劇的受害者。